【世遗游记】日惹·宇宙哲学轴系

SuSu

2023年9月18日，印度尼西亚的日惹宇宙哲学轴及其历史地标，正式成为联合国“盖章”的世界文化遗产。古老的爪哇历史文化终于露出神秘面容！ 几乎同时分享了《日惹·印尼的灵魂》美篇，好似心有灵犀！从2023年4月底日惹回来，日惹的点点滴滴总会浮现，它是爪哇文化发源地，是印度尼西亚灵魂，是最早的佛教圣地，现是三教合一社会。<a href="https://www.meipian.cn/4wji5fpu?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=3325614" target="_blank" style="font-size:18px;">网页链接</a>《日惹·印尼的灵魂》 去印尼，首都雅加达是颗“心脏”，不是旅游胜地。一般去巴厘岛看海景。放弃去印尼的“门面”巴厘岛，选择去印尼的“灵魂”日惹是非常幸运的事。 去日惹，多数人是朝拜佛教发源地的两座举世闻名的佛家大佛塔，婆罗浮屠佛塔和普南巴兰塔林，它们建于公元800年左右，他们曾经被默拉皮火山灰和藤蔓植物覆盖，被遗忘近10个世纪，在联合国资助下才被清理，重见天日。 是的，来日惹参观婆罗浮屠大佛塔和普南巴兰塔林是主要任务！那时，不知道日惹有一条核心轴系。 婆罗浮屠佛教大佛塔 普南巴兰印度教塔林 历史名城日惹，总能用历史遗迹给你制造惊喜，不仅复活的婆罗浮屠和普南巴兰大佛塔，震惊世人！如今究竟是怎样一条轴线，有着如此宏大的宇宙哲学意义…… 日惹的宇宙哲学轴的历史地标，在默拉皮火山与印度洋之间，以日惹王宫为中心点，北侧至日惹纪念碑，南侧至克拉皮克鹿台，三点一线，形成了一条6公里的假想轴线。 这条轴线列表，北侧加上默拉皮火山，南侧加上印度洋，就是文化遗产和自然遗产的组合概念！图示轴线是：日惹纪念碑～皇宫～克拉皮克鹿台的南北三点一线，城市向东西延伸。其实，日惹的变迁更多的离不开活跃的默拉皮火山活动。 日惹宇宙哲学轴由第一任国王苏丹给孟序、布沃诺一世设计，日惹皇宫建成于1756年。以皇宮为中心，皇宫北侧设立日惹纪碑，皇宫南侧设立克拉皮克鹿台，三点一线，称为日惹宇宙哲学轴。他将爪哇宇宙学观念与万物有灵论、印度教、佛教和伊斯兰教结合在一起，融入到城市规划与建筑设计中。 从哲学层面理解，这条假想轴象征着人与真主、人与人、人与自然关系的和谐与平衡。图片是真实的日惹城市景观面貌。 众所周知，日惹是爪哇岛上最古老的城市之一，是爪哇文化艺术的发源地和爪哇文化艺术中心，还是印尼最重要的大学城、文化城，哲学之城。是历史长河里一泓独特的绚丽浪花！ 日惹宇宙哲学轴假想线，其间贯穿着众多历史地标，这些地标通过苏丹王国的传统仪式以及管理系统相连，形成一条基于爪哇文化、具有空间概念和哲学内涵的轴线。 1755 年，苏丹一世遵循印度教和佛教对物质和精神宇宙阐述，运用自公元1世纪前就写在爪哇历史中概念，选择了王宫和日惹城市的位置，王国首都被认为是宇宙缩影。建造了以日惹王宫为中心的日惹宇宙哲学轴，并使其南北延伸，符合古爪哇的宇宙哲学信仰。 轴线一南一北连接着默拉皮火山和印度洋，其中默拉皮火山被视为守护神的居所，而印度洋则被视为南海女王的故乡，这在定义轴线的最北端和最南端的建筑上也有体现。 默拉皮火山海拔2911米。这座雄伟、圆锥形火山位于日惹北约 28 公里处。默拉皮火山是南爪哇火山中最年轻一座，自1548 年以来定期喷发，最近较大喷发在2021年8月6日。默拉皮火山每年至少有 300 天从山顶冒出烟雾，是世界上最具标志性的火山之一。 朝拜观赏默拉皮火山景观台，在海拔1700米左右，温度较低。日惹市区驱车一小时可抵达。火山附近有村庄，居住几千居民。被国际火山协会列为加强监督与研究的全球16座火山之一。 日惹宇宙哲学轴北侧起点是日惹纪念碑，北轴从日惹纪念碑到日惹王宫，每年则会在此举办各种皇家活动，婚礼游行、拜祖、加冕典礼、葬礼等文化遗产习俗，这些仪式象征着成年人生命周期一部分。 