晋冀豫之旅（一）

风游清山

7月27日至8月3日，来一场晋冀豫三省一个循环随意游。27日第一天从杭州7：30坐高铁到郑州12：42，神州租车从郑州出发到晋城。住晋城美豪酒店，有下午茶，大堂水果、小零食可捎带。

到晋城直接先去城府玉皇庙。

玉皇庙主要是奔着彩塑去的，特别是二十八星宿。

星宿形象有男女和文武之分，他们姿态不一，神形兼备。塑像再配上活泼灵动的动物形象加持，使塑像动静结合，栩栩如生。他们一个个跟真人一样大小，运用写实和象征的手法把现实生活中人的形象融于神的塑像之中。

唐初五行学家袁天罡将二十八星宿与二十八种动物结合起来，金、木、水、火、土、日、月被统称为七曜，根据这七种属性分别对二十八星宿进行划分，使得每一星宿有了三字名称。分别是：

东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳木獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；

西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

关帝庙距离玉皇庙800来米，最值得看的是关帝殿前廊有四根石质盘龙廊柱，置于木雕月梁斗拱下。柱高丈余，合围三尺。在四根石柱体上，雕刻着十条大小不一的镂空巨龙。龙体形态各异，或盘绕，或腾跃，上下翻飞。龙柱上还雕有很多人物，但不少已经面目全非，可惜。

28日第二天，小南村二仙庙、青莲寺、皇城相府、郭峪古城。住高平亚朵酒店，晚餐在翠岭高平十大碗。

二仙庙正殿内木雕“天寓壁藏”，也称为“天宫楼阁拱桥壁藏”，主龛三间歇山式，前后两进，东西设有楼阁与主龛连结，栏杆、斗拱、外檐装修及装饰中所用的图案都具有宋代风格。这座天宫楼阁是中国古建筑史上罕见的孤例。到二仙庙还有个小插曲，一到门口就见一小黑狗摇着尾巴跟在我们身边，走时也是一样，迎来送往的模样。文保爷爷也很好介绍文物历史，还指着哪几尊是宋代原物。

献殿上有四个木柱绘有二龙二凤，栩栩如生。

青莲寺，被誉为“山河第一寺”，分上院和下院。刚到青莲寺一只蜜蜂把我颈部叮了个包。这是上院。

最让震撼的是那棵1400年前的银杏树和子母柏。当我触碰到它们时，仿佛能听到历史的回声，感受到跨越千年的生命力。

罗汉堂彩塑前脚掌均悬空的，这是其他寺庙所没有的。

青莲寺下院的主体建筑由南北两殿与一座舍利塔组成，现存正殿、南殿各3间，拥有明建砖砌舍利塔和唐建慧峰大师石塔。正殿内方形佛坛上的彩塑，包括文殊、普贤二菩萨，阿难、迦叶二弟子，供养菩萨等6尊彩塑，以及南殿现存12尊彩塑中的佛坛前部5尊为宋塑，均为唐代遗物。

皇城相府（又称午亭山村）总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居，其由内城、外城、紫芸阡等部分组成，御书楼金碧辉煌，中道庄巍峨壮观，斗筑居府院连绵，河山楼雄伟险峻，藏兵洞层叠奇妙，是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，被专家誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。到皇城相府已经是午后在景区前面吃了肯德基算是午餐了。

郭峪古城，离皇城相府就300米，可大太阳从皇城相府走过去也够呛，说实在郭峪古城一般般，人流量也不足，除了豫楼的地道。

第三天29日，西溪二仙庙、崇安寺、崇明寺、定林寺、崇庆寺、法兴寺、上党门。中午在米山大食堂，住长治高铁亚朵酒店，晚餐长治杏花堂。

今天下雨从高平亚朵到陵川西溪二仙庙，殿内正中及两山置三座小木作神龛，平面呈“凹”字形，龛内奉二仙及侍女塑像，神龛构造复杂，比例匀称，雕刻题材丰富，雕刻技艺高超，是一处珍贵的小木作遗物。

