我在辽博看文物（上）——古代辽宁展

梅

辽宁博物馆是新中国建立的第一座博物馆，是中国九大博物馆之一。去沈阳一定要去辽宁博物馆看看，丰富而有特色的文物会给人带来一次文化盛宴。

辽博新馆于2018年8月全面开馆，站在大厅就感觉到了它的宏大。10多个展厅三大类展览：古代辽宁展，常设展和临时展。

先看古代辽宁展，共有五个展厅。

古代辽宁展1——史前时期。地处东北的辽宁历史悠久，是多民族文化的交汇地。距今28万年前就有人类活动的痕迹。特别是红山文化的发现，说明辽河流域在5千年前就出现人类文明曙光。

辽河流域新石器时代重要遗址分布图。——距今28万年，人类就开始在辽宁大地繁衍生息，逐渐从蒙昧迈入文明。

被誉为辽河第一村：查海遗址。——出土的之字纹筒形罐，是新石器时代东北地区最典型的陶器，用于饮煮或储存食物。

五千年前，中华文明起源形成“多元并进”格局。——白玉猪龙，制作精美、形态独特，是红山文化玉器中的珍品。也是迄今所知最早的玉龙，被誉为"华夏第一玉龙"，辽博镇馆之宝之一。

彩陶筒形器，牛梁河遗址出土。牛梁河遗址属于红山文化晚期，已经具有原始古国的特征，是现今发现的中国历史上第一个国家雏形，出土了大量精美的文物。

勾云形玉佩，牛梁河遗址出土。该勾云形玉佩温润灵动、寓意深刻，是同类器物中形体较大也较规整的一件。

玉龟，牛梁河遗址出土。推测是当时祭祀的专用物品。龟呈绿色，背微弧凸，光素无纹，做工精致，寓意长寿。

斜口筒形器。红山文化代表性器物，有认为是束发器，也有认为是绝地通天的神器。

古代辽宁展2——夏商周。距今四千年左右，辽宁地区呈现多种类型青铜文化特色，这些文化与中原夏商王朝保持了密切联系，成为后来东北不同系统民族文化的源头。

距今3500年至4000年夏家店下层文化是继红山文化之后的又一个发展高峰，标志着辽西地区已由古国文明跨入“方国”文明。——夏家店下层文化的彩绘陶，器型和图案与中原夏商器物有相似之处。

连珠纹连柄青铜戈。这可不是武器，而是生活在辽西地区一位王者使用的权杖，为国内孤品。戈头与柄连铸，饰纹规整精细，说明夏家店下层文化时期已经掌握青铜器冶铸技术。

饕餮纹大圆鼎（商）。辽西大凌河流域发现多处窖藏商周青铜器，均为社稷重器，说明周初燕国势力已达辽西。

卷体夔纹蟠龙盖罍（西周）。是辽博的必看文物之一。出土于辽宁喀左北洞村窖藏，精美华丽、庄重典雅，盖上的龙栩栩如生。此文物与四川彭县出土的同类器物相似，这充分展现了商周时期青铜文化在中华大地的广泛传播和影响。

牛纹罍（西周）。双耳中间饰以羊头，牛跪于肩上，形成一首双身，牛角上翘，角尖突出器外，表现方法十分独特。

鱼尊（西周）。喇叭形口，四条飞龙，器型独特。圈足内壁有铭文“鱼”字，“鱼”为方国族名。——尊敬的尊来源于此。

商代方鼎。整体造型匀称，乳钉纹，纹饰精美。也是东北铭文最长的鼎，24字铭文记述了赏赐给右正贝二百朋，为了纪念自己母亲，夸示这种荣耀，请人铸造了这尊方鼎。——据专家考证大鼎铸造的时间距今约有3200年，比殷墟的后母戊大方鼎、妇好墓的大方鼎还要早。

“登屰”方罍。属于商晚期的代表作，盖内阴刻铭文“登屰”二字，当为作器者名。盖为房屋建筑形式，反映当时人们居住状况。

鹿首铜刀和牛首铜削。商末周初，辽宁存在着有浓厚草原游牧文化特色的青铜器。

鳐鱼形铜饰件（春秋）。辽博必看文物之一。春秋时期用于装饰车马具，形状生动。鳐鱼至今还活动在渤海湾一带，说明当时青铜文化与海洋的紧密联系。

双虺纠结铜具（春秋）。车马器，双虺相缠作梗，绕成四个透孔，似为挂缰钩。头上结以方形，翘首为双钩，下有五个边珠垂饰，动物造形相咬，形似逼真。

青铜短剑和人面铜牌（春秋）——铜牌上的人面形象为研究青铜短剑的族属提供了极其珍贵的资料。

蟠虺纹铜盉（春秋）。 蟠虺纹出现于商末周初，但是细小化的蟠虺纹却流行于春秋战国时期。

蟠虺纹铜盖壶（战国）。1999年从文物盗卖分子手中缴获，正是从这次查获倒卖文物事件开始，东大杖子村被划定为文物重点保护单位。——东大杖子战国墓是战国时期东北地区规模最大的墓群，以下几件文物都出于此。

