地理老师带你去旅行•❷❺ ——皖冀豫行(1）•安徽合肥

地理老师带你去旅行

暑期旅行终于安排上了，本想去东北，但奈何台风格美也在计划前往🫣，并且那段时间东北降水比较多，就换条路线看风景吧。是时候河北走一下，但没有直达石家庄的列车，就合肥来个中转。家→合肥→石家庄→邢台→邯郸→安阳→开封→郑州→家，出发👌。 第❶天①合肥•三河古镇‍ 早上出发，中午到合肥，下午有半天空的时间就去了一趟三河古镇。 景区简介 　　三河古镇，中国历史文化名镇、5A级景区，位于合肥市肥西县南端，巢湖之滨，与庐江县、舒城县相邻，素有一步跨三县，三县闻鸡鸣之称，已有2500多年历史。 　　三河古镇原是巢湖中的高洲，因泥沙淤积，渐成陆地，因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯其间而得名。 　　三河古镇以古巷、古街、古桥、古城墙、古庙、古炮台、古民宅、古茶楼闻名。 　　右图是望月阁，2016年中国邮政发行的《中国古镇》特种邮票中有一枚为三河古镇。 　　三县桥，始建于宋代，距今已有一千多年的历史，代代修葺，最后一次修复是民国十五年，距今也将近百年。 　　民居典型的徽派风格建筑的特点。墙面装饰类型以白墙与灰砖清水墙为主，顶部建设有向内凹曲的庑殿顶，为江淮地区古民居独有的空间形式。 　　右图为一人巷，因巷子非常窄，只能容得一个人通过。 　　三河古镇景区是不收取大门票，景区内有些小景点是收费的。 　　如果在合肥可以顺带去打个卡。古镇不大，游玩时间差不多1~2小时就够了。交通方面，距合肥市区还有三十多公里，可自驾或从高铁站有直达的旅游巴士专线，或者地铁到九联圩站再乘坐三河旅游专线，返回旅游专线的车最晚19:00。 第❷天②合肥•安徽博物院 到合肥中转，其实就是为了参观安徽博物院。趁没有太火，不会人挤人的时候尽情逛😇。 　　每个博物馆都会设有常设展厅，还有一些特展展厅，展品非常的多，我一般只挑选一些自己喜欢的有意思的或者是有代表性的如镇馆之宝类的宝贝展示哈。 玉鹰，新石器时代。 　　在第一个展厅就碰到一个小姑娘，正在给观众进行义务讲解，非常欣慰，也非常欣赏这孩子，文化传承，文化自信需要一代一代人的努力。 石钻，新石器时代。 　　玉石猪🐖，新石器时代，看标牌觉得有点像😂 七足镂孔器，新石器时代。 　　铸客大鼎，又名楚大鼎，是战国晚期楚国重器。大鼎气势雄伟，体量巨大，是迄今为止发现的春秋战国时期最大最重的青铜圆鼎。大鼎造型设计上处处追求力量与气势的完美结合。中国首批禁止出国（境）展览文物‼️安徽省博物馆镇馆之宝之一。 　　龙虎纹鼓座，春秋。鼓座是打击乐器鼓的底座。镇馆之宝之一。 　　兽首鼎，春秋时期，为群舒代表性器物，地域特征明显。 　　龙纹曲柄盉，春秋时期。盉是青铜礼器的一种，盛行商之晚期和西周，春秋中后期逐渐消失。盉的功用，一是盛水器，盥（guàn）洗用具；二是盛酒器或温酒器，用于温酒，调和酒水以节制酒的浓度。这个宝贝的造型是群舒最具地域特色的器物之一。卷曲的头发，修长的脖颈，回首探视，温柔如水～真是萌萌哒的小可爱！ 　　蔡侯申铜方壶，春秋晚期，盛酒壶。背后有故事的国宝。主人蔡侯申，蔡国的第20代国君，为了它，最后蔡国被楚国给灭了。 　　环梁方炉，战国时期，功能主要为烧火取暖和炙烤食物。就问像不像今天的烧烤炉😂？ 　　铸客炭箕，战国时期。炭箕常与铜炉配合使用，用来盛放需要使用的木炭。