2024年8月成都行

晟嘉

读书对于我的意义在于，原本不记得的从何处获得的概念，因为在书里见到、并被深入地诠释而从此身心一致地认同。例如，“当下才是最为珍贵的东西”“生命就是此刻、我的生命从来不会不在此刻”…… 于是体验的福利来了，川航的小姐姐笑颜如花、温柔有加，已然让我多了份好感，后面发餐时提供老干妈辣酱，也的确有川味特色，那就吃吧。直到她怀抱个竹篓为大家提供红糖馒头😂……我被川妹儿的朴实和接纳惊到了。是服务的朴实和对人性的接纳！这让我吃了两天的减脂餐显得如此不值一提。感谢🥹川航的小姐姐，虽然少了北方姑娘的高大伟岸，但人美心善，喜欢😘#川妹儿#四川航空#人美心善#当下的力量 傍晚🌆出来在春熙路周围转转，这里很有创意的呈现 85后的情怀 书店 时隔十五年之久拍了大头贴哈哈哈 Cosmo，这个角度的成都的确有国际化大城市的即视感，黄昏拍摄，效果欠佳😅 年轻人的集散地 这帽子好看不🤩 这几天找个机会看看川剧，种草🥳 抽空观了《解密》这部电影，那要了命的爱国情怀，最后的标题深得我心，每个人对生命的探索都是解密的过程。 空了两个小时的时间开启四川博物院的学习。从新石器时代开始讲起，四川是水资源特别充分的省份、横断六江南北走向的河流为少数民族提供了迁徙走廊 简阳龙垭遗址5万多年前的砍砸器迎来了智人时代 稻城亚丁的所在区 这个时期的手斧已经有了人类设计的痕迹对于论文的情况被19年挖掘的3000多件手斧推翻了，不再存在西方人种优质论 3.5万年前的资阳人，和山顶洞人同时期 一个女性头骨，通过对她的检测相当于18-20岁人的智商。实际上成年虽然为18岁，但大脑实际发展成熟的年纪约为25岁 旧石器和新时期的区别一个是打、一个是磨，到了新时器时代出现了陶 新石器时代的陶器随葬品，上下中通，放在男性两腿之间，象征着生殖崇拜，也是灵魂升天的通道😂 这个时期已经有了儿童的玩具，空心陶球，里面有陶粒、像铃铛一样发出声响、也能出现笛声，意味着此时已经能吃饱饭了，准备开始发展农业啦 这个时候已经一直到地点的变更影响农作物的种植情况，总结出在山地种黍和粟，在平原种稻👍🏻 4500年前黄粘土🧱贴在木墙上建的房子，蜀地潮湿多雨，搭建稻草房顶，也有黄粘土混合，最早的屋顶防水理念 4000年前的古蜀地的青铜文化，在鱼凫王朝最发达，即三星堆文明时期。人型青铜代表政教合一的统治者。北纬30度左右的地方在同一时间都出现了人型青铜。例如古巴比伦王国等 古蜀文明中金沙王朝的青铜小立人已经有了太阳帽，有12个凸出，此时已然有了12的文化概念，例如12个月、12个时辰 水陆攻战纹铜壶中的不同的图纹体现这采桑、狩猎场景，宴乐场景、水陆攻战场景、已经马牛羊动物的养殖和畜牧业发展场景，其中衔环的动物为龍和饕餮，象征壶主人为王族的身份 战国时期黄色的青铜器铜削五件套，有着古蜀文化中对五这个数字的钟爱，九五至尊及五行，竹简、金刀、纸、墨为那个时期的文房四宝，文人墨客必备，意味着有错就改👍🏻 古蜀文明的早期的没有文字的文明 被放大的矛，上面刻着秦文成都二字，为小篆前身。是蜀地出现的最早的正式文字 张仪参照西安修建了成都，成都有了3200年的筑城史 汉朝时期张林推进道德经结合古蜀文化发展了道教，于是有了青城山，在唐朝唐玄宗时期将清城山改名为青城山，此时随葬文化大力发展。 