<p class="ql-block">《贤愚经》记载了一个故事：</p><p class="ql-block"> 有一次佛跟弟子阿难行走在一座山上，看到有很多天然的金子。佛跟阿难说：这满是毒蛇。有个采药的听见了，就觉得奇怪：满是毒蛇，佛跟阿难还敢走，而且神情话语还那么轻松？是什么毒蛇呀，不毒他们？等佛和阿难走了，他就跑过去看看。这一看：啊呀，尽是金块！他说这个瞿昙连金子都不认识，说是毒蛇，没有智慧，还说是什么释迦牟尼佛呀。他说：让它们毒我一家吧！于是回去叫上家人，等到晚上，把那山上的金快，全都捡回去了。这下发了大财了！中国古人说：富润屋，德润身。古印度人也一样。有了钱，那就盖房子，然后装饰得富丽堂皇，在里边恣行五欲，享受快乐。邻家“眼见他起高楼”，想这么个穷采药的，怎么突然间就暴富发财了？必是得到什么不该得到的宝物了，就向国王举报。波斯匿王派人到他家里一查：哇塞！金子呀！很多的金子！于是就以盗窃国家财物罪，把采药人连同其全家，都抓起来，判以死刑。那个时代，金子是国家的，不是私人可以拥有的。捡到金子，一律得交给国家，不能自己私藏。就像今天，地下的文物，都是国家的，私人不可以拥有，否则你偷盗私藏的文物，若是贵重，那就要被判重罪。四海之内莫非王土，土里的东西莫非王有。你敢私自捡取乃至盗窃，那就是重罪、死罪。一家人要被斩头了，采药迷人这时才终于醒悟：佛陀真是一切智慧之人啊！您说的一点不错，这不是金子，是毒蛇！由于贪心，这本来只毒我一人的毒蛇，这下子要把我全家都毒死（问斩）了。无限悔恨之余，他再不称释迦牟尼“瞿昙”了，而是称“佛”、“世尊”了。好在佛救了他，还有他的家人：国王波斯匿王尊崇佛陀，规定凡是被行刑的犯人，有念佛的，刽子手就得停止行刑，先向国王报告。把他押回来后，国王问他：怎么认得佛的？他说：是佛先发现的金子，并跟尊者阿难说这是毒蛇。我认为佛没有智慧，金子都不认识。我因为贪心，就回去把家人全叫来捡金子。本来我一个人捡的话，这毒蛇还只是毒死我一人。现在好了，这回我全家都要被毒死了。只是他们死得有点冤，是我叫他们去捡的。波斯匿王听说后，因为佛的关系，就赦了这贪心的采药人及其家人的死罪。但是金子是没收了。从波斯匿王时期开始，甚至更早，直到现在，乃至将来，“金子”这条毒蛇，就一直、将来也必将继续毒害、乃至毒死着很多人，这些都是被金子这条毒蛇毒到乃至毒死的“贪心采药者”。贪污受贿，其实就是“小时偷针，大来偷金”的“江洋大盗”，被官府捕获，判以重刑，乃至“秋决”。虽说人生在世，吃穿二字。但草木一秋，几百天春夏；人生一世，几十年光景。粗茶淡饭，宜于肠肚；布衣青菜，能吃饱穿暖，已是大幸，也是大福。但饱暖思淫欲。淫者，贪心也。吃饱穿暖、衣食无忧之外，又想着还要兜着走，大张贪欲，乃至晚上叫上一家人，一起去偷拿“波斯匿王”的金子，结果只会吃不了兜着走，被蛇毒所毒。而现在是无佛时代。</p>