进藏日记16～拉萨的一天

传说中的丁香

2024.5.28 晴站在布达拉宫前，就会明白用什么样的语言形容它都不过分。 八角街也叫八廓街：来这里淘宝吧，这是到了拉萨一定要来的地方。不要忘了，在这里买一个转经筒。 八角街不是八角而且一条六角形的环状街道。这里汇集了拉萨的风土人情和西藏文化精粹。 在八廓街你可以遇见来自藏区各地的朝圣者，双手扬起落下，嘈杂的街道响起木板摩擦石板的声音，混合着绵绵不断的诵经声，擦肩而过的一位佝偻的老人面部纵横的每一道皱纹都刻着虔诚……。 今天在八角街看到孩子们背着二维码用磕等身长头的方式吸引游客来挣钱，甚至中午在旁边的饭店吃饭居然来了几波要钱的藏族小孩，对这些街头乞丐最好不给钱，因为越给聚集得越多。西藏的纯朴和传统文化在外来人口的冲击下，有金钱的诱惑下还能延续多久？ 八角街的商品琳琅满目，在这里有许多藏族佛教用品和民族特色的小商品，流动的货摊都请进了批发市场，临街的房子几乎全是商店，经营着转经筒、藏袍、藏香等宗教器具和各式各样的零食、日用品。还有从印度和尼泊尔远道而来的各种物美价廉的商品。八角街像一面镜子，折射西藏这片土地的神秘、兴衰和时代的变迁。 今天来八角街的主要事项就是租套藏服，秀心心念念要来个藏服写真，八角街上生意最好的估计就是藏服写真了。 参观布达拉宫的门票最迟也要提前一天网上预定，全程票预订完了还有半程票预可，全程就是看完红宫，半程就是只看一半不含红宫。我们昨晚也只订到了今天的半程票，选在2～4点的时间段。那知道这个时间段最热把人都晒焉了。 这座世界上最高的宫殿建筑，坐落在西藏首府拉萨市中心西北俗称红山的玛布日山上，巨大的宫殿群在这横空出世，密密麻麻的房间将山体重重叠叠包裹起来，楼宇层叠，木石交错，处处翘角飞檐，曲折迂回一直蜿蜒到山顶。 从唐初年松赞干布统一西藏后的一千多年，布达拉宫多次以白宫、红宫为主体扩建，方才成就了今日雪域高原上的巍峨，从山脚到山顶，这世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群东西长370余米，高117米，分为13层，最高一层在强光之下几乎目力难及，只能遥望一片铜瓦鎏金映射出来的华美辉煌。 由扎厦而上是布达拉宫的中部红宫。红宫采取曼陀罗布局，围绕修建看众多经堂佛殿，顶端立着3座金色宝塔。与单檐歇山式的金顶连成一片，辅以屋顶外围深紫红色的女墙，墙顶的鎏金宝幢和大红经幡相映生辉，浓浓藏族气息扑面而来。 红宫主要用于存放历代喇嘛的法体。因此主体为8座灵塔殿。其中最大的是由16根大方柱撑起的达赖五世灵塔殿。这间灵塔殿高三层。包镶这一灵塔所耗的黄金，就到11.9万两之多。 红宫最高处则是三界兴盛殿，内存经书万卷，供奉着耗资万余两白银铸就的十一面观音像和清朝皇帝的画像。自七世达赖之后，每年藏历正月初三凌晨，达赖喇嘛都要来此朝拜。 为了保存各式达赖法体塑像和众多皇帝御赐的金册全印以及大量的文物珍品，红、白两宫不断扩建，廊道交错，殿堂林列。精美的壁画和华丽的陈设随处可见。难怪布达拉宫不但是佛教徒心中的圣地。还成为了让无数人神往的宗教和建筑艺术的博物馆 按照预定时间进入布达拉宫，没想到人那么多队排的看不到头尾，中午的阳光晒得人受不了，有游客吵起来了，工作人员搬来电扇给游客来降温。 看这熙熙攘攘的人群，我以为到了旺季，但现在还是五月底，是拉萨的旺季提前了，还是拉萨现在没淡季了？ 