玛雅文明最杰出的代表作——墨西哥奇琴伊察古城遗址

东方君

<p class="ql-block">奇琴伊察是古玛雅城市遗址,位于墨西哥东南部尤卡坦半岛,它是古玛雅国最大、最繁华的城邦,是玛雅文明最杰出的代表作,1988年被列为世界文化遗产。</p><p class="ql-block">玛雅文明是美洲印第安玛雅人在与亚、非、欧古代文明隔绝的条件下,独立创造的伟大文明,其遗址主要分布在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地。玛雅文明,分为前古典期(公元前1500年至公元前300年)、古典期(公元前300年至公元900年)和后古典期(公元900年至16世纪)三个时期,其中,公元前200年至公元800年左右是玛雅文明最兴盛的时期。当15世纪末西班牙人登上美洲大陆时,玛雅人的地区已处于分崩离析的状态。但玛雅人从未消失,今天仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处,很多人仍然能说玛雅语系的语言。但是玛雅文化中的精华如象形文字、天文、历法等知识巳消失殆尽,未能留给后代。</p> <p class="ql-block">奇琴伊察城始建于公元5世纪,在玛雅古典期是玛雅的主要城市,而在中部低地及南方的城市衰败后,奇琴伊察更达到了其发展和影响力的顶峰。大约是公元987年,托尔特克国王Quetzalcoatl(即“羽蛇神”之意)带领军队从中部墨西哥来到这里,将奇琴伊察作为自己的首都及第二个“图拉”(意为“中心城市”)。因此,到了后古典时期,奇琴伊察的建筑主题中明显增加了中部墨西哥托尔特克的风格。公元1224年,起义和内战推翻了奇琴伊察城邦政权,从而导致了奇琴伊察的衰落。</p><p class="ql-block">奇琴伊察古城遗址南北长3公里,东西宽2公里,有建筑物数百座,是古玛雅文化和托尔特克文化的遗址。南侧的老奇琴伊察建于公元7至10世纪,具玛雅文化特色,有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和天文观象台,以石雕装饰为主;北侧的新奇琴伊察为灰色建筑物,具托尔特克文化特色,有库库尔坎金字塔、武士庙等,以朴素的线条装饰和羽蛇神灰泥雕刻为主。</p> <p><b>景区大门</b></p> <p class="ql-block"><b>库库尔坎金字塔</b></p><p class="ql-block">“库库尔坎”在玛雅语中意为“带羽毛的蛇”,即“羽蛇神”。库库尔坎金字塔是为了祭祀奇琴伊察主神“库库尔坎”即羽蛇神而建造和得名的。羽蛇神是古代印第安玛雅人祟拜的神,掌管雨水和丰收。在玛雅人的传说中,羽蛇神被认为是他们远古时代的教诲者,传说他教给人们天文、数学和工艺,并制定和颁布了法律。当玛雅人获得知识并建立起自己的国家之后,羽蛇神登上蛇变成的飞船,回到了天外的故乡。羽蛇神头部的造形与中国的龙非常相象,包括墨西哥和中国的一些学者在内,世界上许多研究者都认为,印第安人的祖先可能来自于中国,中墨两国古代文明可能有某种联系。</p><p class="ql-block">库库尔坎金字塔,是奇琴伊察古城中最高大的建筑,占地约3000平方米。该金字塔由塔身和塔顶的神庙两部分组成。塔高30米,塔的底座为正方形,四方对称,分别朝着正东、正南、正西、正北四个方向,4个面象征着一年四季。金字塔底大上小,四边棱角分明,每边的台基长55.5米,共9层,向上逐渐缩小至梯形平台,上有高6米的方形神庙。塔的四面各有91级台价,四面共有364级,加上最上层的平台,正好是一年的天数(365)。塔的每个侧面都整齐排列着52块雕刻的石板,52这个数字也象征着玛雅日历中52年为一轮回年。这些定位显然是经过精心考虑的,由此可见,这座金字塔的设计数据均具有天文学上的意义。</p> <p>1968年,一批科学家企图测试这座金字塔的内部结构。令人费解的是,他们在每天的同一时间,用同一种设备对金字塔的同一部位进行X射线探测,得到的图形竟然无一相同。</p><p>古代中美洲城市中,在旧金字塔之上加盖更大更雄伟的金字塔是一种惯例,库库尔坎金字塔正是其实例之一。考古学家在金字塔北面阶梯上发现的一个入口通往一个隧道,人们在隧道内可以沿着掩盖在金字塔内部的老金字塔台阶(共有61级)向上攀登,直到顶端,并能见到刻在石头上,漆成红色镶着玉点的羽蛇神王的美洲虎王冠。内部老金字塔的设计据说是按照月亮历来的,而外面的新金字塔则对应的是太阳历。</p><p>2007年,经全世界1亿多民众网上投票,墨西哥奇琴伊察古城的库库尔坎金字塔与中国的万里长城一起,当选为世界新七大奇迹。</p> <p><b>库库尔坎金字塔顶部的神庙</b></p> <p><b>武士神庙</b></p><p>武士神庙也称勇士庙,位于库库尔坎金字塔的东面,是一个阶梯状(共4层)金字塔的石头建筑。