今日,我在故宫研学

谢世英

<p class="ql-block">今日,我在故宫研学</p><p class="ql-block">——我的研学日记之二</p><p class="ql-block">单位:江西省赣州市上犹县第二中学 </p><p class="ql-block">姓名:谢世英</p><p class="ql-block"> 职业:教师</p><p class="ql-block"> 今日,2024年8月10日的故宫一日游在下午4:30左右暂告一个段落。最值得一记的是近距离的接触了故宫——古代宫殿,还了解了和书本中不 一样的令人惊叹的事迹。</p><p class="ql-block"> 我们这次旅行,除了第一次随心所欲地游玩之外,因为有导游的带路,一些问题得以解答。</p><p class="ql-block"> 而上午初到故宫时的游览颇为盲目。等中午12:50在穿过午门到协和门口集中时,我们遇见了事先约好的导游。就是这个王导游带我们去故宫进行了第二次探访。</p> <p class="ql-block">  她给我们解答了几个困在心中极为久远的问题,如天安门是故宫吗?</p><p class="ql-block"> 以前,在讲到三大殿时,有个学生说道:“这宫殿不就是人民大会堂吗?”对于从来没有到过北京的学生来说,这个问题问的一点也不突兀。天安门不是故宫。但是却和故宫一样的给人庄重和宏伟之感。</p><p class="ql-block"> 那么,故宫为什么会给人庄重和宏伟之感,原因在于故宫作为皇帝的处理国事的机关,有它独特的作用,把它修筑的庄严宏伟更能体现皇权的至高无上。</p><p class="ql-block"> 还有作为建筑物的设计,基本上讲究对称之美。就我个人的理解其实除了体现皇权的至高无上 建筑物以中轴线分为对称的两半,还体现了“中央集权”,皇帝希望臣子和百姓们以此为中心还体现了中庸的思想,讲究不偏不倚,以体现作为皇帝处理国家大事的不偏不倚,在协调君臣关系时的不偏不倚。这种理解正确与否?</p> <p class="ql-block">在导游边走边介绍屋顶上的几个动物时,讲到麒麟和另一种和麒麟类似的动物时,她说到了獬豸时还让我们游客学习分析和辨别两种动物的不同之处。麒麟的足是牛蹄的足是狮子的爪子锋利无比。麒麟性情温和,给人带来祥瑞,獬豸性格勇猛,给人带来公正和公平。我在她仔细介绍时低头一看,的确如此。牛蹄,有牛的性格,狮子的爪子,多些威武和霸气。她介绍时善于抓住游客急于探究的心理。又让人随了她的心意,情不自禁地带入问题的思考之中。我心中暗自猜测着麒麟送子的美好愿望,对皇权的神秘性有了更进一步探究的欲望。前几年热播的宫廷剧,好像是记录清代皇帝的众多儿子争宠的故事,对于江山社稷而言,不简单是家族里的力量与智慧的较量,更是民心的向悖的较量。这就是作为皇宫为什么同时会出行麒麟和獬豸的原因吗?一方面要有参与比拼的对象,另一方面要有代表比拼的规则?这是我一家之见。</p><p class="ql-block"> 还有故宫的木头柱子,她也故意卖关子。她说木柱子上涂了灰、松脂。我突发暗想,她不知道我们心中还有许多小问题,还要一一的去求证吗?比如,木头到底是什么木头,柱子为什么被涂上了棕红色?也许是为了显得更为端庄大气,还有墙壁的颜色也是这样吗?</p><p class="ql-block"> 至于她最想给给我们介绍的珍宝,在读完了雨果写的《致巴特勒上尉的一封信》时,最雨果提到的东方艺术是“幻想”,在看到诸多的黄金饰品时确实产生了类似的感触。大清王国的富有与能工巧匠的智慧才情全体现在黄金器物的富丽堂皇上。如金嵌珠宝地球仪,一个原本用于测量地球的状况的仪器,被精细地装饰了一番,多了能工巧匠的智慧和才情,更体现了国泰平安时帝王的审美观:追求精细和精致,在不经意间和秀色山水的妍丽合拍了!</p> <p class="ql-block">最后,总结一下研学小组成员的表现。如下。</p><p class="ql-block"> 探访故宫时,一路上负责导航的是杨佳龙。之前,我还怕在走错路。还好,委以重任,他没有辜负期待。还有其他学生也分享了各自的收获,除了在此徒步行走两万多步,还保留了许多珍贵的照片。