【孝道】你知道多少，又做得怎样。编者：GW 2024【修改二】

GW

伟大领袖毛主席写【祭母文】

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【孝道】——作为中华民族的传统美德之一，指的是对父母及长辈的尊重、恭敬和赡养。它是中国古代社会的基本道德规范，要求子女对父母尽到尊敬、关爱、赡养等义务，包括为父母长辈养老送终等。孝道不仅是家庭中的行为准则，也被视为一种道德修养，体现在对国家、人民、社会的忠诚和贡献，以及对老年人的关心和帮助。孝道文化渗透到几千年来中国社会生活的方方面面，内容丰富，涉及面广，包括敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终等方面。孝道的起源可以追溯到古代的生殖崇拜和祖先崇拜，经过西周时期的宗教伦理化和伦理政治化发展，孝道观念逐渐形成并成为维护家庭和国家稳定的关键所在。孝道文化在现代社会中仍然具有重要意义，弘扬孝道，赡养老人，对于融合代际关系、实现家庭和睦、营造孝亲敬老的社会氛围具有重要作用。‌

孟郊，字东野，唐代著名诗人，祖籍平昌，出生于湖州武康（今浙江省湖州市德清县），祖籍山东省德州市临邑县。他一生充满坎坷，但创作了大量优秀的诗歌作品。孟郊的诗歌风格独特，以短篇五言古诗为主，语言简练明快，表达深沉的情感和思想。他的代表作‌《游子吟》被誉为千古绝唱，成为中华文化的重要组成部分。孟郊的诗歌不仅在当时备受赞誉，而且对后世的诗歌创作产生了深远的影响。‌

孟郊，(751～814)，唐代诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。



【游子吟】己被联合国世界教科文组织，列入学校学生必读优秀教材之一。

以下是一些具体的《二十四孝诗词》内容：

孝感动天：舜通过自己的孝心和智慧，感动了天地，最终成为尧的继承人。

亲尝汤药：汉文帝刘恒亲自尝药并侍奉生病的母亲，体现了他的孝心。

啮指痛心：曾参通过感应母亲咬手指的疼痛，迅速回家，体现了他的孝心和母子之间的心灵感应。

百里负米：子路为了给父母买米，不辞辛劳走百里路，体现了他的孝心和勤劳。

芦衣顺母：闵损穿着芦花衣，忍受寒冷，体现了他的孝心和对母亲的尊重。

鹿乳奉亲：郯子为了给父母治病，冒着生命危险取鹿乳，体现了他的孝心和勇敢。

戏彩娱亲：老莱子通过戏彩娱亲，让父母开心，体现了他的孝心和智慧。

卖身葬父：董永为了葬父，不惜卖身为奴，体现了他的孝心和责任感。

这些诗词不仅是对古代孝道的赞美，也是对传统美德的传承和弘扬。

中华传统二十四孝诗

第一位是著名的孝子——孟子。孟子的父亲在他很小的时候就去世了，母亲为了抚养他，辛苦劳作，可是孟子却一直孝顺母亲，孟子说，“我能够孝敬母亲，是因为我对孝道有所领悟。”他的孝心感动了天下，成为了后人传颂的典范。

第二位是古代著名的孝子——柳下惠。柳下惠的母亲生病了，他日夜守在母亲的床前，亲自照料母亲。有人劝他说，“你这样做很辛苦，何不请个保姆来照料呢？”柳下惠却回答说，“我不能让别人来代替我孝敬母亲。”他的孝心感动了天地，成为了后人学习的楷模

第三位是著名的孝子——顾恺之。顾恺之的母亲年老多病，他每天都亲自为母亲按摩推拿，照料得无微不至。有人问他，“你这样做很辛苦，何不请个医生来照料呢？”顾恺之却回答说，“我不能让别人来代替我孝敬母亲。”他的孝心感动了天下，成为了后人传颂的楷模。

第四位是古代著名的孝子——曹操。曹操的母亲年老多病，他每天都亲自为母亲照料，照料得无微不至。有人问他，“你这样做很辛苦，何不请个保姆来照料呢？”曹操却回答说，“我不能让别人来代替我孝敬母亲。”他的孝心感动了天地，成为了后人学习的楷模

第五位是著名的孝子——文天祥。文天祥的母亲生病了，他日夜守在母亲的床前，亲自照料母亲。有人劝他说，“你这样做很辛苦，何不请个医生来照料呢？”文天祥却回答说，“我不能让别人来代替我孝敬母亲。”他的孝心感动了天下，成为了后人传颂的楷模。

第六位是古代著名的孝子——谢安。谢安的母亲年老多病，他每天都亲自为母亲按摩推拿，照料得无微不至。有人问他，“你这样做很辛苦，何不请个保姆来照料呢？”谢安却回答说，“我不能让别人来代替我孝敬母亲。”他的孝心感动了天下，成为了后人学习的楷模。

第七位是著名的孝子——岳飞。岳飞的母亲生病了，他日夜守在母亲的床前，亲自照料母亲。有人劝他说，“你这样做很辛苦，何不请个医生来照料呢？”岳飞却回答说，“我不能让别人来代替我孝敬母亲。”他的孝心感动了天下，成为了后人传颂的楷模。

