北京壮行写给壮壮同学的信

只喝井里水

壮壮同学： 2024年暑假，你和爸爸到北京旅游，我们一起顶着三伏天酷热的大太阳玩了8天，游览了中国人民军事博物馆、中国科技馆、国家图书馆、北京大学、中国电影博物馆、首都博物馆、颐和园、鸟巢、水立方、国家大剧院、中华世纪坛、妙峰山等地，希望北京之行能给你留下美好的记忆，也希望在开启高中时代之际，这次游学经历能为你加油鼓劲，成为你人生路上一个重要的转折点。 　　壮壮是否知道，你爸爸妈妈为什么要策划这次北京之行吗？刚刚结束的中考，壮壮没有考好，而没考好的原因，不是因为你智力不行，而是你贪玩，没有把精力放在学业上。中考是九年义务教育的终结，是你人生面对的第一次社会选拔。之后还有高考等更重要的人生选择，他们希望你汲取这次教训，把握住每一次重大选择的机会。希望你告别过去，有一个新的开始。 　　还记得那天在国家大剧院，你看到墙上写着一句话“未来从这里开始”。你说：好酷啊！我说：拍一张吧。于是有了这张照片。孩子，我们多希望你的未来也从这里开始、从今天起航啊！生活不仅有酷，还有残酷的游戏规则，我们必须遵守选拨的规则，必须靠艰忍去觉悟，才能完成漫长的学习过程。 　　你知道什么是“学习”吗？“学”字从前是这么写的------“斆”。我国最早字典《说文解字》云：“斆”，觉悟也。因而，“学”就是通过学习而“觉悟”。觉悟是由迷惑到明白、由模糊到认清的过程。觉悟是自觉、觉他、觉行圆满三者的统一。“学”的繁体字是“學”。《汉语大字典》的解释是：“或从臼持爻以教膝下之子，或从子学爻于大人膝前。”上半部分是两只手，中间是“爻”。下半部是一个房子底下一个“子”。意思是大人正在手把手教孩子。古人解释“上所施”为教， “下所效”为学。正如爸爸在高铁上教你数学一样。 “爻”，是中国国学经典《易经》用语，有阳爻和阴爻。意思是“变化“。也就是说，学的东西总是在变化的，不可能一劳永逸、一蹴而就，学习的核心就是变化，就是灵活应用，也就是我们通常讲的学以致用。 　　“习”的繁体字是“習”，《说文解字》解释为“会意字，数飞也。”本义指鸟数次尝试飞翔的意思。壮壮，你见过刚出生的小鸟吧，身上没有毛，光秃秃的，等他长大了，不管什么颜色的鸟，翅膀张开后，下面的毛都是白色的。古代把小鸟张开翅膀露出白色的羽毛的这个动作就叫“習”。 　　大儒朱熹曰 “未知未能而求知求能之谓学。已知已能而行之不已之谓习。”意思是说:你学习不知道、不掌握的知识和能力叫“学”，你实践己知己掌握的知识和能力的叫“习”。 　　“学”是知道的过程，“习”是做到的过程，把梦想变成现实的过程。“学”侧重于脑中所悟、心中所察，“习”侧重于去做，达到知行合一。所以，学习不是把课文背下来就可以了，也不是会算一道数学题就真的明白了。学习是让你背下的课文所蕴含的精神在生活中能够体现出来，是让你算出来的题在实际生活中能够应用得上。这样的学习才会真正有用。其实古人对“知”字的解读也是这样：“知”是左边一个"矢"，代表箭头，右边是一个"口"代表靶子。“知”不只是知道，而是要把箭射出去，通过你的行动，达成你的目标，这个才是"知"。 　　古人讲：读万卷书，行万里路。读是学习的一种形式，行也是加深理解、深化学习的另一种形式。壮壮，爸爸妈妈让你到北京就是想让你多走走，多看看，增加阅历、增加眼界。有一部外国影片叫《天堂电影院》，里有句台词说：“如果你不出去走走，你就会以为这就是世界”。他们是想告诉你，世界好大，你要把眼界放大，才能学到更多更重要的东西。 　　