<p class="ql-block">雁塔圣教序》碑石于唐永徽四年(653)建于长安慈恩寺大雁塔下。前部《大唐三藏圣教序》由唐太宗撰文，内容是表彰玄奘法师去印度取经，往返经历17年，回长安后翻译佛教三藏要籍的情况。后部《述三藏圣教序记》由高宗撰。此碑书法遒健雅丽，是褚遂良58岁时所写，最能代表他独特的风格。意间行草，疏瘦劲炼，雍容婉畅，仪态万方，足具丰神。所以张怀瓘赞叹：“美人婵娟，似不轻于罗绮；铅华绰约，甚有余态。”</p> <p class="ql-block">褚遂良《雁塔圣教序》（局部一）</p> <p class="ql-block">临习此碑如从以下几个方面着手更容易掌握：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、点画美</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《雁塔圣教序》的点画细润华滋，有的地方细如蝉翼，有的地方重如奔石，形成了鲜明的对比。这给我们的临写带来了一定的困难，但是褚书的精妙也表现在此。那么，我们怎样去练习呢？</p><p class="ql-block">其S型用笔，在点画的连带关系上可谓是褚遂良的经典之笔。他将相对僵硬死板的楷书结构用行书的用笔连带方式表达，温文而雅、自然从容，是唐楷为数不多的墨迹经典。</p><p class="ql-block">《雁塔圣教序》有很多细的笔画，但是却给人以韧劲十足的感觉，就像是一根根略被弯曲的钢丝。在细的笔画过后，也会出现厚重的笔画，让人赏心悦目。总之，落笔着实用力，濡墨浓重充盈，行笔稳健，所造成的笔画效果，无论粗壮或细柔，都会给人十足的美感。</p><p class="ql-block">另外，笔宜用弹性较好的硬毫或者兼毫笔，纸宜熟而光洁，墨略浓。书写工具和材质对所表达的对象有很重要的因素。</p> <p class="ql-block">二、字形美</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">褚遂良在书法字形上面的最大特点是扁方，虽然其楷书笔法和结构也有一定的规律可循，但并不程式僵化，其结构的端正、灵动、宽绰、遒美。在楷书的发展过程中，唐楷的“法度”，是后世无法企及的，但有一个别例，那就是褚遂良。</p><p class="ql-block">所谓用笔生结构，用笔的提按、转折换锋等方面的灵活多变，导致结构的婀娜多姿。以行入楷，呼应连贯。行书笔法的渗入，加强了点画间的内在联系，通过连带、遥接、顿挫，使孤立的点画互有往来，生机盎然。</p><p class="ql-block">《雁塔圣教序》的线条基调以细为主，容易让人产生误解。若在书写时，只注重对细线的刻画，提多按少，写出的线条就会骨瘦如柴，缺乏弹性。弧线太多，会缺乏刚性的直线穿插，软弱无力。圆笔多、方笔少，是造成这一弊端的原因之一。匀称有余，变化不足，这是用笔的提按运用不当所致。还有因为碑刻的拓片点画之前的笔势体现并不充分，容易在临习时因笔势不足而导致点画之间没有内在联系，结构松散。</p> <p class="ql-block">三、节奏美</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《雁塔圣教序》中的书写节奏，是在对比中体会快慢轻重的把握。在临写的初期，很容易犯的一个毛病就是写的平。什么叫“平”？可以理解为少变化。楷书虽然是比较工整的书体，但是它是在细微的地方来追求变化，楷书应该要做到正中有奇，变化多端。</p><p class="ql-block">其次在字的对比中，单个字里笔画粗细、正斜、俯仰的对比。在一个字中有很多的横画，但是它们的姿态俯仰有时是不同的，它们的起笔也有区别，有的是直角的切入，有的只有30度角，有的是逆锋的起笔，这也要求有很强的读帖能力。</p><p class="ql-block">在完成转折或改变用笔方向时，也有一定的节奏，主要靠手腕的灵活。藏锋和露锋也有动作节奏；藏锋落笔，先要有逆着行笔方向的空中动作，而露锋则是落笔便行。用笔时要努力找准这些动作的节奏规律。在书法学习中，对节奏的认识是书法素质的一个重要标准之一。</p> <p class="ql-block">褚遂良《雁塔圣教序》（局部二）</p>