黄祥嘉和刘毅兴致勃勃地展现他们的收获,他们说到的两万多步,一点也没有虚夸,(除了汉字馆和珍宝馆,因为中途他们的兴趣点出现不同,大家出行分成了两路;为了平衡学生的关系,我特意向游客讨要了几张纸,包括我自己贡献出来的面巾纸,我指派崔云山和黄祥嘉给刘毅和杨佳龙亲手印制了故宫的简图一类图案)不知道为什么,崔云山居然对导游所言的烂尾楼感兴趣。也许,这也正是民众的呼声吧!这也是清朝在遭受八国联军的欺凌时的明证。法国作家雨果不畏惧强权和暴力谴责八国联军的欺凌行径,中国的民众更有权利捍卫国家的尊严。除了这里,在珍宝馆介绍的一处文物遗失后回归的事迹也可以证明,这里经历过一场劫难。弱肉强食的丛林法则不再上演,那么,国人就要有能力去护卫老祖宗留给后人的江山。有幸接触实物,观瞻者谁不会升起强烈的民族自尊心和自豪感?!今天,在故宫,游客都给自己上了一节爱国主义教育课,一节不同凡响的思政大课!关乎国家生死存亡与及民族消亡和崛起!</p><p class="ql-block"> 除了导游所说的烂尾楼,还有明末皇帝上吊的轶事,原来也是死者保留的尊严的方式。对崇祯皇帝从此我有了另外一种看法。对吴三桂有了更进一步理解,之前对于作家汪曾祺所写的《昆明的雨》里提到的陈圆圆圆寂不甚理解,“好好的一个人为何出家了”,心中思忖;后来才知道,她所在的大家“国”已经无宁日,她选择自沉湖底,也是保全自尊的一种无奈之举。现在,这个渠道突然之间被打通了:有国才有家,家是最大国,国是最小家;至于一个国民,也许是一个民族的脊梁,也许是一个凡夫俗子,甚至卖艺的弱女子,都不重要,关键的是她的生死存亡和国家大义联系到了一起为了维护国家尊严的行为都是可圈可点的。</p><p class="ql-block"> 还有,其他几个学生的行为也是可圈可点,期间的分歧。对后来要不要去景山公园,大家产生了不同的看法,天空霎时间下起了瓢泼大雨。景山公园之行只好取消,陈兴涛主动担当了去景区门口取消票的任务,崔云山作陪。我们在返回酒店的图中的一家冰店等他们。想不到,片刻功夫,他们成功完成任务。没有办法游览景山公园,对于好不容易有机会来北京研学的学生而言确实留下了遗憾,可是看着大家的配合和理解,我又释然了。也许,在处理分歧时,体现了大家以大局为重的思想?</p><p class="ql-block"> 还有许多小问题,还要有待以后深入挖掘。在此提出一个导游王艳霞讲过的问题,如何判断门前的狮子是公还是母,由于游客太多,声音嘈杂我又无法到现场求证,只好留着利用网络查询了。</p><p class="ql-block"> 今年是故宫的特殊纪念年,我们在此徒步丈量了两万多步,增长了见识,由于之前对故宫的了解甚少,等着收集完了图片在和学生们交流一下,回去还要恶补一下常识,才能解答研学方案里提到的几个问题。在这里,导游给我们上了一节节生动活泼的宫廷文化介绍课,结合她的介现和链接书本知识,比书本知识更为直观形象的观念和形象从此更为牢固地矗立在大家心头。也许,这这便是真爱梦想公益基金会研究的“去远方”梦想课的价值所在:致力于有爱有尊严的生活,再次得到印证。“百闻不如一见”,我主张的“问题在路上,路在脚下”研学和实践相结合的观点也是真爱梦想公益基金会所激励推崇的。我暗自庆幸我能够和国内先进的教育教学理念达成和解。</p><p class="ql-block"> 在到了该补觉的时候,昨日的行程太过于仓促了。现在,我还被疲劳困住。今日,到此说再见!</p><p class="ql-block"> 后记:一觉醒来,天已经蒙蒙亮,想到昨日晚上我在9:00多钟就入睡了,也该是太早了,一定欠着一些任务没有完成。打开手机一看,果真是:收到一个学生发来的求助信息,老师,你房间里的晒衣架借我用一下可以吗?赶紧补上欠着的作业,我编辑了8月9日写的研学日记发到订阅号,着手编辑文字,收罗图片,争取把8月10日的见闻和感受写到美篇上。</p><p class="ql-block">初稿:写于北京市朝阳区的一处宾馆,2024年8月10日晚上8:00~9:00。</p><p class="ql-block">定稿:写于北京市朝阳区的一处宾馆,2024年8月11日早上5:25~7:20。</p>