<p class="ql-block"> 蒋洲，是我们宁波鄞州人，字宗信，别号龙溪，他的身份是一个当不了官的诸生。黄宗義在《南雷文约》中说他“好游侠，流连管乐，平居爱客，置酒雅歌投壶，高睨大谈，终目不倦，以故人乐与之游”。可见其人很外向，有口才，善交际，恰好此时胡宗宪要行招抚大计，需要有能言善辩之士出使日本，同是宁波人的抗倭名将万表就向胡宗宪推荐了蒋州，说：“里有蒋生者，纵横士也”。</p><p class="ql-block"> 看了明未清初查继佐撰写的史书《罪惟录》卷十九称：“鄞人蒋洲，张惟远，坐通番，当逮，许获直以赎，且以上赏许之。”</p><p class="ql-block"> 陈可愿，与蒋洲同是宁波鄞州人，身份也是诸生，明代专为抗倭而作的江防专著《江南经略》卷三也有记载，蒋洲，陈可愿等人“通番”。</p> <p class="ql-block"> “通番”是与外国人交往的意思，蒋洲，陈可愿也属这意思。自唐宋以来，宁波一直是对外交往的一个重要港口。明成祖登基后，为使日本政府协助自己剿灭扰边的倭寇，对日本实行羁縻政策，允许日本人明“朝贡”。“朝贡”其实做生意，每当日本贡船抵达宁波，一些脑筋活络的鄞人，会通过改府核准的“牙行”，公开与“贡使”做生意。“贡使”也会带许多私货，私下与鄞人交易。蒋洲，陈可愿是否与日本人做过生意，文书中没有记载，但这个“通番”之说，恰恰证明蒋洲，陈可愿是见个世面，与日本人有过交往，对日本国情比较了解。</p><p class="ql-block"> 当胡宗宪向蒋洲询问御倭之策时，蒋洲说：“汉之困于匈奴，由中行说也。宋之患于元吴，由张元也。自王直航海，遂有东南之祸。今与我争于鲸唇之上者，皆直之宗也，直之母，妻与子尽在我地，彼虽作贼，骨肉刺心。公如开以丹青之信，未有不就戎素者。”胡宗宪听了，连夸此计大妙。</p><p class="ql-block"> 随后，胡宗宪以同乡的名义，把王直的母亲，妻子及儿子从狱中放出来，并“丰衣食，洁第宅”，待遇十分丰厚，同时放出了因“冒海禁入海，熟悉夷情”的朱尚礼，胡节中等人，“令各各募二十人，辅洲等替赉藩司咨文以往”。从“藩司咨文”，可见，从蒋洲这次出使受地方派遣，并不是国家级的外交行为，且同行者中有违反海禁的犯人，这为他后来功成谤兴埋下了隐患。</p><p class="ql-block"> 嘉靖十四年九月，蒋洲，陈可愿使团从宁波三江口的桃花渡出发去日本，因在定海海面遇到飓风，贼盗，直到十一月十一日才到达日本五岛列岛，受到五岛夷长宁久，夷僧是柏者的接见，并通过日本“船人”引导，见到王直养子王滶，又通过王激，辗转见到了大海盗王直。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">图片：来自网络和自拍，致谢！</p><p class="ql-block">定稿：2024单8月13日 </p><p class="ql-block">(未完待续)</p>