<h3>巴音布鲁克之旅<br><br><br>春草绿 秋草黄<br><br><br><br><br>巴音布鲁克<br><br>古老的名字<br><br>挂酒旗的民风<br><br>招呼不醒的酒客<br><br>随便睡一夜草原<br><br>饱满一肚子水酒<br><br>和绵羊一起<br><br>看月亮恬夜晚的肚皮<br><br>不醒的酒客在草原外<br><br>想像巴音布鲁克<br><br>白毡房的门帘摇动蓝天<br><br>从此 巴音布鲁克没有了故事<br><br>故事在酒客的记忆里<br><br>记忆里的女孩子和酒客看天鹅<br><br>看九曲十八弯的河流<br><br>欣赏天然油画<br><br>白天胡乱骑马<br><br>夜晚胡乱喝酒<br><br>没仔细品位<br><br>带他胡乱奔跑的女孩歌声中<br><br>那个季节的眼神<br><br>那个季节的心跳<br><br>没有故事的日子<br><br>活得不太规则<br><br>再去巴音布鲁克<br><br><br> 巴音布鲁克是纪录我青春岁月的地方。因为人间的许多艰难困苦之路在青春岁月走过了。<br><br> 新疆的魅力是由荒芜和丰满组成的,比如沙漠,她没有好的脸色,只有变化的固执;还有草原,经历什么也保持自由的忧郁。二十多年前,我在离开新疆的前夜,孤独地行色匆匆在戈壁滩上,我去和师傅告别。师傅是回族,他的学问是用眼睛看不见的,只有时间长了才可以用心去感应。师傅显然不同意我离去,他说:这里不好吗?告别的时候,他给我一个包裹。回去后,我打开看,是一本《古兰经》,我心里热了。另外,还有一张纸,上面写着:你在人少的地方时间长了,到了人多的地方,还跟过去一样就没有什么问题,还有:你的军装很干净。这一时刻我的心里停止了思考......<br><br> 十六那年,我参军了,最小的军装在我身上还长。连队驻地有家回族人,老妈妈不仅仅是慈祥,她的头巾从来就没有粉尘。一天,老妈妈对连长说:把最小那个娃娃的衣服拿来我给缝小些。我身穿老妈妈改好的衣服,老妈妈就只是微笑,她脸上的每条皱纹里都是阳光。<br><br> 时间长了,我认识了师傅,就是老妈妈的老伴。师傅学问大,每天在阳光下寂静的坐。<br><br> 我们和当地的乡亲关系很好,在沙漠人不多,彼此就格外的尊敬。每年有老战士离开,老妈妈就要哭,有次,她说:帮我寻找到羊子的娃娃现在不知道好不好?<br><br> 师傅有年要出门,他和连长说:让最小的娃娃陪我去下。经过上级同意,我陪师傅去了。<br><br> 我们去的地方是巴音布鲁克。<br><br> 在巴音布鲁克,师傅走亲戚,我就和其他人到处跑。<br><br> 阿衣和我年龄差不多,小女孩子没有上学,在放羊。现在只记得阿衣的眼睛和笑声。阿衣教我骑马,在草原到处看。<br><br> 那年,我回新疆,顺便去看师傅,他好像没有变,也不老,还有老妈妈,一样。<br><br> 我问师傅:阿衣现在怎么样?他感到奇怪:谁,阿衣是谁?我说在巴音布鲁克那年,认识的阿衣。他琢磨好久说:你是不是那年遇到巴音布鲁克的仙女了。<br><br> 巴音布鲁克的阿衣是仙女,师傅说的就应该是。<br><br> 在没有故事和没有仙女的岁月,我就写了这首诗歌。请和我一起想像吧,在技术和艺术之间,在人多和人少的心灵之间。我们把握一种心灵的美好,因为,时间和我们是有隔阂的。<br><br>网络资源料:<br><br> 巴音布鲁克(蒙语,意为“富饶之泉”)草原位于我国新疆境内天山山脉中部的山间盆地中,四周为雪山环抱,是新疆最重要的畜牧业基地之一。水源补给以冰雪溶水和降雨混合为主,部分地区有地下水补给,形成了大量的沼泽草地和湖泊。<br><br> 远在2600年前,这里即有姑师人活动。清乾隆三十六年(1771 年),土尔扈特、和硕特等蒙部,在渥巴锡的率领下,从俄国伏尔加河流域举义东归,清政府特赐水草肥美之地给他们,将他们安置在巴音布鲁克草原和开都河流域定居。</h3>