该庙建于公元11世纪。武士神庙大门上有两根纤细的蛇形柱,蛇头雕刻精美,两边墙面雕有龙头蛇身图案浮雕,梯道两边的顶端立有小武士像,内部的支柱被刻成武士的形状。金字塔阶梯顶端通往神庙入口处有查克莫天使的祭坛雕像。奇琴伊察的武士神庙是按照托尔特克首都图拉的B神庙而建的,并由于玛雅建筑师的技巧而比其原型更加宏伟。</p> <p><b>千柱大厅</b></p><p>千柱大厅也叫大市场,位于武士神庙南边,是一个由石柱围绕的广场。这些石柱过去曾支撑着穹窿形的石屋顶,石屋顶由木楣支持,木楣则放置在石柱之上。现在,屋顶和木楣都没有了,只有石柱、石墙仍然留存。</p> <p><b>美洲豹神庙</b></p><p>该神庙位于大球场东侧高墙的东面。这座神庙还兼作球场的观众席,因此建有台阶。神庙里有美洲豹的石雕像,庙两边的石柱上刻有浮雕,其中有玛雅象形文字。</p> <p><b>玛雅象形文字(网上图片)</b></p> <p><b>大球场</b></p><p>大球场也称古球场,位于库库尔坎金字塔西北约150米处。在奇琴伊察一共有7个中美洲蹴球球场,这个是最大的,也是迄今为止发现的美洲印第安人文化遗址中最大的一个球场,有166米长、68米宽。球场内部两侧排列着雕刻着球员形象的石板。</p><p>玛雅人的球赛是一种宗教活动。举行祭祀仪式时,两队各由7人组成的武士上场,争抢一个橡胶球,投入球场边墙上的石圈里,投中多者为胜,败者祭天。也有一种说法:比赛前祭司会算上一卦,卦上可能说,如果甲队赢,今年就会风调雨顺,否则就是个灾年。双方队员都闷在鼓里,不知道卦上的内容,只管拼个你死我活。最后,可能乙队蠃了。当祭司揭开卦的内容,可怜的甲队和乙队的队长都要献上他们的人头,以平息神怒。这种场景,可以从球场上的一幅队长断头图上看到。</p> <p><b>天文台</b></p><p>天文观象台是奇琴伊察古城中一座十分重要的建筑。天文台由圆塔和台基两部分组成。圆塔高12.5米,是玛雅人观察天象的场所。圆塔里有一道螺旋形的阶梯直通塔庙里的观察室,观察室中有一些位置准确的观察孔,供天文学家向外观察。圆塔建在两层高台之上,与库库尔坎金字塔一样,高台上台阶的位置也是经过精心计算决定的,台阶和阶梯的数目代表了一年的月份和天数,阶梯分别朝向正东、正南、正西、正北四个方向,52块雕刻图案的石板代表了玛雅历法52年为一个轮回。</p><p>虽然我们今天看到的只是古代玛雅人天文台的残迹,但现代考古学家仍然可以通过这个天文台测算古代玛雅人的观测精度:通常误差不超过0.005度,最多不超过2度。在没有经纬仪等观测仪器的情况下,古代玛雅人是如何做到这一观测精度的呢?</p><p>从现在来看,玛雅人的历法是古代世界各民族历法中最精确的。玛雅人把一年分为18个月,每月20天,年终加上5天禁忌日,共365天。每4年加一个闰日。玛雅人测算的一地球年为365.2420天,与现代测算的一地球年365.2422天只相差0.0002天(即24.48秒)。也就是5000年才误差1天。古代玛雅人的天文学水平真是令人赞叹。</p> <p><b>金星祭坛</b></p><p>金星祭坛位于大球场东面和库库尔坎金字塔的北面,有25米见方大。祭坛侧壁上的浮雕也刻有玛雅象形文字。</p> <p><b>头骨架平台</b></p><p>头骨架平台也叫骷髅平台,位于武士神庙东侧,是一个长60米、宽15米的建筑。平台侧壁上刻满骷髅,这里可能是陈放被献祭者首级之处。</p> <p><b>查克穆尔石刻人形像</b></p><p>这是一个用巨大石头雕成的仰卧人形像,古玛雅人称它为“查克穆尔”神像。考古发现,托尔塔克人在尤卡坦半岛留下许多这种石雕人形像。而当时奇琴伊察的祭司,可能把活人祭品的心脏摆在这个斜倚的人像上。</p> <p><b>圣井</b></p><p>圣井也称为祭井。这口深达23米的天然井为当地人提供饮用水,并被作为朝圣之地。</p><p>尤卡坦半岛没有多少地面河流,因此,奇琴伊察地区三个终年提供充足水源的溶井便成为了人口聚集的中心。其中两个溶井至今存在,其中之一就是这个著名的具有传奇色彩的“献祭之井”。玛雅雨神恰克的信奉者把这个井视为圣地,并将玉、陶器和熏香投入圣井作为对恰克的献祭,在大旱的时候偶尔还会用活人献祭。这口圣井很久以来就是尤卡坦地区的朝圣地。</p> <p><b>景区里的游客</b></p> <p><b>玛雅人后裔小姑娘</b></p> <p><b>景区里卖工艺品的玛雅人后裔</b></p> <p><b>走进玛雅人后裔的家</b></p><p>在景区附近,我们走进了一个玛雅人后裔的家。这家主人是一位老年妇女,她居住在简陋的草房里,家中几乎没有什么家具,睡觉也用的是绳网吊床。</p> <p><b>玛雅歌舞表演</b></p><p>在奇琴伊察吃午饭的时候,我们还顺便观看了饭店里的玛雅歌舞表演。</p> <p>当我们离开奇琴伊察时,都为神奇的古玛雅文明深深感到赞叹。</p>