布达拉宫。（西藏行篇十一）

柳沟人

2024.7.6日，晴。

7.4日，微雨斜风夕阳西下，我们从成都自驾两千多公里到达拉萨。一路的疲倦也难压我们渴望看到布达拉宫的喜悦，入住预订的酒店，草草洗了把脸便向布达拉宫走去。

拉萨的大街上灯火通明、车水马龙、人头攒动，进布达拉宫广场的安检处仍骚动着入园的游客长龙。进的广场，看到布达拉宫在灯光的映照下，美得就像挂在天幕的一幅画，把我们都惊呆了，大家都兴奋的语无伦次、七嘴八舌地说着一句话，好美啊！好美啊！布达拉宫！

7.6日上午九点，按照预约时间，经过安检我们又来到布达拉宫广场。

布达拉宫广场，就在布达拉宫的正对面，是世界上海拔最高的城市广场，是西藏自治区政府及拉萨市政府重要的政治活动场所，也是中外游客必打卡的旅游圣地。

这是从“雪城”拍到的布达拉宫广场的全貌。

宫墙内的山前部分叫作“雪城”，分布着原西藏政府噶厦的办事机构，如法院、印经院、藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。

雄伟壮观的布达拉宫，始建于631年，建在拉萨市西北的红山上。由大唐文成公主的女婿、吐蕃第33代藏王松赞干布主持兴建，规模初具，并逐步兴盛。后随着吐蕃王朝的瓦解，加之天灾人祸，布达拉宫遭受到了严重的破坏，日趋衰败了近千年。直到1645年（明末清初），五世达赖喇嘛为巩固政教合一的地方政权，重建了布达拉宫。后世的历代达赖喇嘛也不断的改扩建，随逐步形成了现在的规模。

1951年西藏和平解放。经过和中外反动势力的反复斗争，直到1959年才彻底平定了西藏叛乱，又经过谨慎、细致的筹备，1965年9月9日，中华人民共和国西藏自治区政府正式宣告成立，这标志着西藏从奴隶制社会跨过封建社会直接进入了社会主义社会。翻身农奴把歌唱，世代的农奴成了这块土地上真正的主人。

2005年，为庆祝西藏自治区成立40周年，布达拉宫广场进行了改扩建，总投资约1．5亿元，分中心广场、东边湖区整治、西区水系恢复和绿化三部分，广场面积达到了3万多平方米。

如今的布达拉宫广场，湖水映蓝天，绿树绕宫墙，雪城似锦绣，人流如梭织，真是新美如画，所到游客无不为之点赞。

进入布达拉宫，要在南宫门处过一道安检。宫门口的立石上记着，布达拉宫始建于公园七世纪（和我们大唐在一个时期），1961年便被国务院确定为全国首批重点文物保护单位。

布达拉宫的游览线路分1号线和2号线，1号线可参观到布达拉宫的顶层红宫，‌也就是布达拉宫的心脏部分，‌这条路线可以参观到布达拉宫最精华的东西。‌2号线是从1层观赏到9层。‌这条路线主要在白宫内，我们选择的是1号线，既然来一次不易就要好好利用好这次机会。

看到的楼梯式台阶，是布达拉宫的上山通道。据导游讲，布达拉宫有1080个台阶，走完这些台阶才能到达它的红宫的位置，也就是布达拉宫的最高处。

说到红宫，细心的游客已经留意到布达拉宫有三种颜色——红、白、黄，它们都代表什么呢？

听导游讲，布达拉宫建筑主体有白宫和红宫两大系统，白宫是历代达赖喇嘛施政和生活起居之所；而红宫则是举办宗教活动的场所、和历代达赖喇嘛的灵塔供奉地。白宫围绕红宫的设计，就是旧西藏政教合一政体的象征。而黄色部分的建筑大多是放置宗教祭祀所用物品的地方，所以也在宫殿的最底层。

布达拉宫的整体建筑，是按照佛教坛城的布局设计建造的，总占地面积约36万平方米，总建筑面积约13万平方米，主楼高117米，共13层，是集宫殿、灵塔殿、佛殿、行政办公机构、僧官学校、僧舍等诸多功能共计1267间房舍的大型宫堡式建筑群。

当我们来到布达拉宫“之”字形台阶的起点，闯入眼帘的是一块用整石打造而成的无字碑，是当年为纪念布达拉宫的红宫落成而立的。

红宫修建始于1690年，1693年完工，由五世达赖喇嘛主持，听导游讲，此碑之所以无字，一说是因为五世达赖喇嘛修建红宫的功德无可用言语表述，一说是为纪念修建红宫死去的没有名字的许多奴隶，所以也叫功德无量无字碑。但我只信其一，在那个年代，奴隶算人吗？怎么值得统治者为他们立碑？他们一定是怕后世人忘了他们的丰功伟绩。