拉萨现在的外来人口占了一半游客也多，若不是那些古老的建筑还在城市建设与内地小城相差无几，让人失落，它己经完全世俗化了，真正的西藏是纯朴的，那些纯朴只存在于未被开发的山川中。 从布达拉宫的外城墙望过去，对面是一个很大的广场，之前那一片是水塘，倒映着布达拉宫的雄姿。 拉萨的天很有趣，我们来的二个晚上都下了雨，但整个白天都是艳阳高照，那种日光可以称为烈日，中午很晒很晒。 在中午的阳光下穿着藏袍游布达拉宫真不是一件美事。😀 但藏袍的好处是不管什么人穿都不难看。 这条路通往白宫的石梯。 东面白色外墙一带是白宫，名字也由墙色而来。它高7层，是达赖喇嘛生活起居的地方。最顶层的是达赖的寝宫，殿内有朝拜堂、金堂、习经堂和卧室等。 白宫大殿分为东、西两部分。西面修建在前，东面再按照他的布局仿造，两相对称，分别称之为东、西日光殿。这处宫殿设计巧妙，部分屋顶敞开，明亮柔和的光线如佛祖的微笑，两位达赖也因此选择在此处理事务。 白宫五、六层则是喇嘛日常办公和生活的地方，布达拉宫重大活动都在第四层的主殿东大殿举行。 重温一下布宫的布局和功能，再来的时候要好好对照。 从布达拉宫的台阶上可以腑看拉萨城的巨变 参观完布达拉宫回到广场前 我们以布达拉宫为背景，唱着“北京的金山上…”在这里恣意地放飞自我，把路人都惹笑了。😀 下午六点多来大昭寺还藏服，也是需要刷身份证的。此时的大昭寺广场蓝天高远，云朵飘逸与大昭寺的鎏金溢彩融为一体甚为壮丽。 大昭寺位于广场中央，金羊法轮在大昭寺屋顶。它在藏传佛教中拥有至高无上的地位，也是黄教等级最高的寺院。 由于对佛经的理解和践行方式不同。藏传佛教流派众多，因此西藏处处都坐落着不同教派的寺庙、大昭寺则是各个教派共尊的寺院，拥有自高无上的神圣地位，不但活佛转世的金瓶掣签仪式在这里举行，连政教合一后的噶厦政府也设在寺内。 大昭寺处于拉萨车水马龙的市中心，整个城市也是以此为焦点辐射开去，形成三个环形，最里面是环释迦牟尼殿一圈的千佛廓，这里设立了380个转经筒，每天都有藏民来这里念经转经筒，进行他们的必修课。 中圈是环大昭寺外墙的一圈，称为“八廓”，相传沿着这条路转经三圈就可以与佛祖心神相通，所以又称之为圣路。 外圈则由布达拉宫、药王山和小昭寺等组成。这三圈是藏民进行传经仪式的路线，也构成了拉萨城建筑上和精神上的主体部分。 喇嘛们绛红色的袈裟也是蓝天下一道别样的风景 这座无处不洋溢着宗教气息的庙宇，它的来历却和松赞干布和他的两位公主妻子有关，一位尼泊尔的赤尊公主，一位唐代的文成公主。传说省略……。 大昭寺的正门口有块唐蕃会盟碑，这块碑和唐柳是早期汉藏友好的标志。 华灯初上的布达拉宫广场 拉萨的一天，从布达拉宫到八廓街大昭寺的二次来回不知不觉走过了三万步，有些惊讶！😀 早上的布达拉宫广场六点可以刷身份证入场。 在广场的地面正对布达拉宫的地方置放了少许透视镜，如果你看到有人趴在地上，或蹶起屁股在地上那肯定就是在拍这样的照片。😀 无论晚上还是早上进入布达拉宫广场都需要刷身份证，电子身份证也是可以的。 清晨的布达拉宫周遭景像 清晨布达拉宫后墙 布宫后面的转经筒还是原来的模样，公园扩大了。转经时间不长，转出公园时间长，许多地方都设置了障碍。 这是2007年在布达拉宫广场前早朝的人群，拉萨市城区因道理扩建和城市管理需要，现在布宫前见不到这样的场面了。