随葬战马，中间两匹马耳朵朝向两侧是干活的，两侧两匹耳朵超前代表轻松，是打酱油的😅 西汉的蜀锦已然成为上流社会物品，此时发展进步最快，已经远销波斯 护膊蜀锦实物保留在新疆博物馆，有龙、有麒麟、五星出东方利中国中的五星代表五行。也印证了新疆在西汉的管辖范围内，自古为中国领域。 蜀地保存最完整的崖墓，体现着墓主人生前地位财力的雄厚和生活的奢侈，右下角的图体现了最早时期的狗咬耗子🐁😂，早期是狗来承担除四害的，猫是外来物种。 东汉时期的摇钱树，由陶座和铜质树枝干组成 三国时期诸葛亮的接班人蒋琬戴的皮带扣，又称带钩，已有鎏金工艺，含有绿松石。勺子图案意味着北斗七星，和金木水火土的图案共同诠释着他的信仰是道教。 我很开心我可以成长到现在这个包容度，平常心看待那一切的偏差。我也很感谢自己可以遇到很多榜样，各个方面的榜样，虽然他们也没那么完美。我很开心我能做到心胸开阔、也很开心自己有宏大的心愿，期待各个环节的人都实现他们的期待。没错，我就是期待大家都得偿所愿，我也就得偿所愿了 小酌怡情 一早来到都江堰，都是成都的都，江指岷江，堰指水利工程 熊猫这个角度不错； 【都江堰】真正把氓江引进平原，缔造“益州天府”的大功臣，是公元前三世纪的蜀郡太守李冰。是他带领人民群众建造了举世无双的都江堰工程，非常科学地实现了导江、防洪、引流灌溉的一系列功效.都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，站在楼台的敞廊上远看都江堰的水利工程，可以看见氓江从山里滚滚而来，在拐弯处被一条像鱼头的长坝一分为二，堤坝这边的江水顺玉垒山脚流到一座孤立的山头前，堤坎矮下去了，而水流都靠着山这边走向远方，这就是都江堰的渠首工程。长堤的头部叫鱼嘴，堤尾矮下去那段叫飞沙堰，孤立的山头和玉垒山之间的水道叫宝瓶口。鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口是都江堰的三大主体工程，鱼嘴用于分水，让灌溉的水进内江，多余的水走外江：飞沙堰用于溢洪排沙：宝瓶口用于引流入渠。“六字诀”一深淘滩、低作堰。 抵达都江堰景区 朱德提名，步云廊扶梯，128米高低落差56米，关于地震，四川人一直比较顿感，通常说：八级以上不用跑，跑也跑不了，八级以下不用怕，因为四川的建筑禁得住考验 玉垒阁 腊肉和腊排骨，显得烤肠弱爆啦 登顶玉垒阁，拜水都江堰，祈福风调雨顺、国泰民安 鱼嘴是都江堰工程的主体部分。鱼嘴主要起分水作用。形似鱼嘴的堤坝，把氓江水一分为二分为内江和外江。由于这段河道的河床外高内低，再加上正有一个弯道，所以鱼嘴分水后在春耕季节江水流量较小时，主流就有约60％的水流入内江，首先保证了成都平原的农业灌溉用水。洪水季节，流量急增，水位大幅度提高，水势受河床弯道的制约明显减少，再由于外江一侧江面较宽，内江一侧江面较窄，内江的流量会自动低于外江，进水约四成，这样又在很大程度上解决了成都平原的防洪难题。这种功用便是都江堰三字经中所说的“分四六、平潦旱”。鱼嘴还具有一定的排沙排石功能，氓江是长江最大的支流之一，它发源于我省松潘县境内，基本上算中上游，每年大量的沙石顺流而下，根据弯道环流原理，江水在弯道产生的游流，会将下层的沙石卷到水流上层，大部分便自动被带入外江一边而不进内江。鱼嘴正处于“正面取水”“侧面排沙”的理想位置。