北轴是冥思问神之轴，即坐在王座上的苏丹王将注意力集中在日惹纪念碑的顶部，通过冥想来领会神的旨意。 日惹纪念碑对宫殿的意义如同真主的启示，人类的一生，要在美德之路、繁荣之路、荣耀之路上获得生命，要能够从各种障碍、诱惑和邪欲中解脱出来。 日惹纪念碑早在2007年，就被列入印尼国家遗产名录。最初的形式是一根25米高的圆柱形柱子，顶部有一个球体，象征着人民和苏丹大团结。这座纪念碑也是苏丹在与神冥想中的核心焦点。 马里奥波罗（Malioboro）大街，它是一段约900米长的路段，是日惹城最繁华热闹的大街，也是商店最集中的区域，这里独具特色的工艺品和印尼特色服饰让人眼花缭乱。 大街有非常宽阔与整洁的步道，有许多摊贩及民众在此休憩。 马里奥波罗大街繁华的露天市场。 柏宁哈梭市场非常古老，在日惹苏丹王国成立后不久，即1758年，这里就是当地人最主要的交易中心了。这里曾是一片榕树林，意思是榕树覆盖的地方能带来幸福。 柏宁哈梭市场是日惹最大的蜡染市场，蜡染服饰是国服。这里也是闻名的香料和古董市场。市场二楼会闻到爪哇天然草药的香气，如姜黄，通常与罗望子结合制成独特的饮料。来日惹，逛逛柏宁哈梭市场是绝对不容错过的一站！ 考夫曼大清真寺是日惹最古老的清真寺之一，由苏丹哈蒙库·博沃诺一世建造。清真寺是典型的爪哇宗教建筑，有三层屋顶和带屋顶的主廊，这是爪哇建筑的基本特征。 考夫曼大清真寺建在有围墙的建筑群之上。主礼仪门位于东侧和北侧，周围有个小池塘，在进入清真寺之前用来净足。清真寺前院长满了爪哇人繁荣象征的树木。庭院的北面和南面是高大的亭台楼阁。 这是日惹举办结婚仪式的场景。 日惹皇宫是一座有250年历史的“故宫”，轴线核心，也是日惹城中心。现在皇宫内居住着苏丹家族第十代传人。印尼独立后政府允许原王族一家继续住在宫内，宫中仆人穿着古时服装。体现对历史文化尊重，让日惹苏丹皇宫保留传统氛围，是印尼传统文化重要展示之地。 整座皇宫是伊斯兰文化和爪哇文化的混合体，又具欧洲风格。日惹王宫共有七个核心区，目前皇宫的大部分改为博物馆，藏品颇丰。 日惹王宫中心是接待大厅黄金阁，大厅铺有大理石地板，屋顶更是装饰精美，荷兰式彩色玻璃窗和柚木雕刻的巨大圆柱交相辉映，金碧辉煌，熠熠生辉。必须拍照留影！ 皇宫的空间布局、建筑特色，每个庭院及房间的大小、朝向、用途，都充满了象征意义。王宫7个庭院，代表着伊斯兰教中所说的七重天，走过7个庭院，抵达王宫中心，便是宏观和微观世界之间的触点。 印尼国家政府允许苏丹沿袭旧制，不仅苏丹十世住所位于王宫中心，日惹地区的历任省长由世袭的苏丹王担任。感叹世袭历史文化因子被传承，让世袭王参与家国建设！ 皇宫内人员穿着用具均沿袭传统习惯。皇宫保卫者持有木质刀具蹲守在庭院各处。 宫内收藏着20多套加美兰乐器。宫中两套最古老的加美兰乐器，一套是麻喏巴歇王朝遗物，另一套来源于淡目国。 皇宫内过道墙壁上嵌有装饰皮影傀儡，宫内有专门收藏皮影戏傀儡房间，皮影戏是印尼的国粹，相当于中国的京剧吧。 日惹水宫是一个无比优雅的地方，位于日惹苏丹皇宫的西南方向，是宫殿建筑群的一个分支。 去参观水宫有点不理解，皇家洗浴要建筑这么豪华的宫殿群…… 日惹水宫的历史可以追溯到1758年，是一种混合了爪哇和葡萄牙新建筑风格，由葡萄牙建筑师设计修建。然而，该建筑屡次受严重损毁。特别在1865年的地震中，这座奢华的建筑被彻底摧毁。 这座建筑群由水渠、池塘和浴场宫殿组成，曾经是皇宫的豪华浴场和泳池，也是苏丹和他的随从出行用的水路。历史上，这里是苏丹在高台观看妃子洗澡，选妃子的地方。 日惹水宫的设计还融合了伊斯兰文化和爪哇文化，包括清真寺、冥想室、浴场以及水上花园和凉亭等设施。这座建筑群的风格独特，展现了皇家娱乐场所的奢华与美丽。 水宫尽管经历了战争和自然灾害的破坏，重建之后，依然保留了其雅致和阴柔之美，建筑内的布局简单实用，二楼设有休息用的床铺，体现实用性与美观性的结合。 