此件炭箕的珍贵之处在于，在炭箕侧后壁有铭文7字”铸客为迅室为之"。 　　十字纹俎，战国时期。俎(zǔ)是切肉用的几案。在夏商周时期，俎也可以用来盛放祭祀用的肉，作为宗庙用的祭器。此器长方形几面中部微凹，上面有四个十字形镂孔，一般认为是为了切肉时使挤压出来的肉汁流走。 　　展翅攫蛇鹰，战国时期。鸟蛇相斗的题材，战国较为多见。蛇多见于南方，双头蛇可能象征狞恶怪异的不祥之物，展翅昂扬的鹰代表强大的正义力量。 玉龙凤佩，战国时期。 　　鄂君启金节，战国时期青铜器。公元前323年，楚怀王亲自下令铸造一套布满错金铭文的“青铜节”颁发给鄂地的封君启，此后他的船队、车队便可免税通关全国，相当于商贸通行证。金节是研究当时楚国的交通、商业、地理、符节制度、楚国王权的集中和强化，以及楚王与封君的关系等方面的重要实物。“金节”用铜铸成，文字错金。因形似劈开的竹节，故名“节”。镇馆之宝之一。 　　吴王光鉴，春秋时期，镇馆之宝之一。吴王光鉴最大的名头就是——“中国最古老的冰箱”。 上海博物馆有个吴王夫差鉴，光和夫差是什么关系？光是夫差的老爸。（吴王光就是吴王阖闾） 　　云纹五柱器，春秋时期。像不像现在的“路由器”了，此时此刻此地有信号，还是5G📶😂。镇馆之宝之一。 　　东王父西王母汉画像石、西王母车马出行捕鱼画像石。 　　彩绘鸭手柄漆盒，汉。有点像愤怒的小鸟😂。 镂空龙纹盘，春秋 　　长沙窑青釉褐彩贴塑人物执壶•唐 三彩双系凤柄壶•唐 三彩卧女抱鹅枕•唐 　　景德镇窑影青釉注子注碗，注子、注碗组合成套，是温酒用具。温酒时将注子置于注碗中，以碗中热水温之。此件注子注碗为宋代景德镇湖田窑精品。镇馆之宝之一。 银高足杯•隋唐 　　鎏金佛塔、章华施建宝塔金牌、释宗景施建银牌，宋代。 缠枝花卉纹金发冠•元 汉代星空专题展厅表影 圭表 二十四节气 徽州古建筑展 　　民居、祠堂、牌坊为“徽州三绝”，民居之妙在三雕，即木雕、石雕与砖雕。 “游春图人物门罩”砖雕，78 块砖石，雕砌六层，最上层为博古图，寓意儒雅高洁，二层为渔樵耕读，三层为瓜叶枝缠，寓意“绵绵瓜瓞”、子孙繁茂，四层为“暗八仙”，寓意长寿吉祥，五层为“游春图”，山石树木、小桥流水、宝塔亭阁相映成趣，六层为普通的吉祥纹样。 这雕工真的是太精美了 百子图，砖碉 人物形象逼真，栩栩如生。 　　这些砖雕的每一细节都经过精心雕琢，力求完美无瑕。 　　冯仁镜宅，清。两进三开间，当地人称作“花厅”。 　　木雕有八仙人物、戏曲故事等。 　　精雕细琢出佳构，巧手神工显匠心。 刘海戏金蟾撑拱•清 石雕 　　56~67页为《江淮撷珍》展厅陈列文物。‍春秋跪跽俑•春秋 彩绘云气纹朱雀攫蛇漆豆•战国漆器。 兽面纹玉卣•南宋 　　葵花形金盏•南宋金器。宋人好酒，同时对喝酒的器皿也非常讲究。 　　菱花形凤纹银果盒•元代金银器。 　　金扣玛瑙碗，宋，安徽博物院八大镇馆之宝之一。宋代的官宦阶层和富裕之家，往往在瓷器和玉器的口沿上包镶金边，特别是碗、盘、奁等瓷器上的芒口，镶金施彩，甚为流行。这种锦上添花的包镶技术，更增加了器物的富丽和豪华。 宣德青花花果纹大盘•明天 象牙圆雕说书艺人•清代，以整段象牙雕刻而成，说书艺人坐于石凳之上，人物笑容可掬、神态自然，展现了清代民间说书艺术的生动瞬间。‌‌综合运用圆雕、透雕、浮雕等技法，人物须发、小兽毛发等细节处理极为精细，展现了清代牙雕的高超工艺。 