南京陶澍林则徐二公祠

不忘初心

陶林二公祠是左宗棠为纪念林则徐和陶澍这两位前辈总督，于清光绪九年（1883年）所建。

在长江路“总统府”东苑景区内，有一座陶林二公祠。这是清代光绪年间，南京乡绅出资，由时任两江总督左宗棠奏准朝廷恭建的，纪念的是一代名臣陶澍和林则徐。

原祠堂距总统府东南角数百米，2001年因市政建设需要被拆除，2008年移建于此。所用材料多为原建筑拆卸下后一一编号，重新拼装，力求保持原建筑风格。

按清朝规制，大臣死后立祭祀祠堂，必须经过朝廷批准，可见清廷对陶林二人的重视。二公祠内“祭祀先贤”巨型砖雕，展现的就是清代地方官员举行祭祀的场景。上面刻有大小人物64个，场面庄重。

清时遵照谕旨，京师和各地先后建立了昭忠祠、贤良祠、功臣祠及宗室家庙等，规格各不相同。有一人一祠、也有双人、三人、四人一祠，如双忠祠，三烈祠，四贤祠；有一地建多人祠，也有在多地为一人建祠，一般是建在其出生地和做过官的地方。陶林二人为功臣专祠。

祠堂的正厅又称享殿，是用于祭祀的地方。廊前的一幅称颂陶澍的对联，是两江总督左宗棠所撰写。

上联是“三吴颂遗爱，鲸浪初平，治水行盐，如公皆不朽”。意思是说陶澍身为两江总督，为民众所爱戴，推行海运，兴修水利，实行盐票，功德垂世。下联是“卌载接音尘，鸿泥偶踏，湘间邗上，今我复重来”。意思是说我左宗棠与陶澍有忘年之交，今天我故地重游前来看望，继承您未尽的事业。

“祭厅”是祠堂的中心，一般有匾额、祭主、贡品、烛台、香炉、家谱、楹联等，祭祀活动主要在这里进行。祭祀的规格依人祠人的身份而定。按照制度，陶林二人为功臣专祠，而入各省专祠者，春秋两季由守土官致祭，祭祀时用少牢一、果晶五。先三上香、复位、行一跪三拜礼，听祝文；听读完毕，行一叩礼，再亚献、三献礼，于香案前接受“赏赐”的酒食；再一跪三叩，视燎，上香行礼，撤祭器，阔门退堂，至日中时将供品食用。

秋去冬来，草木枯荣，桐音馆北面有一座大型的太湖石假山。假山跌宕曲折，颇具匠心，高处石梁空架，低处幽径回旋，其中嵌有一块“印心石屋”碑，这是道光皇帝为时任两江总督陶澍亲书御笔。

陶澍（shù）（1779年—1839年），字子霖，湖南安化人。道光十年（1830年），任两江总督，任内督办海运，剔除盐政积弊，兴修水利，并设义仓以救荒年。陶澍在治理河务、水利、漕运上政绩卓著，成为道光年间的朝廷重臣，道光亲题“印心石屋”，以示嘉奖。道光十九年（1839年），病逝于两江督署，赠太子太保衔，谥号“文毅”，入祀贤良祠。

陶澍（1779—1839）是清代嘉庆、道光两朝的名臣，为官清正廉明，具有改革精神。道光五年（1825）他由安徽巡抚调任江苏巡抚，道光十年（1830）升任两江总督兼理两淮盐政，直至病逝督署。他在江苏工作15年，也是他一生政绩最突出的时期。他不惧别人攻击和诽谤、甚至威胁，坚决施行了“漕粮海运”“纲盐改票”这两件一改旧制陋规的大事，成效显著，轰动朝野；他整肃吏治、兴修水利、整顿仓储、赈恤灾民等也为时论所推重。江南地区在他的治理下，成为当时国内经济最为发达、人才聚集最多的区域。

林则徐（1785—1850）曾于道光四年（1824）以江苏按察使身份署理江苏布政使，后因母丧回籍守孝；3年后林升为江宁布政使，可未到任又遭父丧，再度回籍守孝。道光十一年（1831）林则徐就任江宁布政使，次年升任江苏巡抚。此后，在陶澍进京向皇帝“述职”或到外地巡视防务期间，林则徐曾两次代理两江总督职责。道光十七年（1837）他被任命为湖广总督，才离开了江苏。

林则徐(1785-1850)，福建侯官(今福州市)人，字少穆。道光十五年、十六年(1835、1836)，两署两江总督，道光十九年(1839)四月调任两江总督，未到任，奉命为钦差大臣，赴广州查办禁烟事。六月三日起开始在虎门海滩销烟，因遭奸佞诬陷被革职，西亡伊犁。道光三十年(1850)清政府为剿灭太平军，再任命他为钦差大臣，督理广西军务。在赴任途中暴卒于潮州普宁县，终年66岁。死后晋赠太子太傅，谥文忠。

太平天国起义百年纪念碑，郭沫若。1951年书。