洛阳行之 -洛阳古墓博物馆

冬阳

　　参观游览了白马寺，我们打车赶往洛阳古墓博物馆（河南古代壁画馆）。古墓博物馆位于河南省洛阳市老城区机场路6号，占地面积130余亩，建筑面积8200余平方米，由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成，主体部分为北魏世宗宣武帝景陵，整个地面建筑之间，广植花草树木，设有假山水池，堪称公园式博物馆。

自古有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”之说的洛阳北邙山及周边地区，历代古墓葬星罗棋布，在此基础上应运而生的专题性博物馆-一洛阳古墓博物馆，其面积之大、风格之别致、收集古墓年代之久、类型及数量之多均属世界首位，是中国一大绝观。因此，洛阳古代艺术博物馆又是中国最大的古墓博物馆之一，同时也成为世界上第一座古墓博物馆，第五批国家一级博物馆之一。2024年5月，获评国家一级博物馆。

“洛阳古代艺术博物馆”是中国第一座以历代墓葬为主要内容的专题性博物馆，陈列分为历代典型墓葬、北魏帝王陵、壁画馆三大展区。历代典型墓葬展区分为地上、地下两部分。据资料显示，这里搬迁复原上自西汉，下迄宋金时期的代表性墓葬25座，陈列文物总计约600件。通过墓葬形制的整体展出，让参观者有更多的视角去了解墓室建筑、出土文物、墓室壁画、砖雕艺术和文物所在的空间环境。

北魏帝王陵墓展区位于馆西部，占地约70亩，建筑面积600平方米，系仿北魏建筑风格。该展区以北魏世宗宣武帝景陵为主体，搬迁复原清河文献王元怿和江阳王元乂墓组成的。景陵封土呈圆形，夯土堆直径110米，现高24米，气势壮观，结构完整，墓室内风格朴实，色调素雅，在这里人们可以系统了解北魏帝王陵墓的基本面貌，对北魏时期的葬俗及陵寝制度有一个比较全面的认识。元乂墓墓室顶部绘有一幅天象图，画中有300多颗星辰，亮星之间有线相连，银河纵贯全图南北。据说这幅图比《敦煌星图》早约400年，是研究中国古代天文学弥足珍贵的实物资料。

历代典型墓葬展区位于馆东部，占地44亩，建筑面积7600平方米，为一组仿汉代建筑群。整个建筑分为地上地下两部分。地上建筑又分为前后两半部分。前半部分由南往北依次为汉白玉石门阙、馆表；进而为“太虚”大殿，殿内置洛阳历代陵墓分布砂盘。配殿与玄堂之间有游廊相连。后半部地面高于前半部2米，建有四角楼和“琼阁”。四角楼是地下四个大厅的地面延伸部分，为地下展室通风、采光之用；“琼阁”建在四角楼通道两侧置2.5米高的汉白玉人身兽首十二生肖雕像。地下部分平面呈“口”字形，四角建两汉、魏晋、唐宋、综合等四座大厅，按时代顺序陈列历代出土珍贵文物。四大厅之间有3米宽的通道相连，通道两侧即是搬迁复原的上自两汉，下迄宋金的历代典型墓葬25座。这些墓葬千姿百态、色彩斑斓，或古朴典雅，或深邃宏大，或豪华别致，或富丽堂煌，其建筑风格各异，反映了中国古代建筑艺术的一个侧面。

墓葬陈列的诸如两汉、魏晋、北魏的陶俑和生活器皿、唐三彩，无不闪烁着时代的光辉。特别是西晋、北魏和唐宋的墓志，更是研究书法和补史证史的珍贵资料。丰富多彩的墓室壁画，构成洛阳古墓博物馆的鲜明特点，打鬼、升仙、四神、神话传说、历史故事、天象和现实生活等场景，无论是从内容还是技法上都对后来的绘画、石刻画像产生了极深远的影响。

珍贵的墓葬壁画涉及西汉、东汉、魏晋、唐宋和金元等多个朝代，壁画墓的墓主人上自皇帝、嫔妃、达官贵人，下至地方小更、普通百姓。这些壁画形象清晰、细腻，题材内容宽广，涵盖天文、地理、人事、神灵，堪称一部用图像写就的中国历史，是中国古代绘画艺术遗产的重要组成部分，具有其他典籍资料无法比拟更无法替代的历史文化价值。

为了更好地保护这些珍贵壁画，洛阳古墓博物馆于1998年建立壁画保护中心；2009年河南省文物局在此设立河南省“古代壁画保护重点科研基地”；2010年国家文物局在此设立“国家壁画保护工程技术研究中心河南工作站”；2011年第一座壁画类博物馆—河南古代壁画馆建成开放；拥有壁画工程勘察设计、工程施工、技术保护设计、修复保护等多项国家级资质和一支保护修复队伍，已成功揭取和修复两汉、北魏、唐宋、明清等朝代的多幅壁画，内容涉及建筑、寺观、墓葬壁画等领域，是河南省壁画修复、保护、展示、研究中心。

洛阳古墓博物馆真是一个宝藏博物馆。

汉代社会思想的大一统，处于独尊地位的儒家伦理思想，将先秦以来的灵魂观念、道家思想、神仙信仰、阴阳五行与天人感应等观念，融合汇流并通过社会教化作用，深入普通百姓生活中，在传统丧葬仪礼实施中创造出表现人伦、宇宙、生死观的图像艺术世界，对后世产生巨大的影响。这种图像系统在汉代壁画中表现的尤为鲜活。

目前全国发现的汉代壁画墓有80多座，有25座在河南（其中洛阳有19座）。河南汉代壁画产生时间最早，内容丰富，对后世墓葬壁画的发展具有重要的作用。

人间的繁花似锦，化作地府的千秋壁画。欣赏我们祖先留下的精美绝伦的墓葬壁画，可以从中感受当时人的精神世界。

墓葬壁画出现于西汉早期，东汉开始流行，题材多为神话传说、历史故事、人物山水等；随着对外交流频繁和佛教的兴起，到了魏晋南北朝时期，反映贵族威仪的卤簿仪仗图、狩猎宴饮图成为主流，竹林七贤等隐逸题材出现，反映了当时人们的一种精神诉求；隋唐两朝是中国封建盛世，经济繁荣，文化发达，墓葬壁画发展到了顶峰，出行仪仗、山水花鸟、仕女等题材成为时尚；两宋时期开始走向世俗化，墓葬壁画内容多反映起居宴饮、夫妻对坐、孝子故事等日常生活；辽、金、元是少数民族建立的政权，在学习汉文化的同时，保留了一定的民族特色；元代以后，墓葬壁画基本消失。

前来参观的游客，有不少着汉服者，有时真让人有种穿越的感觉。

参观过程中只顾着看展，忽略了照片拍摄，展览的照片拍的很少，有点遗憾。

观展结束回来，在宾馆对面的正大广场吃了西餐。

路边环境随手拍。

图片拍摄于2024月7月22日，

文字编辑整理于2024年8月8-9日，展览内容主要来自网络资料和展览介绍。