彩绘陶钫（战国）。古代盛酒浆或粮食的容器。造型典雅的彩绘陶钫，在柔和灯光的映衬下，色彩斑斓，令人驻足流连。

造型独特的青铜豆（战国）。青铜豆起源于新石器时代的陶豆，始于商代晚期，直至春秋战国时期才较为盛行，成为青铜礼器中常见的组合之一。

金柄青铜短剑（战国）。剑柄呈喇叭筒状，以黄金作饰，并镶嵌着用磁铁矿石做的加重器，是罕见的短剑精品，应该是当时的上层人物使用。

圆形柿蒂纹滑石饰件（战国）。东大杖子出土的石饰件较多，这二个外缀四个柿蒂形透雕，内缀三个云纹透雕，造型生动优美，工艺精湛。

古代辽宁展3——战国至隋唐。战国晚期，辽宁部分地区成为燕国边郡，逐渐成为中原文化的一部分。

燕王职戈（墙壁右下）。是春秋战国时期燕国王宫中的兵器，是一件极有价值的文物。

铜柄铁剑和铜牌饰（汉）。出土的汉初文物，反映了东北少数民族夫余人生活情况。

晋乌丸卛善佰长铜印（晋代）、 “白狼之丞”封泥（汉代），辽源市安杖子古城出土。——秦汉时期，中央王朝加快开发东北，广设郡县，促进辽宁地区的发展。

花树状金步摇（晋）。辽博的珍贵馆藏。金步摇是慕容鲜卑人头上戴的一种饰品，是鲜卑贵族阶层地位的象征。当主人佩戴步行时，这些叶片会随之而动，灵动轻盈，风情万种。

甲骑具装。“甲骑具装”即人甲与马甲、马具的合称，辽宁朝阳十二台营子和北票喇嘛洞出土了甲骑具装实物，标志着三燕时期重装骑兵的出现，代表鲜卑骑射文化的水平。——“三燕”是东晋十六国时期，北方三个政权的统称，分别是前燕、后燕和北燕。这一时期是秦汉统一后，辽宁大地上民族大融合和汉民族文化传播最为迅速的时期。而鲜卑慕容氏是建立者和推动者。

鎏金镂空铜鞍桥包片（晋）。正面刻有十一条爬龙，空地处镂空。包片外缘加贴一层宽一厘米片条。其上铆六十八枚钉。安桥即马鞍，安桥包片是马鞍的装饰物。

冯素弗为北燕天王冯跋之弟，与冯跋一起推翻后燕建立北燕，官至宰相。冯素弗墓是首次发现的北燕墓，内有很多珍贵文物。这个站台有几枚表明他身份的印章。——最大的那件就是金步摇冠饰。鲜卑等北方少数民族贵族的一种流行冠饰，这是中国迄今发现的唯一一件步摇冠实物，弥足珍贵。

鎏金铜芯马镫，十六国，北燕冯素弗墓，415年。铜鎏金木芯马镫。这对马镫是辽博镇馆之宝，推荐的三件“国家宝藏”之一的文物，是世界已知最早双马镫实物。

玻璃杯和玻璃碗。中国的玻璃器技术来自西方，明末清初有传教士带入。——冯素弗墓的玻璃杯深翠绿色透明，在罗马玻璃中多为高级奢侈品，足显冯素弗地位的尊贵，也从侧面反映了北燕在草原丝路的重要地位。

鸭形玻璃注。冯素弗墓同出土共有五件玻璃制品，保存最完好的一件就是鸭形玻璃注，也是全球唯一的一件2000年高龄的玻璃制品。——淡绿透明，造型生动，粘贴玻璃条装饰细部，是早期玻璃器中罕见的珍品。

