心若清风的美篇

心若清风

浅述民间传说的晒经

一、晒经驿站的来历

公元前220年秦始皇从长安出发，一路西行赴陇西郡西县寻宗祭祖，他在西县四角坪祭祀结束后，返回时，路线定又在河池凤州这个方向回咸阳。皇帝出行一切配套服务必得带全，探路的，开路的，后勤保障工作一应俱全。负责前面开路的人就把路线决定在鸡谷、马元、老人山这条路了，到始皇启程动身时，通往三渡水沿线的路也基本上修好。经过一天的颠簸，天黑前已经翻过老人山，到了一个名叫甘沟口的村庄，随从官员见山里人房子简陋又窄小，命负责后勤保障的人员就在村口的一块宽敞的地上安营扎寨。把皇帝住的地方安设好后，这位负责人又与负责保护始皇安全的一位将军，在大营四周检查了一圈，又进村入户走访农户，了解一些地方情况，见没有其它异常现象存在，就返回到各自岗位。两人临走时对当地几户人家建议道：此地处于南来北往、东进西出的交通要道，以后可以开设旅店，供途经这里的客人住，这样方便了客人，也为自己增加了经济收入。秦始皇的大队人马离开后，条件稍微好一点的人家修建了几间房，开始招徕过往的客人住店。随着时间的推移，这条道成为历史上陇蜀故道；祁山道中的一个重要节点和站口，到隋唐时期官府已经在这里设立驿站，专门服务邮役和过往的官差。

老人山

晒经村

二、晒经石的传说

相传唐玄奘师徒四人从西天取经下来，过祁山，顺着鸡谷沿河而上，翻越盘头山时上下山颠簸太厉害，捆扎在马身上的经书有点松动，走到金顶山下时马上要散架了。四人在悬崖下找了一个平整的台子，卸下经书，沙僧和八戒两人重新捆绑了一下后，见天色不好，四人动身启程赶路。上了老人山开始下毛毛雨，这里前不着村后不着店，他们只得赶在下大雨前下山，下山后投宿也有人家。

师徒四人偕马紧赶慢赶，下山刚到村口，天空立即乌云密布，电闪雷鸣，瓢泼大雨倾盆而下，师徒四人一会儿就被淋成了落汤鸡，经卷大半也被淋湿透了。下了不多时候天就晴了，玄奘急忙命悟空前去探路，找个好地方好把经卷摊开晾晒一下。悟空一个跟头翻上云端， 发现河对不远处山前有座庙，庙背后悬崖半山腰有一块很大的黑石山，上面很平整，而且该处距离河道八九丈高，地方大、光照充足，是晾晒经书的最佳地方。悟空赶紧带师傅来到山上，玄奘一看十分满意，并指着块黑油油的大石头说:"这块石头正是晾经的好地方，你们赶快打开经卷摊开晾晒，并令八戒看守经卷，不得有误。"很快，经卷晾晒干了，师徒四人急忙收拾经卷，准备赶路。不料有几张经页很张粘在石头之上，怎么揭也揭不下来。没办法，只好抄录在别的纸上。不久，揭不掉的那些经卷在太阳的照耀下，发出了金色的光芒，映射在平台背后的一片光滑平整的崖面上，地上的经卷变成了白纸一张，而崖面上则闪着金光，经文若影若现。四人见状，急忙上去清理崖上的经文，折腾了一阵子，有七十二变化的孙悟空用尽了全部本领，也没清理掉，这时候恰好观音菩萨从普陀山返回大香山，路过这里，她站在云端微微一笑，持拂尘一挥崖上，经文已经消失不见，只是崖面比以前更加光滑平整了。以后，人们便把这面崖称为“无字经壁”，平台称为"晾经石"从此，这个民间传说就流传开了。

唐玄奘师徒四人回到长安后，封神的封神，封佛的封佛。只有师父一人在慈恩寺翻译全部经文。经文全部翻译出来后，各种经文印发了数十万卷分发到全国各地的寺庙和道观中，这个河道里的当地人才知道当年在泗儿沟口晒经的人是谁了，于是他们联系了上下河里几个村的人，商议在原来庙的基础上扩建寺庙。大家意见统一后，决定逐年增加寺宙建设，主殿当年就动土开工，年底主体工程全部完工。第二年寺庙又增修了后殿和寺院大门，这一年彩绘雕塑工作也随后开始，第四年所有彩绘工作结束后。就寺庙的寺名又是一番商议决定：大家各持己见，都有一定的道理，最终村里一位德高望重的老人建议；原来的庙是上朝（魏晋南北朝）老先人修建的，庙里只供着菩萨，现在寺庙扩建好了，这里既然是当年玄装师父晾晒经文的地方，干脆就叫“晒经寺”吧！从此以后，随着“晒经寺”的建成，甘沟口叫成了晒经村，村里北面的一道梁叫做“晒经寺梁”，这条古道改叫“晒经古道”，民国以前官方称晒经村为“晒经驿站”，就连这条长约五十华里的河流也叫成“晒经河里”，一直到现在的晒经乡，都与当年的晒经息息相关。

晒经河、晒经寺、晒经驿、晒经石、晒经古道等，一个个地名和古迹，都有一段充满诗情画意的传说，这是它见证了千年历史变迁后，祖辈以口耳相传下来的故事，流传千年后，故事仍然在继续传递着。

泗儿沟口：晒经寺遗址

清代和民国重建碑

晒经石

石和平：男，西和县稍峪镇石家寺人，业余闲暇时间独爱走村串巷，爬山越岭钻沟，搜集和拾掇一些民间故事与传说。15293974476