<p class="ql-block">心安茅屋暖，性定菜根香</p> <p class="ql-block">一、观物外物 思身后身</p><p class="ql-block">栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁守一时寂寞，毋取万古之凄凉。</p> <p class="ql-block">二、抱朴守拙 涉世之法</p><p class="ql-block">涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。</p> <p class="ql-block">三、心事宜明 才华宜藏</p><p class="ql-block">君子之心事，天青日白，不可使人不知；</p><p class="ql-block">君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。</p> <p class="ql-block">四、污泥不染 机巧不用</p><p class="ql-block">势力纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。</p> <p class="ql-block">五、良药苦口 忠言逆耳</p><p class="ql-block">耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。</p> <p class="ql-block">六、和气致祥 喜神聚瑞</p><p class="ql-block">疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。</p> <p class="ql-block">七、淡中真味 常中神奇</p><p class="ql-block">䙶肥辛甘非真味，真味只是淡；</p><p class="ql-block">神奇卓异非至人，至人只是常。</p> <p class="ql-block">八、闲时吃紧 忙时悠闲</p><p class="ql-block">天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闭时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。</p> <p class="ql-block">九、静坐观心 真妄毕现</p><p class="ql-block">夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣，既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。</p> <p class="ql-block">十、快意回首 拂心莫停</p><p class="ql-block">恩里由来生害，故快意时，须早回首；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。</p> <p class="ql-block">十一、淡泊明志 肥甘丧节</p><p class="ql-block">藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。</p> <p class="ql-block">十二、田地放宽 恩泽流长</p><p class="ql-block">面前的田地，要放得宽，使人无不平之叹；</p><p class="ql-block">身后的惠译，要流得久，使人有不匮之思。</p> <p class="ql-block">十三、路留一步 味减三分</p><p class="ql-block">路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一级安乐法。</p> <p class="ql-block">十四、脱俗成名 减欲入圣</p><p class="ql-block">做人无甚高远事业，摆脱得俗情，便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累，便臻圣境。</p> <p class="ql-block">十五、侠心交友 素心作人</p><p class="ql-block">交友须带三分侠气，作人要存一点素心。</p> <p class="ql-block">十六、利勿在前 德勿在后</p><p class="ql-block">宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。</p> <p class="ql-block">十七、退亦是进 失亦是得</p><p class="ql-block">处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。</p> <p class="ql-block">十八、骄矜无功 忏悔减罪</p><p class="ql-block">盖世功劳，当不得一个矜子；弥天罪过，当不住一个悔字。</p> <p class="ql-block">十九、让名远害 咎己养德</p><p class="ql-block">完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。</p> <p class="ql-block">二十、功盈召忌 业满召损</p><p class="ql-block">事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。</p> <p class="ql-block">二十一、诚心和气 胜于观心</p><p class="ql-block">家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气，愉色婉言，使父母兄弟间，形骸两释、意气交流，胜于调息观心万倍矣！</p> <p class="ql-block">二十二、动寂适宜 道之心体</p><p class="ql-block">好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有鸢鱼跃气象，才是有道的心体。</p> <p class="ql-block">二十三、责勿太严 教勿太高</p><p class="ql-block">功人之恶，毋太严，要思其堪受；教人之善，毌过高，当使其可从。</p> <p class="ql-block">二十四、洁自污出 明从暗出</p><p class="ql-block">粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏日。因知洁常自污出，明每从晦生也。</p> <p class="ql-block">二十五、降伏客气 消杀妄心</p><p class="ql-block">矜高倨傲，无非客气；降伏得客气下，而后正气伸。情欲意识，尽属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现。</p> <p class="ql-block">二十六、事悟痴除 性定动正</p><p class="ql-block">饭后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。</p><p class="ql-block">故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。</p> <p class="ql-block">二十七、志在林泉 胸怀廊庙</p><p class="ql-block">居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。