太原八景之双塔寺的“凌霄双塔”

笨笨

久闻太原双塔寺大名，离开太原前去瞻仰一番。发现双塔寺现在扩建成了双塔公园。寺院成了公园的一部分。 太原市为了推进双塔片区建设，围绕永祚寺和白云寺连片开发建设，并通过大面积的园林景观设计，使它成为城市东部的活力绿肺，让市民有一个休闲客厅。

最大的亮点就是增建了大面积的山水景观，让游人在湖面能欣赏到双塔的倒影，展现双塔凌霄的美景，使其成为太原市有代表性的旅游胜地。

文运湖湖水荡漾、绿植雅致、水心榭小巧玲珑、给炎热中的游程带来了凉意。 太原永祚寺，寺名“永祚”，典出《诗经•大雅•既醉》：“君子万年，永锡祚胤”。“祚”是赐福，保佑的意思。“胤”，指子孙后代。“永祚”为“永锡祚胤”的略写，意思是：祝君子的天下能够千年万代永久长存，保佑子孙后人代代为君。

永祚寺的历史可以追溯到唐代，始建于唐灵芝元年（670年），已有1300多年的历史。 永祚寺的双塔为世人所瞩目，被誉为“晋阳奇观”，是太原的标志。历代的地方志书都把“凌霄双塔”作为古太原城的八景之一，其影响之大甚至使的寺院的本名“永祚寺”也鲜为人知，直被“双塔寺”所取代。 第二进院称为“祗园胜景”，遍植各色牡丹，其中的“紫霞仙”是全国唯一现存的明代牡丹， 寺院的布局和建筑独具特色，院子坐南朝北，为南北走向，两大塔尤为突出，呈东南、西北走向，此走向是古人东南崇拜的结果。 明万历二十七年（1599年），缙绅学士在科举制度下为“昌文风，兴文运”以开太原之文明而在永祚寺原址尚存的建筑上开始扩建。最初建立的是文峰塔，目的是弥补太原城“西北高东南低”，风水不利于太原发展的地形缺陷。 万历三十五年（1607年），晋穆王朱敏淳觉得永明寺规模简陋，邀请五台山显通寺主持福登和尚扩建寺院，新建了大雄宝殿、三圣阁等主体建筑，并在旧塔西北方建立了新塔，形成了“两峰插天”的壮观景象。 永祚寺的大雄宝殿建于明万历三十六年至四十年（公元1608年—1612年）间，面阔五间，长19.35米，深11.3米。整个殿宇不用梁架，不用一木，全为砖砌，雕工精湛，造型独特，是无梁砖仿木建筑的代表作，现殿内供奉阿弥陀佛、釋迦牟尼、东方药师佛三尊铜、铁质铸像。檐下斗拱，额枋、砖饰均为仿木结构，其雕工细腻，造型精致。 民国十六年（1927年），进行了维修，并在大雄宝殿对面建起了六间单坡式北房，形成了传统的四合院式布局。 顺治十五年（1658年），双塔寺进行了一次修葺，新筑了两塔之间的过殿。 三圣阁位于大雄宝殿顶上，是单檐歇山顶建筑，顶部用砖雕斗拱，层层出挑，形成套拱，筑成下大上小的砖砌藻井，是中国古建筑无梁式殿阁中的珍品 。

解放战争中，解放太原的重大战役围绕双塔寺进行，幸好双塔得到了保护，没有被损毁，否则今天我们就欣赏不到这漂亮的姊妹塔的倩影了。

看着墙上大大小小的枪眼，不由想起毛主席的诗“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。”提醒我们革命的不易，创业的艰难，必须用我们的心去爱护它，尽我们的力量去保卫它！

永祚寺的牡丹园也是它的一大特色，尤其是明代牡丹“紫霞仙”，干径苍老、枝叶茂盛、花朵繁多，瓣大、香浓色紫，是中国现存最古老的寺院牡丹，每年春夏之交，牡丹花竞相绽放，吸引着众多游客前来观赏。 古文字学家张颔撰有《明植牡丹赞》，提到双塔寺的牡丹："紫光凝瑞，星气所钟，岁运五百，贤者氒夅。"
双塔凌霄，是太原现存古建筑中最高的建筑，两塔犹如一双孪生姊妹，前后相随，形影不离，相映成趣。 宣文佛塔和文峰塔均为13层，八边形结构，高度超过54.7米，是中国砖塔成双组合中形制最完善、规模最大、塔身最高的一组。

