<p class="ql-block">梁冬《论语说什么》摘录笔记26</p><p class="ql-block">子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”</p><p class="ql-block">1孔子说:“富和贵，这是人人都想得到的东西；不按照正当的方法得到它，君子不会接受。贫与贱,是人人都厌恶的东西；不用正当的方法摆脱贫贱，君子就不摆脱它。君子离开仁，哪里能够成就君子之名呢?君子再短的时间(吃完一顿饭的功夫)也不会背离仁，急迫仓促之中定这样(按照仁的要求)做，受磨难、遭挫折中也一定这样(按照仁的要求)去做。”</p><p class="ql-block">2每个人都有与生俱来的善良、自洽、自在的需求。</p><p class="ql-block">曾国藩说：“每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。”</p><p class="ql-block">当我们安静下来，全然地斋心时，就会隐隐感受到一种微弱的善良、与周遭环境共处的同情心。这种状态或许叫仁。</p><p class="ql-block">当我们在欢喜的时候，在做一些努力、放弃一些东西的时候，会得到某种隐隐的快乐，这就是人的基础。</p><p class="ql-block">一个社会，如果大家都因为竞争、因为恐惧、因为种种不得已，而把微弱的基于同情、基于分享带来的快乐忘掉，那是一件非常可惜的事。</p><p class="ql-block">3管理是一件很奇妙的事。一个上班族，如果能让自己的同事常常体会到这种喜悦；一个妻子如果能让她的先生在回家时感受到某种自己也不知道从哪里来的欢喜；一个儿子如果能通过体会到爸爸陪他看动画片时，共同分享他的快乐，还有什么东西是不能沟通的呢？</p><p class="ql-block">几乎在所有的领域，那种时时觉察自己的感受，觉察到这样做、这样去布施、这样去分享，就会有一点喜悦；那样做就会遭受鄙夷、不耐烦，甚至占人便宜就感到不安。当你觉察到这种欢喜和不安时，就会生出属于自己的道心与佛心。</p><p class="ql-block">希望你能发现自己内在的那些隐隐的欢喜，还有隐隐的不安。钱二 钱二的云世界</p>