眼界这东西可重要了。眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命运。眼界有多宽，心就会有多宽。而使眼界变得开阔的办法包括学习，也包括思考、实践、旅游、交朋友等等。所以你的眼界就是你读过的书，走过的路，遇到的人。前路漫漫，愿你行稳致远。 　　主持人樊登认为：“教育的终极意义，是帮孩子为成年生活做好准备。”成年生活最必要的准备都包括哪些呢？ 　　一、培养兴趣。兴趣是一种内在驱动力，这种驱动力会促使你发自内心地想去做某件事情。当对一件事情有兴趣的时候，我们不需要任何外在激励或者压力，就会主动去做这件事情。例如你玩手机游戏，你不觉得是一种负担，你对游戏里的未知世界，充满期待与好奇。正是这种期待、好奇产生学习、探索的热情和冲动，这是一切创造性的学习、研究、劳动的原动力。读书、学习、研究，在本质上就是对未知世界的“发现”。 　　在北京，当你走进国家图书馆阅览室时，你是否感受到一种强烈的震撼。它是国家总书库，国家书目中心，国家古籍保护中心，是世界最大、最先进的图书馆之一。图书馆共设有阅览室25个、阅览座位5000余个。我们看到的只是25个中最大的一个，就足以让我们惊叹了。为什么座无虚席？为什么鸦雀无声？为什么没有老师家长看着，他们都聚集在这里？这就是兴趣的力量。 　　兴趣是入门的向导，事业常常是兴趣的延伸。不少人，不少事，往往由兴趣而起，进而喜欢，直至热爱。假以时日，慢慢地由入门到精通，由零散操作到系统经营，由小范围到上规模，最后终成大业。所以我把兴趣放在第一位，因为有兴趣而学习，就像玩游戏一样，你会很轻松，至少自己不觉得辛苦。但是并不是什么兴趣都能把人引向正确的道路，不加甄别的兴趣是可怕的，不可控制的兴趣是危险的。 　　二、延迟满足。大人和小孩的区别就是他不会看见什么要什么、怎么想的怎么说、啥好玩就没完没了的玩，他学会了克制。也许壮壮会说，这有什么呀！不就是学会“装”了吗？是的，这种“装”在心理学上叫延迟满足，它是一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择取向，以及在等待期中展示的自我控制能力。例如，玩游戏就是沉浸式的即时满足，是最基本的感官刺激。如果不加以控制，你可以一直玩，一直玩到“嘎”。可是它的意义是虚拟的幻想出来的。跳不出来，人就会淹没在其中，跳出来，你发现现实世界中，它什么问题也不能解决。那么什么才是值得我们放弃即时快乐的长期价值呢？ 　　壮壮，还记得北大燕南园57号吗？它的主人是中国现代新儒学大师冯友兰先生。他将人生分为四个境界：第一境界是讲究天然的“自然境界”，此境界之人只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，就像小孩和原始人那样，做他所做的事，然而并无觉解，只是追求感官快乐；第二境是讲求实际的“功利境界”，此境界之人以自我为中心，以自我为取舍，他的存在和作为，对自身有着实际意义，对他人和社会的意义也是相对于自我意义而言；第三境是正其义、不谋其利的“道德境界”，此境界之人的一切存在和作为，皆以他人和社会为中心，对社会伦理有着极为重要的意义；第四境是超越世俗天人合一的“天地境界”，此境界之人的一切存在和作为，以大自然和宇宙为中心，对宇宙万物有着极为重要的意义。 　　冯友兰所描述的四种境界之人分别为：生物的人，现实的人，道德的人，宇宙的人。后两者要求太高，暂先不表。