铜虎子，十六国，冯素弗墓出土。

刘贤墓志（北魏），国宝碑刻。刘贤墓志的四面都刻有文字，一共194个字，勾勒出墓主人刘贤的生平。——它是墓碑形式的“墓志”，被认为是墓志演变进程中的关键一环。

青瓷六系罐（隋朝）。

辽三彩三足罐。釉色斑斓亮丽，晶莹透澈，腹部堆塑的飞狮昂首翘尾，纹饰生动，是唐三彩中珍品，即使在中原亦不多见。

换个角度看，360度无死角的美感！

釉陶舞马俑（唐）。舞马姿态协调优美，仿佛按着节奏在舞。

武士像（北魏）

下面两尊石俑都是唐墓中出土的辫发石俑。从辫发的样式看都不是汉族，而是东北地区的古代少数民族粟末靺鞨族。后来汉语中称女真。——粟末靺鞨男石俑（唐）。

粟末靺鞨女石俑（唐）。——背面看辫子，和现代人没区别

彩绘女骑马陶俑（唐）。汉唐时期地处幽燕的辽宁成为经营东北的前沿，即是中原通往东北的枢纽，也是各族文化贸易的交流地。

彩绘骑骆驼俑（唐）。骑骆驼者样貌类似胡人。骆驼昂首摆尾，神气高扬，背驮包裹。骑者侧身而坐，神情自然而生动。

古代辽宁展4——辽金时期。公元916年，契丹政权建立（辽），这是一个对中原产生巨大影响的政权。

辽代的辽宁佛教兴盛、儒学普及，经济文化发达，大量辽代遗迹遗物反映了契丹族曾经的辉煌和辽文化的独特魅力。——双鹿纹鎏金银饰件，双冀马纹鎏金银饰件。

辽朝疆域图。很是广阔，延伸至现在俄罗斯境内很大面积。

鎏金银扦腰（辽）。“扦腰”即契丹服饰中护卫腰部之饰。这件用银胎模制锤鍱，再经錾花，表面鎏金而成。中间为仰视祥云托火珠，双龙对坐，隙处加饰细线蕃草纹。造型生动，工艺精湛，代表辽代金银工艺的细作水平。

耀州窑青瓷飞鱼形水盂。五代（907--960）时期文房用品，辽宁省博物馆“十大镇馆之宝”之一。龙鱼形，上颚向上翻卷，双翅高振呈飞翔状，鱼尾上翘。釉色润泽晶莹、青翠欲滴。展示古代陶瓷制作的精湛工艺水平,是耀州窑瓷器中的精品。

绿釉双孔鸡冠壶（辽）。鸡冠壶是仿游牧民族马上携带的皮囊壶烧制二层，有各种形式。

来看看辽瓷。辽瓷在中国陶瓷史上占有重要地位，即学习唐宋制作技艺，又有浓厚的游牧民族特色。——展台上的辽瓷左边是黄釉壶、碗、盘等，右后是酱釉板耳壶，右前是白瓷瓜棱形罐。

展台中间三彩碟、凤首瓶、白瓷单孔鸡冠壶、摩羯形三彩壶。——凤首瓶是契丹人用于注水或贮藏的工具，在西亚地区很早就已盛行，唐代陶瓷中就有类似制品，辽瓷无疑受到它们影响，是具有辽代民族特色的陶瓷器皿之一。

摩羯形三彩陶壶（辽）。整体造型为莲花托起一个展翅跳跃的摩羯，壶与摩羯融为一体，巧若天成，为辽三彩中罕见的精品。摩羯是印度神话中的动物，传入中国后融合了本土“鱼龙变化”的美好祝愿而流行于唐代以后的各种器物上。

彩绘木雕饰（辽）。辽博上个世纪九十年代征集到一套彩绘人物纹木，均为上圆下卷云纹座，浮雕人物大致来源于28星宿。

关山辽墓的主人萧和家族在辽代中晚期影响政局长达70多年，其家族“一门出三后”“四世出十王”。关山辽墓壁画规模宏大、画作内容丰富，生动再现了辽代生活的图景。

持骨朵伺卫壁画（辽），北票莲花山辽墓出土。辽墓壁画出行图局部牵马图（辽），阜新八家子平原公主墓出土。

彩绘伎乐人物石板（辽）

黑白双色玛瑙围棋子，辽宁朝阳常遵化墓出土。常遵化是辽朝中的汉族官员。——双色子各186粒，品相之好令人惊叹，是表现辽代社会生活的精品。棋子的数量，显示出当时少数民族的围棋水平已经很高。