水宫台阶四通八达，可以走到各种功能房间。 水宫的后花园也很精致！ 这一天很荣幸，我为日惹水宫“站岗放哨”！ 日惹哲学轴线从皇宫南至克拉皮克鹿台。克拉皮克鹿台曾是一片森林，是鹿等许多动物的栖息地。它建于1760年，曾是苏丹和他的家人及同伴在森林中猎鹿或其他猎物时的休息场所。 建于1782年的克拉皮克鹿台，是一座立方体状两层高建筑，长17.6m，宽15m，高10m，上层是开放的露台，四面有栅栏。该建筑以印度教思想为灵感，将鹿台正门和区域设计为女性特征的形态，象征人类在子宫内孕育生命，因此它代表着人来到这个世界的起点。 这一段代表着人类从出生到成年的旅程，沿着这条路种植着象征人类青春的罗望子树和香榄树。继续向南前行，可抵达帕兰崔提斯海滩（Parangtritis Beach），文化艺术之都的日惹，会在鹿台上演精妙绝伦的灯光秀，古老和现代的融合。 日惹成为联合国认可的世界文化遗产，有着深邃的意义，是对爪哇文明和文化认可，弘扬不同信仰体系和价值观之间的交流。 详细理解这条轴线的意义，与五种元素有关：默拉皮火山的“火”、苏丹王国的“土”、印度洋的“水”、大自然的“风”、日惹的“时空”。 古爪哇日惹人对于生命的理解，也蕴含在轴线中。爪哇人认为的构成生命的三要素：物质、能量和灵魂，爪哇人将人类生活的哲学思想，尤其是生命之旅，赋予在了日惹宇宙哲学轴上。 整条轴线，完整地阐述了人类从胚胎、出生、成长、发育、存在，并最终回归全能的上帝的画面。 据说，在日惹宇宙哲学轴创立初期，平民前往皇宫朝见君主，会经过象征着权利诱惑的副总督大厦和物质诱惑的柏宁哈梭市场。两处“诱惑之地”，总督大厦禁止探访，哈梭市场作为小商品市集，云集八方来客，热闹非凡。 爪哇乃至全人类的文化瑰宝，日惹宇宙哲学轴及其历史地标展示了与爪哇万物有灵论，诠释了理想的和谐生活，即人与自己，人与人，冥思问神，以及微观世界和宏观世界的和谐统一。 它还反映着不同信仰体系之间的价值观和思想交流，这些影响在数百年的时间里被吸收、融入了马塔兰王国的信仰和文化。它是16世纪以后的爪哇文明的鲜明见证。 1867年6月10日，大地震摧毁了日惹纪念碑。1889年，苏丹哈孟库·布瓦纳七世统治时期，荷兰殖民政府重建。形状与原来不同，碑体呈方形，顶部为螺旋锥形，高度降低，四面上都有铭文，纪念碑的尖顶由柚木制成，外包金箔。 日惹纪念碑作为轴线上的最北端，它代表着男子阳刚，克拉皮克鹿台象征着女子阴柔。此外，日惹纪念碑也被认为是日惹守护神齐艾雅尕的家，它是一种外形酷似龙的神，人们会在纪念碑上放置祭品。 日惹市的宗教文化不仅体现在宗教建筑上，还深深影响着当地人的日常生活和社会活动。各种宗教节日和庆典活动丰富了日惹的文化景观，吸引世界各地的游客和学者。 日惹是爪哇人心中的文化首府，也是历史上最强大的爪哇帝国的中心。到了夜晚，日惹的生活才算真正开始。大大小小的皮影戏班圈地为营，开始表演。日惹皮影戏的剧情都跟宗教有关。 日惹《罗摩衍那》演出在普兰巴南的露天舞台，以著名的罗摩衍那古老传说为蓝本，《罗摩衍那》芭蕾舞剧曾荣获印尼颁发奖项。 《罗摩衍那》演出海报。印尼著名的拉玛耶那芭蕾舞、皮影、乡土音乐等在这里得到保存与流传。劳累一天的人们到了晚上，可以享受国粹文化艺术带来愉悦欢乐！ 默拉皮火山不要再哼哼唧唧、间隙性大喷发和小闹闹，你的日惹已经今非昔比，不再是一座默默无闻的小城，日惹爪哇人接受包容了你所有，世代发展，不离不弃！ 日惹一条假想轴贯穿城市南北，贯穿着人类的命运一条重要历史文化轨迹，也贯穿着爪哇的宗教精神文化传承。这里是日惹，这里是爪哇灵魂之地所在。 日惹，一不小心惹上你，众多的物质和非物质遗产传承，终于得到联合国盖章认可！日惹不再“被困在过去”的时光隧道里，一条宇宙哲学轴历史地标揭示了神秘内涵，厚重的历史脚印终于惊艳了世界！（部分资料摘自网络）