生物的人追求的是吃饱穿暖喝足，最基本的衣食住行用，满足的是最基本的物质需要、感官满足；现实的人则在生物的人基础上，追求自我的物质需求和精神需求，以自我的实现和提升为中心，其表现虽以自我为中心，但并不危害别人。你长大过程就是从第一境界向第二境界甚至更高境界过渡阶段。连现实的人都做不好，也不可能成为道德的人、宇宙的人。 　　什么是现实，这张图就是现实，考不上大学、考不上好大学，就业就是问题，拿高薪就是做梦。现实残酷但真实，功利自私但实用，规则无情但公平。所以，面对现实，你要知道什么是好东西，什么值得你长期追求、具有长期价值，什么时候要忍一忍、延迟满足、用足够耐心去等待更大满足的到来。 　　什么是现实？那天，姑姑为你设计了一个赚钱有多难的场景，让你把我们这两天在车上喝掉饮料瓶子卖掉。尽管我有预知，但16个瓶子再加上2个大桶，也只能换回一元钱，还是让我们大为震惊，这就是现实。现在多少人以拾瓶为生，赚一元钱有多难啊，可是一元钱又能买什么呢？那天，我们一起听了郝景芳获雨果奖的短篇小说《北京折叠》。科幻小说比现实更现实，认清它才能过好真正生活。 　　北京之行是游学，但并没有去国家博物馆、历史档案馆等学术氛围最浓的地方；是旅游，但并没有去长城、故宫等标志性景点；是休闲，但8天却安排得满满当当。北京之行一直有一条暗线，寻找最美的地方。如最美建筑：国家大剧院、鸟巢、水立方、银河SOHO、中央电视台、中国樽、大栅栏、美克洞学馆；最美美食：中华一品宴的佛跳墙、北平楼烤鸭、同和居三不沾、新疆大厦红柳烤肉、添好运的红米肠、禾生福的酸汤鱼。 　　最后我们发现最美的地方都与书有关、与文化相联。模范书局.诗空间本身就是百年教室，完美呈现了博尔赫斯所描述的“书店就是天堂的模样”，书成为顶礼膜拜圣物。西单钟书阁、盈科钟书阁展现了魔幻书籍的魅力，一个是虚实交叠、光影交错，整个人宛如置身书的海洋；另一个是精妙的旋转楼梯和镜面设计，真假难辨，仿佛进入霍格沃茨魔法学校一般。 在北京大学校园里，你受到了巨大震撼，认定了这里才是你未来的目标。这里有皇家园林，有辉煌的历史，这里是五四运动发祥地，这里是新文化的策源地。这里首提：德先生赛先生（科学民主），这里再提：振兴中华。这里走出来李大钊、陈独秀、毛泽东、鲁讯、胡适、李四光、邓稼先、屠呦呦，你到这里上学，你的学长还有李克强、钟南山、李彦宏、俞敏洪、撤贝宁、李雪琴。这是你认为最美的样子，这是你需要克服困难、必须攻占的目标。你就必须放弃一些东西，延迟满足一些眼前的利益。 　　三、坚持不懈。小时候的兴趣一般都不够稳定，既可以很快地产生，也可以很快地消失。壮壮也会是这样，一会儿喜欢枪炮，一会儿又喜欢积木；一会儿喜欢阅读，一会儿又喜欢计算……这很正常。但是像我这个年纪的人还这样，就不正常了。到了中高年级，随着你对价值的的发现，你的兴趣会越来越趋于稳定，保持的时间也会相对长久。 　　这个时候，我们需要的是坚持。“三天打鱼两天晒网”的人注定只会像熊瞎子掰苞米一样，最后依然找不到自己想要的，白白浪费了时间，虚度了光阴。成功没有捷径。你看到所有的辉煌都是默默坚持的结果，没有耐心走到最后，不可能享受最终的盛宴。生命因坚持而美丽、芬芳、精彩。坚持是一种毅力，一种水平，更是一种能力。 　　壮壮，还记得那次被迫爬山的经历吗？我们本想开车直达“北京第一仙山”金顶妙峰山，车到山顶才发现，因怕暴雨来袭，景区山门关闭了。哥哥临时决定走小路，途步攀登妙峰山主峰阳山。起初，我们有分歧：路好不好走、下雨安全不安全、体力行不行等等。