一 太

谢石

一 太

文/庞延平

一

数始于一，造分天地。

一伸为 O，乙动太极。

一音通易，易生两仪。

阴阳为道，纯真元气。

(萧启宏)

太

大到极点，太字表现。

太阴太阳，太极景观。

太音通泰，否尽泰还。

太乙玄奥，阴阳两端。

(萧启宏)

一，万物之源，数学起一。数之始，象之初。理学一分为二，是道的根本。气学抱朴归一，是一真元气。一太论，是中国的宇宙观。

空间是弯曲的，一的伸展，最后形成一个O，是佛教的四大皆空。一，是波浪式一起一伏运动，一动就成乙的 S 形。乙在O里，就是太极图，是道教的最高哲学。

一音通易，易＝日＋月，分出阴阳两仪。易理，即一理，故一音授易。

讲阴阳，不是讲两样东西，而是讲任何事物本身，都有阴阳两个方面，叫一体两面。如数有正负，形有方圆，理有正反，气有聚散等等。

中国一字，一气贯通天地人，凡事归一。时合一归神(申)，空合一归灵，灵＝O。人合一归贵，贵＝中＋一＋贝，中正归一如宝贵！

太＝大＋丶，大到极点，用丶截止。

月，叫太阴。日，叫太阳。万物最大与最小的宇宙模型，称太极。

一个圆圈，宇宙包完。阴阳互抱，运动旋转。白鱼黑眼，地极在天。黑鱼白眼，天中地面。互为其宅，互相转换。阳动滋阴，阴静阳现。阴尽阳生，物极必反。太极，对物质运动模型和存在方式的描述，现代科学证明：这是放之四海而皆准的真理。

太音通泰，泰是天地人“亨通和谐”的状态。

太乙，是玄奥的源头，不论怎么古奥难懂，一个道理共存，就是一阴一阳的活动。

人，有一个共同的身份，就是消费者。对物美价廉，每个消费者都有一致性的要求。每个生产者也遵循这个要求；社会和市场也遵循这一要求；这是“上帝”的本意。

一旦旧的生产关系，偏离这个基本要求，说明旧生产关系，已不适应新时代的发展要求了。

在互联网时代，一个机会一旦出现，大量资本同步投入，带来严重的低水平重复性建设浪费，导致每个项目都难获得足够订单，自然陷入严重的亏损。

耳熟能详的共享单车、网约车、团购大战、视频大展、电商大战、P2P、区块链、400万个APP，都是如此。关键不在技术，起点允许资本自由准入，不仅是环境遭灾难，更是资本本身的灾难。

私有制资本自由准入，无限扩容，意味无限增加成本。与自然本意要求，背道而驰；与社会与市场发展要求，背道而驰；与消费者的本质要求，背道而驰。

各个私有企业，打着帮助消费者省钱的旗号，不论技术与概念多么花哨，都是给其他企业与竞争对手制造成本和灾难，对消费者收入进行釜底抽薪的冲击。这是不道，不道早已。

如何让社会重返最低成本轨道？公有制是唯一的解决路径。公共网络合作机制，信息对称，限制数目数量，允许人民自由准入，收走资本特权。帮助企业家止血，让他们走出内卷。

从分销到金融，从金融到财务，从财务到税收，从税收到各类收费，本质是记录价值交换的数据。统一到公共网络上面去，运行成本最低，就收走了低水平重复性建设的浪费。

走进未来，看清世界，一，是我们无差别的共识。西方的消费者是上帝，东方的消费者是人民，在全民控股的公共网络上，两者合一，天下抱一式就在这点达成共识。

抱一天下式，就能足不岀户，对天下大事了然于胸。就会内心恬静，乐享幸福，乐享太平。消费者不再被分化，可直达终点。

作者简介

庞延平，1958年生于宜川农村，1978年参军。大专文化，中共党员，高级政工师职称。先后供职煤矿、药厂、药司、房改办、医药办。参与发起成立延安市中医药研究会，担任首届理事会副理事长。著有《丹州牡丹》、《浅论中国宜川一苑四宫人类朝圣地》、《镛霏医案》等。