<p class="ql-block"><b>爻辞</b></p><p class="ql-block"><b>【经文+传文】</b></p><p class="ql-block"><b> 上六 冥升①：利于不息之贞。</b></p><p class="ql-block"><b> 《象》曰：“冥升”在上②，消不富也。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【注解</b>】</p><p class="ql-block">①冥：夜晚。</p><p class="ql-block">②在上：本爻上六居上卦上位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【<b>译文</b>】</p><p class="ql-block"> 上六 夜里登上台阶，利于不停地坚守正固，奋斗不息。</p><p class="ql-block"> 《象传》说：上级夜里登上台阶——这是说要改变不富盛的命运。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【<b>爻意分析】</b></p><p class="ql-block"> 上六爻是升卦的终极之爻，身为阴爻居于穷极之地，前行无路，难有作为。爻辞中道“冥升：利于不息之贞”，意思为上六爻难以抑制心中的上升之心，虽然前行无路，却还一味前行，这种做法是蒙昧和盲目的，就像夜里登上台阶一样，此时的上六爻应当审时度势，回头向着君王六五行进，其坚定不肯停息的意志是良好的，也是能为其带来利益的，但最重要的是上六应选择正确的方向行进</p><p class="ql-block"> 上六居于升卦的最终，时穷运尽已成定局，但是上六心有不甘，还想盲目上升，不知停止，如同唯利<span style="font-size:18px;">是图的小人，贪求无度，不知止息，大为不利。</span></p><p class="ql-block"> 上六以阴柔之身上升于穷极之地，不懂得升极必降的道理，是昏昧不明者，所以被称为“冥升”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【<b>可断结果】</b></p><p class="ql-block"> 上六爻辞中的冥升意为，升到顶点，利令智昏，这样的结果不但不再是积蓄盈满之势，反而会将之前所积累的都消耗殆尽。升之大用在于柔升而非刚进，当从容不迫，顺势而行，不贸然躁动，不勉强上行。这样才能向着光明行进，明盛而不昏昧，尽善尽责，自然会毫无阻挡，没有凶祸与错责。</p><p class="ql-block"> 上六虽然昏昧，但是尚有自省之力，所以不至于刚愎自用，对自身所面临的险峻处境毫无觉察，所以最终虽然冥升，却因贞正自治而毫无错咎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【<b>自取之道】</b></p><p class="ql-block"> 上六爻昏冥上升，一味求进而不知停止，心中满是贪念，无法克制物欲的引诱，但因处于升卦之终，物极必反，升转为降。上六躁进前行，以为自己处于不断上升的境况，不知因蒙昧不清，难辨方向，自身已经转为下势，越前行越下降。这番起落消长都在上六爻一念之间。</p><p class="ql-block"> 若上六能贞守中正，则其行进便能顺应天道，刚健不息；若其一味地只追名逐利，贪求上位，盲目上升，那么不但毫无利处，还会招致错咎与灾祸。</p><p class="ql-block"> 升卦六爻均无凶咎悔吝之语，初六“大吉”“合志”，九二“无咎”“有喜”，九三“无所疑”六四“吉，无咎”，六五“贞吉”“得志”上六虽然“冥升”，但有自我消损的自知之明，由此可见其各爻爻旨与卦旨相符。</p><p class="ql-block"><br></p>