想，全是问题；做，才有答案。 　　妙峰山属于‌太行山脉，是京西小西山最高点，主峰海拔1291米。远高于辽宁医巫闾山主峰867米、千山主峰708.3米、凤凰山主峰836.4米。我们出发了，瞄定一个山头，坚定不移的走，一个小时后，我们与山头并列了，两个小时后，山头被我们拿捏了。翻过一山又一山，壮壮一直坚持走在前面。于是高山草甸、玫瑰花田出现了，峻美山峰出现了。我们庆幸如果后退了，不会看到这样美景。这就是坚持的力量。下山后，当我们吃着野餐，纵论一路美景时，四个小时的时间和所付的辛苦，又算得了什么呢。 　　过去有句话叫：“有志者立长志，无志者常立志。”学习是个苦差事，坚持是件不容易的事，我们不是不知道道理，而是没有持之以恒的毅力坚持下去。壮壮要知道，即使你有兴趣，学习也是要费一番苦功夫的，所谓“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”这是一个必经之路。 　　壮壮，坚持是需要耐心的。学习中，我们不缺乏激情，熬一、二个夜，也能坚持下来。可是知识、能力、智慧都是日积月累的，让我们烦躁的、放弃的恰恰是日复一日的平淡。你回到沈阳后，姑姑每天都惦记着壮壮是否还坚持跑步，姑姑希望通过跑步，壮壮能够真正强壮起来，真正践行什么是坚持。人生是一条不归路，如果我们能够看见未来，相信每个人都会活得精彩。 　　四、养好习惯。一位哲人曾说：“人生不过是无数习惯的总和。” 儿时养出的好习惯，会像天性一样，深深的刻在骨子中。我们的一言一行，一举一动，都深受着习惯的影响，这便是习惯的力量。 　　马虎大意成了习惯，你就会为此付出代价；爱慕虚荣，将不会的知识糊弄过去，知识也会糊弄你。平时写字不认真，考试的时候因字迹不清扣了分数，是多么可惜的事啊。壮壮离开北京时，曾给哥哥写了一封信。文词优美、情感真挚，但是那字迹真是难认，我们仨像破译密码一样，连猜带懵，才认全。考试时，判卷老师才不会有这样耐心，看不清就不给分了。所以这样习惯必须要改。字可以不漂亮，但至少要让人看懂。不夸张的说：种下什么样的习惯，便会享受什么样的人生。拥有好习惯，你就拥有了再学习的能力。 　　人之所以优秀，并不是因为优秀了才拥有好的习惯，而是因为拥有无数好习惯，才变得越来越优秀！例如很多名人通过写日记，反思自己的言行，管理自己的时间。这些好习惯如同雨水一般，润万物于无声，却有着滴水穿石的力量。人这一辈子，想要掌控命运，首先要掌控自己，从养成好习惯开始。 　　五、坚强担当。坚强是一种无人能抢走的信仰；是一种无人能给予的智慧；是一笔无价的精神财富和力量。坚强，是面对失意时，要自己扛起；面对挫折时，要自己搏击；面对伤害时，要自己疗伤治愈。面对失败的事，要学会忘记，面对曲折的路，要学会勇敢地披荆斩棘！ 　　壮壮，你知道爸爸妈妈年青时有多漂亮多帅气吗？爸爸40多岁才有你，你知道他是多么爱你吗？为了你，爸爸有什么困难都冲在前、挺在前，只要你能够健康成长，他可以放弃一切。现在你长大了，他却一天天变老了，你不应该让他再为你操心了。小的时候，你需要妈妈保护。现在你是男子汉了，妈妈生病了，你应该照护妈妈了。在北京这几天，我发现你总是依偎在爸爸身边，拖累着他、缠伴着他。壮壮，这不像男子汉行为。所谓男儿当自强，即使不行“为天地立心，‌为‌生民立命，‌为往圣继绝学，‌为万世开太平”的大事，也应该尊老扶幼了。 　　我们常说：这世间哪有什么岁月静好，所谓的岁月静好，不过是有人为你负重前行。从现在起，壮壮要勇敢，要扛起自己的事，担负起自己的责任了。 　　