　　宣文佛塔又名舍利塔，是佛门的圣物，塔内藏有佛舍利子。舍利塔外表饰以精美的砖雕斗拱，上承琉璃飞檐，檐上装有琉璃鸟兽和花卉，檐下嵌有佛像浮雕。文峰塔则没有塔基座，造型直上直下，呈直线型，且塔身自建造以来就向西北微微倾斜，这可能是考虑地靠东山，容易受西北风影响而特意设计的 。

太原双塔寺不仅是一个历史悠久的宗教场所，也是中国传统文化和艺术的重要载体。 站在寺门远眺，太原风光历历在目。 如意湖中的双天鹅雕塑长长的脖颈构成的心形图案美丽而幽雅，给人留下了难忘的印象。 双塔寺不仅是佛教文化的传播地，也是中国古代建筑艺术的杰出代表。寺内的双塔，以其独特的建筑风格和精湛的建造技艺，成为中国砖塔成双组合中的佼佼者。 明代诗人李溥在登临永祚寺观赏双塔后写了一首《登永祚塔》：
三晋楼城俯首看，一声长啸倚栏杆。
振衣绝顶青云湿，酌酒危峰白日寒。
矗矗苍龙擎宇宙，绵绵紫气发林峦。
我来欲把星辰摘，到此方觉世界宽。

　　这首诗写作者站在塔上俯瞰太原城，整个城市尽收眼底，如同在脚下。诗人在塔上凭栏远眺，登高望远，塔顶云雾缭绕心情激动，仰天长啸，抒发怀抱。诗人将双塔比作矗立的苍龙，擎起整个宇宙，展现了双塔的雄伟，而林间和山峦中升腾起的紫气，使双塔增添了神秘和祥瑞的气氛。

这首诗描绘了诗人登上永祚塔后的所见所感，通过对塔高、景阔的描写，表达了诗人的豪迈情怀和对天地宽广的赞叹。

两池净水，一弯弧桥，美丽的景色映衬着对面的永祚寺。站在双塔之下，仰望着这两座巍峨的建筑，心中不禁生出一种敬畏之情。它们不仅承载着历史的厚重，更凝聚了前人的情感和哲思。每一层砖石，每一座雕塑，都似乎在诉说着过往的故事，让人在凝视中穿越时空，感受到那个时代的辉煌与沧桑。 明代诗人余继登也有《赋得双塔寺》诗赞永祚寺双塔：
"宝塔参差插帝都，琳宫对耸玉浮图。慈云拥处轮疑转，明月悬时影不孤。

这首诗以“参差”的意象形容双塔的高耸和错落有致，形象地描绘了双塔寺的宏伟景象。通过“对耸”展现了双塔并立的壮观，与“琳宫”形成对比，突出了佛塔的高洁与神圣。运用了动态的描写手法，将云彩环绕中的塔尖比作似乎在转动的法轮，增强了诗的动感。利用明月的光影效果，表现了双塔在月光下的影子，增添了一种静谧而神秘的氛围。诗的结构紧凑，四句诗分别从不同角度描绘了双塔寺的景象，形成了一个完整的视觉画面。

诗人通过对双塔美丽景色的描绘，表达了对佛教文化的敬仰之情，以及对和谐、宁静生活的向往。

这些诗词不仅赞美了双塔寺的建筑之美，也表达了诗人们对于这一历史遗迹的敬仰之情。

阔大的公园广场内的戏台。 双塔寺，这座融合了宗教、文化与艺术的殿堂，不仅以其建筑的壮丽吸引着世人的目光，更以其深厚的内涵，激发着人们对于美好生活的向往与追求。在这里，每一块石板，每一根梁柱，都刻满了岁月的痕迹，见证了无数诗人墨客的才情与梦想。

双塔寺不仅是太原的骄傲，也是中国古建筑的骄傲，其独特的建筑艺术和丰富的文化内涵，使我们的游程更加丰富更加快乐，充满了文化趣味。

在这历史的长河中，双塔寺静静地矗立着，它不仅是一座建筑，更是一种精神，一种文化，一种信仰。它告诉我们，无论世事如何变迁，有些东西是永远不会改变的，比如对美好生活的追求，对艺术的热爱，对信仰的坚守。正如李溥所言，“到此方觉世界宽”，在这里，我们不仅看到了两座塔，更看到了一个广阔的世界。

《水调歌头•咏永祚寺凌霄双塔》
翠霭笼古寺，霞光染双塔。巍巍屹立天际，气势撼云涯。历尽风霜雨雪，见证兴衰更替，依旧显风华。岁月留不住，唯有情长遐。
忆往昔，思今朝，感怀嘉。沧桑巨变，犹存神韵映朝霞。共赏人间秀色，同叙心中愿景，共度好年华。愿此情似海，永驻世间也。