<p class="ql-block">毎日耕笔，（书法原创，习笔）</p><p class="ql-block">写得不好，欢迎您的指点～</p><p class="ql-block">今日用楷书的书体敬錄《三藏圣教序》</p> <p class="ql-block">原文：</p><p class="ql-block">太宗文皇帝制囗盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。烈而天地苞乎阴阳而易识者，从其存像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛逆崇虚，乘凼搭寂而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无天无生历千劫而不古；若隐若显，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！况且佛道推崇虚空，它驾乘着隐秘来操纵着超脱一切的境界，也主张广泛救济众多生灵，用佛教的理论来治理天下。佛法一旦施发神威就没有上限，克制神奇的力量乜没有下限。佛道从大处说它遍布宇宙，从小处说又能收垅一丝一毫。固为佛道主张不生不灭，超脱一切，所以虽历经久运而永不衰落。它有时隐藏，有时显霞，以多种多样的形式传送着无数的幸福直到如今。佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄机，即使遵循它也没有谁知道它的边际的；佛法的统传，深邃而静远，即使推崇它也没有谁探究出它的根源。所以众多平凡而无知的人，以及那些平庸浅陋之紫，面对佛教高深的皆意，能没有疑感不解吗？然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。昔者，分形分迹之时，言未驰而成化；当常现常地世，民仰德而知遵。及手晦影归真…………</p> <p class="ql-block">谢谢您的光临，祝您夏日安康，创作愉快！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">图片来自网络，感恩原创作者…………</p>