吴仕钊的美篇

吴仕钊

尧文化的传承、实践与光大

——祝贺“尧治河尧文化研究会”成立

吴仕钊

2024年7月29日星期一

一种值得珍视的文化情怀，一种几千年的传承，在一个具有尧文化特色的山村赓续，这是一件多么了不起的事件！他们用成立“尧治河尧文化研究会”的形式，把她固化，把她美化，在传承、实践中不断发扬光大。因为，尧文化是富矿，尧治河精神是富矿，值得不断地去发掘和光大。

这里有一群人，有几代人在不辍努力中赓续，他们慧命在继！这里有把神话变为现实的壮举，这里有尧文化的精神传承，这里有尧文化的物质载体。这里更有尧文化的张力与所呈现的人民对美好生活的不断追求。

有追求是人生的快乐。这世上没有毫无道理的横空出世，世间的美好，不过是耐住寂寞、坚定不移而已。你要相信，再长的路都是有尽头，千万别回头；再快乐的心也有苦恼存在，不要太在乎。人，只需要这两句话，就可以支撑自己一辈子。恰恰是在尧治河，我们看到了有这种追求的人们！他们的追求，是从传承“尧文化”中开始，是在实践“尧文化”中继续，是在光大“尧文化”中，不断发掘“尧文化”的精神与物质力量，不断调整人们日益增长的物质文化需求与自然的矛盾，实现人们共同富裕的梦想和追求。这种追求，浓缩成他们自己的话，就是“昨天靠精神，今天靠奋斗，明天靠文化！”

我们知道，人们活着，就是在追求中寻找快乐。找寻的路再长，终究长不过信念，坚持就是胜利。岁月也从不辜负任何一个平静努力的人。尧治河人的艰苦奋斗，是信念长出的根，是胜利结出的果，是平静努力得出的快乐。我们在多次开展尧治河尧文化的采风中，一次次感知到尧治河人把一个穷山村变成一个远近闻名的“幸福村”不断跳动的脉搏，这个“脉搏”就是尧文化在这里传承、实践和光大的时代音符；也一次次感受到尧治河人战天斗地、艰苦创业、不断追求幸福的事迹所产生的巨大能量，这能量就是中华民族生生不息的精神支柱；还一次次感悟到尧治河人把尧帝“共同富裕”的神话变成现实的哲理，这哲理就是“信念、愿望、践行、调整”的逻辑联系。

“信念、愿望、践行、调整”的逻辑联系告诉我们，世界上做任何一件事情，只要有“信念”，就一定有实现“信念”的愿望和努力，就一定有为实现信念而付出的行动和实践，就一定会在不断努力前行的过程中，不断调整思路和工作方针，不断修正错误，不断光大正确的东西。这个逻辑联系，对一切事物，可以说是千古真理。大到一个政党，小到一个村委会，坚持这个逻辑联系，就没有干不成的事情！

当然，我们也知道不同的人有不同的追求。“萝卜白菜，各有所爱”，这句俗语形象地说明了不同的人有不同的追求。这种差异源于多种因素，包括教育背景、文化影响、性格特质和生活经历。有些人注重物质财富，从事能带来经济收益的职业。他们从获得财富、游览异国他乡和享受生活中的美好事物中获得满足感。另一些人更看重人际关系，通过牢固的家庭纽带、有意义的友谊和社区感获得充实。他们更重视情感联结、支持和共同经历。但更有一种人，对于这些人来说，智慧的追求至上是他们人生的快乐。他们从学习、探索新思想和参与具有挑战性的智力活动中找到乐趣。他们可能会攻读学位、深入科学研究或成为贪婪的读者。对于另一些人来说，创造力和艺术表达至关重要。他们可能在绘画、音乐、写作或其他艺术领域表现出色，通过创造性的方式表达自己让他们感到充实。这些，都是不同人生追求的范例，人类多样性的美好之处在于，它让我们认识到没有一种“正确”的生活方式。不同的追求为不同的人带来快乐和意义，尊重和欣赏他人的独特愿望非常重要。

而尧文化研究，恰恰是从尊重和欣赏人独特追求和共性愿望出发，把个人的人生追求与实现共同理想结合起来，从人类历史文化实践中，搜集、概括、整理、抽象出精神内核的东西，供人类赓续借鉴，供现代人思考与实践。具体到在尧治河这个地方研究尧文化的实践意义，就更有其示范性和思考性。我相信，尧治河尧文化研究会，一定不负所望，在研究会同仁的共同努力下，一定会取得耀眼的成绩的！

最后，我用王安石《读史》里的两句诗“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”，来借以表达对“尧治河尧文化研究会”的祝贺和希望！传承是一种精神的传承，实践更是精神的再现，光大是精神的延续和发展！还是用前面的一句话总结该文：尧文化是富矿，尧治河精神是富矿，值得不断地发掘和光大。

祝贺尧治河尧文化研究会成立