调查薛令之墓后有感

啸泉

　　经过禹州城上城人们的群起调查，厦门下忠薛令之墓是假墓已见分晓，如还要继续争执，除非去福安薛令之真墓进行考古发掘了，薛令之后人能答应吗？

其实，在薛嶺山公园迁建薛令之坟墓，本身就违反殡葬法的明文规定，在市民公园里是不可以建坟墓的。同时，老百姓住在这里，对坟墓忌讳也情有可源。自古以来，死人与活人是不能住在一起的，人死后，就是最亲的人，也会选一个偏僻的陵园安葬，这些习惯全国各地都一样。

薛嶺山公园是薛嶺山原址，早期厦门有南陈北薛之说，选址敍述这段故事也是情理之中，让人们来到薛嶺山公园后，了解到早厦门有山前住陈姓人，山后住薛姓人的历史记载，他们的祖先是陈黯和薛令之孙，使薛嶺山公园从单纯的花草树木添上精神色彩，成为厦门的一张名片，无疑是一件好事。但是，不能单纯的为薛令之建坟墓、建长廊，而是要把陈黯也列进去，他也是南陈北薛领军人物，应该建“南陈北薛文化长廊”，主要是讲敍陈薛两族早期共同开发建设厦门的故事，宣传他们艰苦奋斗的精神。

如果只建薛令之文化长廊，那陈姓人也要建陈黯文化长廊怎么办？其他姓氏也都要建各姓氏的长廊又怎么办？那各姓氏各宗族都要把本族官当得最大、名望最高的人都葬在薛嶺山，岂不把美丽的薛嶺山公园又变成了埋葬尸体的陵园？所以在薛嶺山公园，宣传南陈北薛初始开发厦门的故事，宣传他们的精神，学习他们优秀的方方面面，才是老百姓所希望的，也是最最重要的。

　　厦门是一个美丽的城市，作为任何一个厦门人都希望把她建设好保护好。挖掘厦门的历史故事，把它告诉人们是一件很好的事，但要看他如何做，如果掺杂了个人情感，在人民共同拥有的薛嶺山公园里，把文化长廊建成薛族祠堂，主要宣传宗族文化，那大错特错了，把好事也办成了坏事。

　　我小时候爱看电影，“英雄小八路”，“小城春秋"等影片至今还记得一二，到了厦门定居后才知道这些故事发生在厦门。厦门的文化底蕴很深，古代有苏颂、蔡牵、陈化成、陈黯、林巧稚、林希元、吴本等，现代有叶飞、陈嘉庚，林松龄、吴学诚、张逢明、刘惜芬等，还有一大批在战争中和建设中，为厦门人民献出宝贵生命的仁人志士，更应该把他们的雕像竖在公园里，事迹刻在墙壁上，千秋万代记在人们心里，也使厦门的公园都充满生命力。一个公园有一个故事，遊不完的公园，看不完的故事，来旅游的人们，在厦门住上十天半月也不嫌多。

　　儿时父亲送给我一套明信片共200多张，是解放前厦门新民书社印刷的，封面是厦金漳泉的风景照，已有百年历史了，现挑几张老厦门的照片出来，供大家观赏。看看这些老照片，对比现在建好的美丽景色，心情无比舒畅。我觉得，过去的南陈北薛的唐宋时代，厦门人口仅几十万人，现在的厦门已有500多万人了，大家都来自五湖四海，就别在这寸土寸金的地方搞什么姓氏派系、地域派系，赵钱孙李都一家，都是厦门人，一起共同把厦门建设好、发展好、保护好，共同拥有一个美丽厦门，不是更好吗？

　　下面把一百年前的老厦门照片发给大家观赏。