上布达拉宫台阶的起点来张像。

导游讲，古时上去布达拉宫的路没有像现在这么好，需要骑马才能到达，这就是上马石，其上的图案，反我们汉民族的万字图案设计，石上四个点代表风、火、水、土四个自然现象，反映出他们对大自然的敬佩和崇拜之意。

栓马环。

看到的布达拉宫，永远都是崭新崭新的，原来每藏历九月（相当于公历的10月至11月间）都要重新刷一次，由专业人士指导信徒们去做功德。所用材料有牛奶、蜂蜜、白糖、草药、石灰水等混合在一起沿墙倾倒，时间长了、次数多了就形成了类似钟乳石的东西，布达拉宫远观漂亮，近看其实是坑洼不平的，君请看照片。

布达拉宫宫墙的一角。

进入此门，才算正式迈进了布达拉宫。类似我们汉庙的山门，山门两边也塑着风调雨顺四大金刚。

这是个通风口，也是战时的嘹望孔。

写着“禁止通行”，却是高官达贵们的专用通道，可直通后山的停车场，当然游客是无此厚遇的。

这是宗教活动用的鼓。在西藏博物馆我看到介绍，古代的西藏，宗教上层根本不把奴隶当人看，用人皮做鼓，用人骨做法器，用活人做祭祀，用垒垒白骨撑起了他们骄奢淫逸的生活，用我佛慈悲，让劳苦大众五体投地的崇拜，我真不知道该做何评价。

这是保留的当年的旱厕，在这里可以体验飞流直下三千尺的快意人生，现在已有了现代的洗手间，旱厕就成了布达拉宫的一景了。

这是布达拉宫的白宫顶上的小广场，在这里可以搞各种祭祀活动和宗教内容的歌舞表演，表演者戴着各种疵面獠牙的面具，但不是戴在脸上，而是戴在头上，因为尊贵的看客在他们的头顶上。

高贵的西藏贵族们高高在上，拉开窗帘就可看到下面的各种表演，旧西藏权贵们的生活就是这么奢侈腐化。

从小广场再前行，就进入了红宫区，也是布达拉宫的心脏位置，布达拉宫的所有精华都藏在这里，但不知是宗教的原因还是管理的需要这里禁止拍照，只能借网路图片保大家眼福了。

极尽豪华的宫殿。

清朝帝王送给藏王的匾额。

从事宗教活动的场所。

金碧辉煌的坛城。

历代达赖喇嘛的灵塔，都用纯金打造。五世达赖喇嘛的灵塔，‌耗费了三千多公斤的黄金，‌并且镶嵌了18000余颗珠宝，‌使其成为布达拉宫中最珍贵的宝物之一。‌所以导游戏称黄金是布达拉宫里最不值钱的东西。

红宫是达赖喇嘛从事宗教活动和和圆寂后的灵塔地，第一次走进给人一种神秘而紧张的情绪。参观到此，不知何为我的眼前出现了在西藏博物馆看到的雪域高原上的贵族们对底层农奴惨无人道血腥压榨的画面。。。

走出布达拉宫，看到了历史崭新的一页，绿树成荫花团锦簇的座座高楼里，住着的是这片雪域高原上真正的主人。他们正在用他们的智慧，建设着更加美好的西藏。

宫墙内的山后还有一部分称做“林卡”，主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑，成了布达拉宫的后花园。五世达赖重建布达拉宫时在此取土从而形成深潭。后来六世达赖又在湖心建造了三层八角形的琉璃亭，内供龙王像，从此当地的人便把它叫做了龙王潭。

也许大家都留心过，50元人民币背面的图案就是布达拉宫，它的拍摄地点就在布达拉宫西南的药王山，所以药王山就成了大多游客的打卡点。

站在药王山看布达拉宫，感觉真是舒服气派。

哈哈，看！是不是这个角度。

知道在这里建了三个白塔是什么用意吗？原来药王山和布达拉宫所在的红山是连在一起的，后来拉萨市区城市改造，需从这里建一条大街，就把它挖断了，但为了延续龙脉就依势建了这三个白塔，三代表多数，三个白塔就代表了所有挖走的土石，领教中国人民的智慧了吧。

离开药王山，我们又来到了布达拉宫广场，时值正午烈日当空，纯净的蔚蓝的天空丝丝缕缕的白云散漫的飘向四方，带着从布达拉宫里传出来的福音去庇佑天下的众生。

雄伟壮观、美丽而神秘的布达拉宫，有机会我们还会来！