彩绘人物木板画（辽）。

释迦牟尼佛立像（辽）。辽人笃信佛教，佛教的弘传离不开佛像。辽代现存佛像以金铜、石雕为主。

鎏金菩提树（辽，传世品）和银菩提树（辽）

女真族在首领完颜阿骨打的带领下，于公元1115年建立“大金国”，后灭辽破北宋。1234年金朝灭亡。

卤簿钟，青铜质，通体满铸“卤簿仪仗”纹饰，故名为“卤簿钟”。钟体由弦纹分为六层。卤簿钟的历史就是靖康之耻。该钟铸成于北宋宣和年间（1119～1125年）。据考证，靖康元年（1126年）金人南下攻陷汴京之后，次年此钟便随宋徽宗、钦宗一同被掳往金国，成为徽、钦二帝亡国蒙尘的见证。

金代官印承袭宋制，其形制一般为方形印面，印钮作长方形柱状，印文绝大多数为汉字阳文九叠篆，竖行右书，印背、印侧镌刻汉字楷书年号。因九叠篆不易辨识，常在印柄顶端或印背处刻“上”字，以示用印方向。

白釉黑花葫芦形倒装壶（金）。始于宋、辽金、时期，流行于清代的壶式之一。“倒流”壶的制作工艺比较奇特而复杂，逆反了传统的壶顶注水法，而是把壶倒过来，将水从底部注进壶里，放正后倒出。

钧窑梅瓶（金）。出土于朝阳黑水镇。“黄金有价钧无价”，天青色的钧窑梅瓶，有着金代钧窑典型的瓷器风格，举世罕见。 钧瓷产于河南禹州，在千里之外的辽宁建平出土，推测是当年金灭北宋时，将宋廷珍藏的此件精品带入东北，后被封于此地的金代权臣带入墓中作为随葬品了。

琥珀人物葡萄纹挂件（金）。

金代天盛号石拱桥模型。金代天盛号石拱桥位于凌源市三家子蒙古族乡天盛号村。始建于金世宗大定十年（1170年），桥身通长5米，宽4.7米，高2米，为半圆单孔撞券式石拱桥。雕饰珠圈莲花纹图案。桥拱中部一块拱石上阴刻建桥题记，为民间自建桥。

古代辽宁展5——元明清。元朝是由少数民族蒙古族建立的大一统的帝国，元朝政府通过辽阳行省的管辖，劝农政策的推动，促进民族融合，经济逐渐恢复。

铜权和钱币

八思巴文花押铜印。巴斯巴字是元朝的官方文字，由忽必烈国师巴斯巴根据吐蕃文字改制而成。

明朝的建立，使辽宁重新纳入以汉人为主体的大一统政权之下。作为边界重镇，明政府实施军政合一的管理。

永乐七年的铜铳。铭“天字贰万贰千伍拾捌号永乐柒年玖月日造”，永乐年间的造铳数量极为庞大，形成了一个高潮。这与明成祖南征北战，重视火器有很大关系。

定辽大将军铜炮。铭文中“钦差提督军务镇守辽东总兵官左都督吴”是当时明军驻防宁远的最高军事长官吴三桂，这门铜炮由他捐资铸造。作为国家国家一级文物，它不仅是一件武器，更是明朝末年明清战争的缩影。

明“寓兵于农”政策，促进辽宁农业的发展，大量戊边官兵聚集于此，带动冶铁，烧瓷，制盐生产，设马市木市，海运四通八达，辽宁成东北亚交通枢纽。

铁锚（明）

明朝统治者实行兼容并蓄的宗教政策，佛教、道教、伊斯兰教等多种宗教并存，融入人民的日常生活中。——道教女官铜像。

铜鎏金接引（释迦牟尼）佛像。

明朝末期，辽宁东部建州女真发展壮大，经过女真首领努尔哈赤及皇太极50多年奋战，开创了大清300年基业。迎来了2千年来封建社会最后的辉煌——康乾盛世。

大阅兵时穿的八旗礼服甲胄。

文物官补子。彩线绣制，石青色，官服前后各一块，等级象征。皇室贵族圆形，文武百官方形，文官绣飞禽，武官绣猛兽，成语“衣冠禽兽”由此而来。

清时期各种日常用品。

大串蓝碧玺朝珠，出土于喀左嘉庆御前侍卫丹巴尔济墓中，108颗蓝碧玺圆珠，象征12月，24节气，四层表示四季，颈后正中大碧玺“佛头”与葫芦形“佛头塔”衔接。

清代历代皇帝非常重视发祥之地，四帝十次东巡沈阳，拜竭山陵。——乾隆粉彩黄地红龙大五供。由五件工艺精湛、造型庄重的瓷器所组成的一套完整的礼器叫“五供”。雍正、乾隆时期在景德镇御窑烧制的“五供”瓷器，是中国瓷器史上的精品之作。

石蓝缎地绣五爪金龙袍，封建王朝君主最后的印记。——也结束了古代辽宁展的参观。