第八位是古代著名的孝子——李白。李白的母亲年老多病，他每天都亲自为母亲按摩推拿，照料得無微不至，他的孝心感动了天下，成为了后人学习的楷模。

第九位是著名的孝子——孔子。孔子的父亲在他很小的时候就去世了，母亲为了抚养他，辛苦劳作，可是孔子却一直孝顺母亲，孔子说，“我能够孝敬母亲，是因为我对孝道有所领悟。”他的孝心感动了天下，成为了后人传颂的楷模。

第十位是古代著名的孝子——刘备。刘备的母亲生病了，他日夜守在母亲的床前，亲自照料母亲。有人劝他说，“你这样做很辛苦，何不请个医生来照料呢？”刘备却回答说，“我不能让别人来代替我孝敬母亲。”他的孝心感动了天下，成为了后人学习的楷模

伺候爸妈面面观

作者/苗慧

人生路程程，程程需有恒。寸草报春晖，薪火当传承。请阿姨（护工），需趁早，让老人和家属都有个适应期，否则，就得自己扛了。总共四栋小楼的院子里，有两家，近十年，都是耳顺之年的儿子在伺候近百岁的妈。一家的妈卧床不起，盥洗、喂食、擦屎拖尿皆依赖儿。儿曾一脸愧疚对邻居说：“我真大意啊，昨天掰开我妈紧握的拳头，才发现手心都发臭了！”邻居嘴上宽慰：“百密一疏，你也不易。”心里忖道“太老实，这样的话就搁自己心里唻！”唯其老实，这个儿子才不忌性别，经年累月，尽心尽力。另一家的妈能摸索着下床，扶着物件在屋内移步。两家的儿互相羡慕，那家的儿说：“你妈真好，能自己动动。”这家的儿说：“卧床也罢了，你为她弄清洁后，还可去办自己的事，而我是一步一看，一丝一毫不能大意啊，”日复一日，年复一年，这两家儿子的疲惫是无疑，但想到妈妈一生的千辛万苦，也就抵消了心底缓升的困顿。在爱与怨的情感交战中，爱，始终占着上风。琳琳的95岁妈住在老年护理院，卧床七年，由护工照料。两千五百多天，每天中午11点，琳琳拎着大包包，送菜送汤送水果，这是小区规律的一景。明知妈妈吃不下几口，但琳琳很通达，与朋友说：“行唻，还要怎样？七年卧床没生褥疮，身上干干净净没味道，知足唻。每天我多忙点饭菜不计较。”此外，逢年过节，琳琳还万般敷衍，只图护工把妈妈照顾好。92岁的李爸爸住在养老院，儿孙都定居在美国。遥远的儿子与爸一合计，托朋友寻了个大刘，声称是侄儿，每周不定时来一次养老院看望李爸爸，与李爸爸言谈语笑，来一次，给200元。大刘长得人高马大，虎背熊腰，李爸爸一扫形单影只、无人探望的寂寞，还免去了被个别人员视其身边无亲人而偶露的轻慢。99岁的王妈妈虽卧床五年，但头脑清醒，言近旨远：不去养老院，拒绝纸尿裤，不用便盆。儿女们花7000元请了个护工专做一件事，立在床边，扶抱王妈妈下床解手。刚扶上床又要下床，刚扶上床又要下床，循环往复。王妈妈的小儿子与其住一处，负责买菜做饭，首先得在心理上克服：沦为保姆的保姆之落差，而后齐心合力，照顾好妈。103岁的陈妈妈独居了18年，自主感特强。随着年事渐高，自己也觉得独居不妥，同意去小女儿家。拘拘谨谨8个月，坚决要去养老院，不再拖累小女儿夫妇。在养老院又拒绝护工。端盆、洗澡自己来。六个儿女只能24小时轮班。这下陈妈妈又发火了，如暴风骤雨，如雷霆万钧：“我不是犯人，你们这样轮流看着我？我要回自己家。”说来说去，陈妈妈是因离开了自己的地盘，寻不到指点江山、挥斥方遒的主人感。儿女们都笑：“皇上息怒，待高温过去，皇上爱去哪儿，我们遵命！”一代人有一代人的习惯，一代人有一代人的活法，耐心包容，爱在其中。身强力壮的人说什么：“要是我老了就要注意，切莫……切莫……”预先给自己画个框，都是不作数的。这些都是城市里有着医保、有着基本或不菲养老金、有着不论多与少积蓄的老人们，家人虽辛苦照料，出谋划策，想方设法去迎合，去满足，但至少都没有影响自己生活的经济上贴补的疼痛，而边远乡村老人们的风烛残年一定是另一番情景了。“老吾老以及人之老…”养老护老是大事，是人人的事，是家家的事，是社会的事，

【扎了你的心嗎？

当我们一家幸福相处时，是多么幸福，父母在，家就在！珍惜当下！一生太短，人总要有生命的终点，当父母不在时，也就沒有这𠆤家！那时，我们会深感沒有尽心做到孝顺，有时还会用语言冲撞，或不理解他们苦心，这一切竞会变为自己终生遗憾！好好让耄耋之年，多病缠身的父母，健康，快乐地度过余生！必竞是他们给了我生命，耒到这个无奇不有的世界！他们用阳光和雨露滋养着我们的成长！家就是我们遭受挫折，失败的避风港湾！

父母的背影，是我永远的依靠。无论风雨，他们总是默默支撑着我，感恩有你们，我的世界因你们而温暖。

社会在进步，【孝道】不仅要传承，而且又付于新的含义和内容，让我们继承与发扬中华五千年文化精髓，为孝敬父母，忠于祖国，作出自己应有的贡献！

此为初稿，尚需补充修改。

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