<p class="ql-block"> 孝和忠，在中华传统孝道中是两个不同而又紧密相连的重要理念。在家尽孝，为国尽忠，是中华民族不可动摇的道德信条和自觉遵守的行为规范，最终形成了中华民族传承数千年的的民族精神。八一建军节来临，军旗猎猎，金星闪光，致敬最可爱的人，发扬精忠报国的民族精神。</p> <p class="ql-block"> 小孝事亲，大孝忠国。孔子在《孝经》中释“孝”，在讲了“始于事亲”之后，紧接着讲“中于事君”。古代封建社会，君有时候是代表国的意思。儒家孝道认为，在家孝敬父母与在外服务国君是相通的。家国同构，家的扩大是国，国家就是天下人共同的“大家”，君则是这个“大家”的家长。移孝作忠。人们在“小家”要伺奉父母，在“大家”事君就是要为国家做事。以在家尽孝的态度，来对待国事就叫做忠。“故以孝事君则忠”（孔子语）。“事君不忠，非孝也”（曾子语）。按照林则徐的说法：“移孝以作忠，即显亲以全孝，此为大孝。”所以，孝忠一体。家庭伦理的“孝”扩大、上升到政治伦理的“忠”，忠也可以说是大孝，是广义的孝。</p> <p class="ql-block"> 儒家孝道的忠孝观。古代思想家和政治家认为家国同构，治家之道与治国之道是相通的。把家与国的关系协调好，则天下治，反之则乱。而保证实现国家（君主）有效统治的最高道德原责就是强调一个忠字，要求人们把对父母的孝心化为对国家的忠心。汉字“忠”上中下心的结构，寓意内心中正。“尽心于人曰忠”（司马光）、“尽己之心为忠”（朱熹），讲的都是“忠”的道德要求。对于国家而言，忠就是对国家忠贞不二，尽心竭力，赤胆忠心，鞠躬尽瘁，死而后已。唐人高适《燕歌行》中的“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”就是“忠”的写照。古代社会盛行“求忠臣必于孝子之门”一说。这是因为，一个人在家庭有爱父母的真感情和责任感，到社会做事才会爱天下的父母，就会有忠诚为国的使命感和强烈的责任担当。《孝经》指出：“居家理，故治可移于官。”在家能治理好家务，就会把理家的道理移于做官治理好国家。汉代选拔人才推行“举孝廉”制度，不孝不廉之人不得入官。</p><p class="ql-block"> 忠孝节义，是儒家孝道倡导的一个重要道德准则。儒家忠孝观强调“孝当竭力，忠则尽命”。国在家之上，当孝和忠在特定条件下不能两全时，应该舍小孝而成全大孝。《孟子》指出：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”中国历史上从“文死谏，武死战”的忠义精神，到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，都是中华民族精忠报国和民族气节的生动体现。中国人自古以来就崇尚忠良，贬斥奸佞。杭州西子湖畔的岳王墓前有秦侩夫妇跪着的铸铁像，其旁配有一副对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”中国民间许多历史故事、小说和戏曲中都有强化孝亲忠君的爱国理念，颂扬精忠报国的英雄。</p> <p class="ql-block"> 传统忠孝观的提升。孝忠相通，小孝敬亲和大孝忠国是统一的。伟人毛泽东在战争年代曾说过，我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的忠，最大的孝。这就把传统的忠孝观提升为革命的孝亲爱国美德。抗日战争期间，八路军总司令朱德的老母亲仙逝，延安隆重举行追悼大会。中共中央的挽联写着：“八路功勋大孝为国，一生劳动吾党之光。”朱德在《回忆我的母亲》一文中深情地写道：“我爱我的母亲。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活，这是我能做到的！一定能做到的。”老一辈无产阶级革命家和无数革命先烈，为了解放全中国的父老乡亲，使其从根本上改善政治、经济地位奋斗终生，实践了最大的孝，体现了最大的忠。</p> <p class="ql-block"> 大孝大忠的民族精神在抗击侵略者，保卫祖国的战争中发挥了巨大的作用。四川抗日战士王建堂出征前，其父送给他一面白色的大旗。旗帜正中是一个巨大的"死"字，右侧写着"我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族分上尽忠"，左侧写着“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有责。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分。”抗美援朝中长津湖“冰雕连”战士宋阿毛身上的一封绝命书写着：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉，我是一名光荣的志愿军战士。冰雪啊！我绝不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上。”新时代驻西藏边防某部战士史卫国，牺牲前在给母亲的信中写道：“军人敢赴死，万民才能生。我和战友们把国家利益顶在头上，宁愿舍弃这年轻的生命，誓死捍卫人民幸福安康。”</p> <p class="ql-block"> “为国家尽忠是对父母最大的孝。”这是共和国勋章获得者、中国第一代核潜艇总设计师、百岁院士黄旭华的一句名言。上世纪50年代后期，黄老和他的团队受命赴荒岛执行研制核潜艇的任务。为了确保国家机密，黄老30年不回老家，不通音讯，被弟妹们误解为“不要家、忘记了父母养育之恩的不孝儿子”，直到1987年家人们从《文汇月刊》发表的一篇关于核潜艇的报告文学中才了解真相。深明大义的黄母对家人们说了一句话：“三哥（指黄旭华）的事，你们要谅解。”黄老闻之感叹“知儿莫如母！”深切体悟到传统孝道中的孝和忠两者的辩证统一。黄老“为国家尽忠是对父母最大的孝”这句话，也是祖国“两弹一星”战线上无数“干惊天动地大业，做隐姓埋名人”的先辈们践行中华孝道的共同心声。</p><p class="ql-block"> 新时代弘扬中华孝道精忠报国精神，需要与社会主义核心价值观中最根本、最永恒的爱国主义紧密结合起来。爱国主义是中华民族精神的核心，维系着华夏神州各个民族的团结统一，激励着中华儿女为祖国独立强盛而不懈奋斗。精忠报国不能停留在口号上，而是要把个人的理想和祖国的前途，把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，无论在什么工作岗位，无论能力大小，尽心竭力地做好本职工作，为国家贡献出自己的全部力量，都是大忠大孝的中华好儿女。</p> 谢谢观览