</p> <p class="ql-block">二十八、无过是功 无怨即德</p><p class="ql-block">处世不必邀功，无过便是功；</p><p class="ql-block">为人不求感德，无怨便是德。</p> <p class="ql-block">二十九、忧勤勿过 待人勿枯</p><p class="ql-block">忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；</p><p class="ql-block">澹泊是高风，太枯则无以济人利物。</p> <p class="ql-block">三十、原其初心 观其末路</p><p class="ql-block">事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。</p> <p class="ql-block">三一、富多施舍 智勿炫耀</p><p class="ql-block">富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享。</p><p class="ql-block">聪明人宜敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病矣！如何不败？</p> <p class="ql-block">三二、登安思危 处乱思治</p><p class="ql-block">居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太露；</p><p class="ql-block">守静而后知好动之过劳，养默而后知乡言之为躁。</p> <p class="ql-block">三三、放得心下 即可入圣</p><p class="ql-block">放得功名富贵之心下，便可脱凡；</p><p class="ql-block">放得道德仁义之心下，才可入圣。</p> <p class="ql-block">三四、偏见害人 聪明障道</p><p class="ql-block">利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。</p> <p class="ql-block">三五、知退一步 须让三分</p><p class="ql-block">人情反复，世路崎岖。</p><p class="ql-block">行不去处，须知退一步之法；</p><p class="ql-block">行得去处，务加让三分之功。</p> <p class="ql-block">三六、不恶小人 礼待君子</p><p class="ql-block">待小人，不难于严，而难于不恶；</p><p class="ql-block">待君子，不难于恭，而难于有礼。</p> <p class="ql-block">三七，正气天地 清明乾坤</p><p class="ql-block">宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；</p><p class="ql-block">宁谢纷华而甘澹泊，遗个清明在乾坤。</p> <p class="ql-block">三八，伏魔自心 驭横气平</p><p class="ql-block">降魔者先降自心，心伏则群魔退听；</p><p class="ql-block">取横者先驭此气，气平则外横不侵。</p> <p class="ql-block">三九、种田除草 子弟谨义</p><p class="ql-block">教弟子如养闺女，最要严出入谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉禾矣！</p> <p class="ql-block">四十、俗路勿染 理路勿退</p><p class="ql-block">欲路上事，毌乐其便而姑为柒指，一染指，便深入万仞；</p><p class="ql-block">理路上否，毌惮其难而稍为退步，一退步，便远隔千山。</p> <p class="ql-block">四一、不陷浓艳 不入枯寂</p><p class="ql-block">念头浓者，自待厚，待人亦厚，处处皆浓；</p><p class="ql-block">念头淡者，自待薄，待人亦薄，事事皆淡。</p><p class="ql-block">故君子居常嗜好，不可大浓艳，亦不宜太枯寂。</p> <p class="ql-block">四二、超越天地 不入名利</p><p class="ql-block">彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；</p><p class="ql-block">人定胜天，志一动气，君子亦不受造物之陶铸。</p> <p class="ql-block">四三、立身要高 处世须退</p><p class="ql-block">立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达；</p><p class="ql-block">处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐。</p> <p class="ql-block">四四、修德忘名 读书深心</p><p class="ql-block">学者要收拾精神，并归一路，如修德而留意于事功名誉，心无实诣；读书而寄兴于呤咏风雅，定不深心。</p> <p class="ql-block">四五、一念之差 失之千里</p><p class="ql-block">人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。</p> <p class="ql-block">四六、有木石心 具云水趣</p><p class="ql-block">进德修道，要个木石的念头，若一方欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便附危机。</p> <p class="ql-block">四七、善人和气 凶人杀气</p><p class="ql-block">善人力论作用安详，即梦寐神魂，无非和气；凶人无论行事狠戾，即声音笑语，浑是杀机。</p> <p class="ql-block">四八、君子无祸 勿罪冥冥</p><p class="ql-block">肝受病，则目不能视，肾受病，刚耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。</p> <p class="ql-block">四九、多心为祸 少事为福</p><p class="ql-block">福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。</p> <p class="ql-block">五十、方圆处世 宽严待人</p><p class="ql-block">处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；</p><p class="ql-block">待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人宜宽严互存。</p> <p class="ql-block">五一、忘功念过 忘怨面恩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我有功于人不可念，而有过则不可不念；</p><p class="ql-block">人有恩于我不可忘，而有怨则不可不忘。</p> <p class="ql-block">五二、施之不求 求之无功</p><p class="ql-block">施恩者，内不见几，外不见人，则斗粟可当万钟之惠；</p><p class="ql-block">利物者，计己之施，则人之报，虽百镒难成一文之功。</p>