<p class="ql-block"> 由于自己选择了桨板这种运动，就导致了自己的脚部负伤，而花费了血的代价。作为"残疾人"，非常想谈谈运动之王奥运会开幕式的认识，进而形成了今天的残观/见:</p> <p class="ql-block">一 走向荒芜，走向边缘</p><p class="ql-block">《骷髅之舞》</p><p class="ql-block"> 音乐的历史形象有的是显而易见的。正如贝多芬身后锲而易见的是英雄。而圣桑的音乐《骷髅之舞》后面却是对大自然与人类共存状态的人文主义的枯竭与衰败——寂静的半夜十二时，由竖琴都出十二声响，魑魅魍魉纷纷出现，大提琴拉着妖冶的声响，和奏着舞曲，而此时，你能听到骨骼由弱音变强音的，一反常态的愤怒的日子的节奏。群魔乱舞，狼奔豕突，不可一世。但，一声鸡鸣，肚白染天，群魔无影无踪，桃之夭夭。这也就是法国诗人波德莱尔的《恶之花》所标记出的景象。</p> <p class="ql-block">二 鲜红的暴烈与蓝色的犹豫宗教《最后的晚餐》</p><p class="ql-block"> 如果说在达芬奇《最后的晚餐》中是以构图呈现画面的中心形象基督的话，那么，开幕式导演托马斯-乔利(Thomas Jolly)在其内容类似的方向上展示。来自于正统与非正统，荒诞与正统的解读。事实上，就其意义而言，从达芬奇的《最后的晚餐》到托马斯-乔利导演的《最后的晚餐》。人类已从划清社会伦理界限的初期来到了模糊/解构伦理界限的时代。</p> <p class="ql-block">三 最燃的浪漫，最烈的秩序</p><p class="ql-block">《燃冬》与《自由引导人民》</p><p class="ql-block"> 三角这个符号在社会学和科学里是最有趣象征意义的。"燃冬"的大花大色的三角情在开幕式的意味深长地呈现，让二元的婚姻制度得到了三元的"加持"，从而人类对人类的这份爱情有了更多的思考与考量。</p><p class="ql-block"> 而三角形在图形呈现的构图中特别具有运动感和空间感。或者说，运动和空间往往在这个三角形构图中被展现的栩栩如生和生机勃勃。如《自由女神引导人们》，其角尖乃是上帝伸向亚当之手的手指尖儿。其底角则是将革命的方向导向了深邃和遥远的深度空间。</p> <p class="ql-block">从开幕式的构成及表征上说，西方社会扔在消解宗教中，不断地寻找"宗教感"的自由。既然人类社会选择了现在的"自由"的方向，那么你应该在颠倒了的五环旗指引的方向下，是否做好了付出血的代价而去最后的晚餐。</p><p class="ql-block">人类，我是爱你们的呀！(尽管我残疾了，还做出了残见)</p> <p class="ql-block">《暗恋》巴黎奥运主题曲</p>