犀角杯•明 龙纹玉带板•明 　　黑漆嵌螺钿人物纹酒斗，清代饮酒器具，器物呈方形，边长13.3厘米、高7.5厘米。采用薄螺钿工艺，选用珍珠贝、夜光螺等贝类珍珠层切割成形，外壁施黑漆并镶嵌彩色螺钿构成山水人物通景图，内里包银。图案通过不同色彩螺钿表现文人雅集场景，疏朗构图与黑漆地形成鲜明对比，展现徽州嵌螺钿漆器的工艺巅峰。其造型设计与杜甫"李白一斗诗百篇"诗句互为印证，反映了古代酒文化的物质载体特征 周乐元款玻璃内画鼻烟壶•清 安徽文房四宝展厅 笔 歙砚 墨 　　生宣——黄宾虹《幽谷清话图》 兽面纹铜觥•商‍ 所有的青铜酒器中我最喜欢觥，小巧可爱，每个图案都非常精细。 　　吴王光铜剑•春秋。光就是夫差的父亲，前面有光的鉴。 镂空龙耳铜罍•春秋 公卣•西周 安徽的各市县榜上有名😄‍ 4个半小时，各展厅都转了一遍。傍晚5:00多钟的火车从合肥→石家庄，算算还有时间多，那就去一楼的付费展厅转一转。 　　遥望奥林匹斯——‍ 古希腊人的理想生活‍ 该展是意大利那不勒斯国家考古博物馆珍贵藏品在安徽的首次展出，借由123件（套）公元前6世纪至2世纪的精美文物，通过“与神”“同乐”“并肩”三个单元，勾勒出古希腊人的理想生活图景。门票49，有讲解（2024年10月已结束） 　　古希腊人听着神话传说长大，并且一直生活在对众神和英雄的崇拜之中，但归根结底，神话传说是人的创造，也是人在传播。希腊神话作为西方文化的瑰宝，由神话故事和英雄传说组成，本次展览就从希腊神话的主要缔造者——荷马开始。荷马雕像，年代：2世纪 　　智慧女神雅典娜，年代：2世纪。整尊雅典娜雕像高度超过两米。作为智慧与正义战争女神的雅典娜头戴战盔，身穿战袍盔甲，左手持矛，右臂前伸，神情坚定而深邃，战袍上精致的纹理和流畅的线条相互交织，既体现其战神身份的威严，也不失女性的细腻与柔美，整体造型充满张力。 　　太阳神阿波罗，2世纪。作为古希腊众神中“最优雅迷人”的存在，阿波罗一直备受艺术家们的青睐。这尊雕像刻画了一个年轻健硕，正深情凝视自己心爱七弦琴的阿波罗，他长身直立，双手握琴，嘴角微扬，脚边是他的圣物天鹅，匀称的体态展现了古希腊人所向往的“和谐”之美。 　　酒神狄奥尼索斯，2世纪。站立的酒神狄奥尼索斯全身赤裸，头戴常青藤和葡萄串组成的冠冕，右手拿酒杯，左手执一根顶端有松果的权杖，腿侧蹲有一只豹，是象征其力量与野性的神圣动物。 　　公元前8世纪的古希腊兴起了一种新的社会形态——城邦。在古希腊城邦中，公民与城邦相互依存，相互供给——公民皆是城邦的主人，他们有权享受并不断创造美好的城邦公共生活，也在集体认同中履行着守卫城邦的责任和义务。 　　古希腊战士都来自城邦中的公民，地位越高的公民越要在战争中冲锋陷阵。他们认为接受训练，奋勇杀敌是在行使自己的公民权利，是英雄自当不畏牺牲，战死沙场。 　　头盔是古希腊士兵的主要防护装备之一。科林斯式头盔自公元前七世纪开始在古希腊流行。这种头盔为佩戴者提供全方位的保护，武装至耳朵，中间部分在保护鼻子的同时保证视野，是古希腊战士的形象标志，很多艺术作品中的古希腊战士都戴着这种头盔。 　　古希腊城邦的公共生活美妙且丰富——城邦公民自在地会饮，谈论光荣和梦想，举办赛诗会，唱诵众神、英雄与生命观赏戏剧演出，通过悲剧揭示命运，净化心灵。 　　古希腊女性的生活主要是在家中度过，大部分时间从事纺织工作，只有在重大的宗教节庆、婚礼、家族庆典和葬礼上露面。