80％的沙石从这里排走，大大减少了内江淤塞之害。宝瓶口是都江堰系统工程的关键环节。宝瓶口是内江水进入成都平原的咽喉，犹如瓶口一样，亚格控制着江水进入成都平原的流量，当宝瓶口的进水量饱和后，无论氓江发生多大的洪水，宝瓶口也拒之“口”外，宝瓶口旁的这小山叫离堆。 博物馆的讲解和今天的都江堰的了解，让我对天府之国有了深刻的理解，这一方水土自古丰衣足食、免受战乱，2000年前的水利工程让这里的民众时年享受着风调雨顺，这我就理解了四川人的自足、松弛之感从何而来，因为没有大灾大难、没有饿殍遍野、更没有动乱战争，他们可以思考无为而治、钻研长生不老之方。如果不是身处其中、五感全面体验，我想也只是停留在头脑层面的“佛家修来世、道家修今生”啊而300万人出川抗日只有15万人回乡更是从爱国的角度呈现了四川人骨子里的坚韧和大格局，在大是大非面前是不会有丝毫动摇的。从此，这里的人们在我心中更加立体、也更有温度了 安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。古名“珠浦桥”，宋淳化元年改“评事桥”，清嘉庆建新桥更名为“安澜桥”。原索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米，现在的桥为钢索混凝土桩。 夫妻桥的故事，夫妻桥的名字源于清代灌县的一对夫妻，丈夫是一位教书先生，名叫何先德，祖籍贵州毕节，从他祖父开始因避战乱来到四川灌县定居，灌县是现在都江堰市的老城区。何先德心地善良，好管闲事，妻子杨氏，相夫教子，贤惠能干。清嘉庆八年（公元1803年），何先德亲眼目睹了岷江上渡船失事，上百人葬身滔滔江水，便倡议乡民集资建桥。同年，在都江堰建了一座横跨内江和外江的索桥，从此两岸百姓可以安渡狂澜，所以取名安澜桥。安澜桥长261米，桥墩为石砌，桥身以木材和竹索为主，两侧只有几条竹绳，没有栏杆，刚建成时有人意外落水身亡，本来为民办好事的何先生被官府判了死刑，妻子杨氏为了替丈夫伸冤，带人在桥上加建栏杆。后来人们为了纪念何先德夫妇，就把安澜桥称为“夫妻桥”、“何公何母桥”，又被誉为“天下爱情第一桥”。 近水旺财运🌊 来看戏 刀马旦扮相 盖碗茶，高级茶艺师表演大鹏展翅 扮相好看 川剧小丑戏，四川的男人很擅于爬山，但有一座山翻不过去，那就是“劳资数到3”😂 川剧变脸很给力，难怪老外看得一愣一愣地😂 随后我们车行20min抵达青城山下今天的天气太给力了，走在青城山下的树林里很凉爽 不愧为道教第一仙山，身处其中，便心旷神怡 建筑藏于林间，静谧而美好 山中植被高大、繁茂，即便是八月的成都也会有屡屡清凉 雨中的青城山很有氛围感 走着便来到湖前的凉亭 望湖而坐，体验了八卦咖啡 青城山下的陶笛，给女儿购了一把，希望她能喜欢 古风与现在的完美融合，四川人的松弛感体现得淋漓尽致 乘索道到上清宫，因山中有雨，远看云雾缭绕 游客多的时候会些许影响出行体验，好在局部人像摄影模式让我找回来一丝山中度假的惬意感 上午终究来了文殊院，天气还好，香火旺盛 选择乐字留念吧，嘿嘿 围绕佛塔三周口中念着功德经，阿弥陀佛🙏🏻 善男信女真多，拜文殊菩萨大开智慧🙏🏻🙏🏻🙏🏻 闹市中的文殊院让人静心 很遗憾没有吃上她家的饺子，不过这已经不是一家简单的水饺店了，变成培训学校啦👍🏻