崇安寺

大雄宝殿内大梁尤为奇特，按照原木形状彩绘成龙，形状各异，相得益彰。

崇明寺，按照小红书上的说法中午一般会关门，我们也试着碰碰运气就去了，也凑巧刚好有剧组在拍古建筑，寺门大开。

最大的看点是中佛殿，殿内有一对“断梁”，利用两根直径同等长度的小梁对接，断梁正中缝下，用顺栿串承托，两端架于前后檐柱斗拱后尾上，巧妙地将屋盖重力平衡到前后檐柱上。

崇明寺前，文保爷爷说是风水宝地，看上去如龟形。

定林寺，这么多古建寺庙看过来，该寺体验感是最差的，一方面设卡收门票，另一方面楼上藻井及壁画未开放，沟通好久也无果，并且后殿地面也都是树叶残花，看上去破旧不堪。唯一的看点就是门楼。

崇庆寺，主要是三个殿，千佛殿、十帝殿、三大士殿，存着中国最好的宋代彩塑，被称为“宋塑之冠”。

步入千佛殿，打动你的不是佛像本身，而是整个恢宏华丽的场面：雕工考究，高大厚实的佛坛上，布列着方正规整，修饰精致的莲花台。台上端坐着精工细做的佛、菩萨像，像后是构图繁富、华丽异常的大背光，背光上是色彩斑斓的梁架彩绘。

十帝殿

大士殿

三嵕庙又叫“护国灵贶王庙”，是后羿的祭坛，护国灵贶（kuang）王就是指后羿。三嵕庙创建于北宋1122年，现存为明清时期遗构。庙宇比崇庆寺要大，前后两进院落，彩塑都被偷走了，里面供奉的佛像都是新的。

法兴寺，

舍利塔又称石殿，始建于唐咸四年（公元673年），通体用砂石板构造。平面呈回字正方形，每边长8.8米，安拱形石板门，重檐楼阁式，塔檐叠出三层，内部构成四方藻井，上面四坡施檩椽，斗支檐，脊吻皆备，四角攒尖宝珠顶。下层内槽可绕行一周，四壁壁画，人物形象端庄，服装色彩深沉。整个外形似塔非塔，似殿非殿。是我国现存唐代古塔中的孤例。

燃灯塔始建于唐大历八年（公元773年），通体青石构建，小巧玲珑，形制秀古，亦名长明灯、灯幢。塔身上的浮雕，凿磨细腻，刀工娴熟，是研究我国盛唐时期浮雕艺术难得的实物遗存。据有关资料记载，经种形制的燃灯塔，在我国仅存三处。造型优美，雕工细腻，是其外在的美，合理的防风功能则是其内在的巧。相传燃灯点燃佛灯，无论天刮东、西、南、北、风，佛灯永不息灭，长明灯的名字则由此而来，堪称法兴寺一绝。

宋塑十二圆觉像始塑于北宋政和元年（公元1111年）虽未宋塑，但却保持了大唐的风韵，气质奔放而不失清雅，体态丰满而不失秀丽，身形肥腴而不显得雍肿，盛唐时代所崇尚的“丰满”美和宋代所追慕的“纤秀”美。

上党门，路过拍二张照片

第四天30日，北响堂石窟、南响堂石窟、回车巷、学步桥，中餐北响堂山上凉皮、小馄饨。住邯郸丛台酒店，晚餐酒店内就餐。

远眺北响堂山

大佛洞，它的形制是中心塔柱庙窟，分为前后两室，前室是仿木结构的密檐，密檐上部有摩尼宝珠和覆钵丘，因为年代久远和人为破坏，这些装饰已经损毁了，十分可惜。

释迦洞（第六窟）与大佛洞是同一时期开凿的。释迦洞的形制是中心方柱式塔庙窟，有四柱三开间，窟分前后室，后室正中雕方柱，方柱左、右、后壁上部与山体相连，下部形成甬道。

南响堂石窟

千佛洞的精美却不在“佛”，而在洞顶的莲花藻井和飞天。洞顶以莲花藻井为中心，四面一共有八身飞天，两两相对。

回车巷

武灵丛台

邯郸学步雕塑

学步桥