但这并不妨碍古希腊女性对美的追求，她们为自己梳洗打扮，佩戴首饰，涂抹香水等。‍右上：红绘·化妆盒公元前5世纪‍右下：狮子形扣针，公元前7世纪-前6世纪、戒指，公元前3世纪-前2世纪‍左：科林斯式香水瓶公元前7世纪-前6世纪 　　拳击手雕像，公元2世纪。拳击是古希腊运动中颇受人尊崇的运动项目之一，但比赛手段较为凶残，通常以一方倒下或认输而告终。这也解释了为什么在古希腊拳击手被认为是美德和男性力量的经典象征。这座雕像塑造了一个古希腊的拳击手，从头上戴着的橄榄叶花环可以看出他赢得了比赛。 　　黑绘·绘有赛跑者的双耳罐，公元前6世纪。陶罐上描绘了三位正在奔跑的运动员侧影，他们浑身赤裸，抬起健硕的下肢大步向前，整齐划一的动作和姿态使画面具有强烈的节奏感和立体感。赛跑是古希腊奥运会最早出现，也是最重要的竞技项目。第一届奥运会上，赛跑是唯一的竞技项目，被称作“单程赛跑”，距离约为192.27米。 　　滚圈在赛跑的基础上增加了推动铁圈快速行进的环节，被称为低配版“战车竞赛”。参加滚圈竞赛的通常是青少年，被看作是完美青少年成长必备的运动技能，认为青少年会从中磨练出坚韧不拔的品质。 ‍ 掷标枪作为古典五项竞技项目之一，在古希腊非常受欢迎。画面中的运动员一手握住标枪，另一只手反过来张开，人体比例协调，身体肌肉匀称，动作自然而协调，富有轮廓美感，给人以和谐的视觉体验。因其头上还带有花环，推测他可能是标枪比赛中的获胜者。‍ 古希腊体育竞技会通常在最后举办颁奖仪式，获胜者的奖励不是金钱，而是用竞技会所在地的圣树叶子编就的花环。对古希腊人而言，参加体育竞技会是对自己的超越，获奖后最好的奖励就是为自己、家人和家乡带来荣耀。 　　这两件泛雅典人运动会双耳罐共同展示了完整的瓶身画面：瓶子的一侧描绘的是竞技会上的搏击场面，另一侧是头戴战盔，执矛持盾的战神雅典娜形象。泛雅典人节双耳罐是泛雅典人节的专用奖品，可存放大约36升橄榄油，用于奖励给节庆期间各类竞技的获奖者。 　　阿提卡式梳妆图白底彩绘罐，公元前5世纪 马头形来通杯公元前5世纪 宙斯与小爱神壁画 1世纪 　　群神像浮雕井栏大理石，公元1世纪。井栏周身刻画了七位神祇形象：众神之王宙斯身边有一根饰有鹰和闪电的柱子；战神阿瑞斯手持长矛、剑和头盔；文艺之神阿波罗带着七弦琴和翁法洛斯石；医神阿斯克勒庇俄斯拿着蛇杖；酒神狄奥尼索斯手持权杖和酒杯；大力神赫拉克勒斯拿着尼米亚狮子皮和棍棒；神使、商业之神赫尔墨斯手持宽檐帽和双蛇神杖。井栏的存在通常是出于安全考虑，公元1世纪中期，用神祇形象装饰的井栏开始流行。 　　阿耳忒弥斯雕像，公元2世纪。这件雕塑完美展现了阿耳忒弥斯的经典形象。作为狩猎女神的阿耳忒弥斯总是被描绘成穿着打猎的服饰、戴着弓箭，身旁有她的圣鹿或猎狗陪伴的形象。雕塑呈现了阿耳忒弥斯的矫健与野性，展示这位自由奔跑在山林里的女神独特的灵动与勇气。 　　阿芙洛狄忒与小爱神雕像，大理石，公元2世纪。爱与美之神阿芙洛狄忒呈下蹲姿势，身体呈现双重旋转：双腿和右臂转向左边，而左臂和头则转向右边，充满动感。雕像再现了女神沐浴时试图遮盖身体并转向儿子小爱神的场景，展现了一个慈爱母亲的形象。雕像整体流畅的线条给人优雅和美的视觉享受，而这正是爱与美之神的核心特质。 　　赫拉克勒斯历练图浮雕，2世纪。 　　漫步三河古镇，触摸历史沧桑；走进安徽博物院，邂逅文明瑰宝；观古希腊展，领略异域理想生活。‍ 古今中外，皆是岁月馈赠的浪漫。