六、自信心态。壮壮从小就很招人喜欢，也非常聪明，也曾是同学们眼中的“别人家的孩子”，经常受到大家的表扬。但是壮壮自信心并不是很强。到北京第一天，壮壮在同和居致感谢词，突然冒出一句“我是刁民”，我知道你想表达的是“庶民”，可是流民、氓民、庶民、寒门、黎民又如何呢？我们在人格上是一样的，出身、财产都不能压制你独立之思想、自由之精神。记得冯骥才先生说过：“别人给的力量不能持久，从自己身上找的力量，才能受用终身。”自信就是从自己心里长出来的勇气。我希望这个东西，你越长越多。 　　壮壮在北京大学燕南园55号门前曾看见一座塑像，名叫陈岱孙，不知他为何方神圣。他是民国第一男神，经济学一代宗师。据小道八卦消息，他与大物理学家周培源（曾任全国人大副委员长）共同爱上一个姑娘。姑娘爸爸约定谁先拿到博士学位，姑娘就嫁给谁。周培源仅用三年，便从学士学位跃升到博士，娶走姑娘，陈岱孙于是终生未娶。真实的情况是周培源热情奔放、主动追求。而陈岱孙内向谨慎，不够自信，失去机会。壮壮，你看自信多重要，不仅有利学业，更可以抱得美人归。 　　自信是成功的保证，拥有了自信，内心就会迸发出前所未有的力量和勇气，这种力量，可以击退残酷的竞争，可以抚慰焦虑的心灵，可以注入拼搏的勇气和力量，更可以让明媚温暖的阳光，照耀着我们的身心。毛爷爷有诗云：“自信人生二百年，会当水击三千里。”这才是真正的人生。 　　电影《哪吒》有一句台词：“我命由我不由天。”命运就应该掌握在自己手中。00后座右铭有时也让我吃惊，什么“乾坤未定，你我皆是黑马。”“拚一载春秋，博一世无悔。”“将来的你一定会感谢拚命努力的自己。”这些励志的誓言让我看了都热血沸腾，希望这些话也能够注给你满满的自信和勇气。 　　七、宽容大度。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”意思是说，孔子那么多的道理归纳起来只有“忠”“恕”两个字罢了。中心为“忠”，从心而行，人要忠于自己的内心；如心为“恕”，将心比心，推心置腹，子所不欲勿施于人。做人大度，做事宽容，懂得迁就，愿意让步，这是大格局的体现，也是成年人的标志。 　　八、知情感恩。“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！我们在这个世界上有父母的养育之恩，有恩师的教导之恩，有朋友的相知之恩，有爱人的相伴之恩。知情感恩是一种心灵的认同、情感的相依。壮壮要孝敬爸爸妈妈，他们为你的成长付出了太多的辛苦。我想你最大的感恩就是把自己活成他们期待的模样。 　　在八个方面之外，正直善良、勤奋好学、吃苦耐劳、助人为乐、谦虚谨慎等等都是应该弘扬的好品质。只是这几个对于壮壮更重要、更迫切。 　　庄子曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”庄子认为，天地催生万物，抚育生命，万物生生死死，永远处在变化之中，轻松自然地就成了万物，所以天地的美德是巨大的。阴阳四季运行不息，有它自己变化发展的规律。万物也有自己固有的道理和序列，得到养育但又不知是谁在养育，自然而然的，看不见形象而它又十分神奇。这种天地之美，万物之理，其本原是大道。所以，我们要走近自然，这样才能寻找到真正的美，人才能获得真正的力量。这就是旅行的意义。 　　壮壮，期待着下次与你在北京重逢。我写的这些话，有一些可能现在还看不太明白，那就等你长大以后慢慢去体会吧。此致 姑父 2024.8.10