甲辰年暑假云贵游学（二十五，二十六）

宿玖

太阳历公园上把高大的柱子建在一个高高的平台上，上面记录了天干地支以及12属相，是古代人们用来记录时间和日期的方法。下了高大的石台，我们见到了许多古代的科学家，比如制造中国最精准历法的落下闳，他的立法后来沿用了几千年都没有出任何差错。

筇竹寺中有五百罗汉，每一个罗汉的姿势不尽相同，脸上的表情和神态也不一样，有的罗汉手拿禅杖，笑脸晏晏，有的罗汉像扒开自己的胸膛胸膛中露出一尊小的佛像。

滇池的海鸥是天下一绝，到冬日有许多人会来滇池喂海鸥，但是现在滇池的海鸥迁徙到了西伯利亚，我以我们看到的大海上万里无云，空气都是清新的，没有一丝杂质。虽然没有海鸥在大海上映衬，但是这样的滇池仍然很美。同喷涌的怒江，丝绸一般的洱海不同，滇池更像是许多课本里所说的，湖面就像是一面镜子，平整没有一丝涟漪，阳光照在滇池的水面上能映出白色日光。滇池的水毫无波澜，是淡淡的蔚蓝色，清晰地映出一望无际的蓝天，触碰不到的白云，在天池中也映出了它的形状。

随着阳光的照射，由近及远，滇池好像出现了金色的鳞片一样，蔓延到远方，水天相接，天空的淡蓝色和海水深深的湛蓝相连接，一眼望不到边际，是不是还有几只游艇开过，游艇旁海浪翻着白色的浪花向外扩散，给这阳光下安静的水面增添几分活力。

我们到了云南民族村，在民族村里有各个少数民族的村寨供人们参观，夜幕降临，天色暗沉沉的，天边的星空格外亮眼，火把节的时间也慢慢到来。

火把是少数民族精神的慰藉，心灵愿望的寄托。在曾经瘴气横行，蚊虫蚂蝗肆虐的云南地区，在古代是有名的“瘴疠之地”。在自然环境恶劣，医疗设备差的条件下，彝族把自己的精神愿望寄托于神圣的火把。因为在远古时候，红彤彤的火把能驱逐毒蛇猛兽，烧死各种蚊虫，能给予人无限的温暖，精神的慰藉。至此，彝族人对火把寄予无比的自然崇拜与敬畏感。但是在民族村，火把节成为了多个民族一起欢庆的节日，火把不仅代表着光明和驱散黑暗和野兽，也代表着快乐和幸福。

先有一个彝族老祭司行火种祭祀，他摇晃着手里的铜鼓。敲一下铜鼓，再摇晃一下铜鼓，发出了清脆的摇铃声和厚重的敲击声，他嘴里里念着我听不懂的祭祀语言，登上桌台，在桌台上突然站起，用力转圈，仰头向上，似对天在念念不止，说着说着什么。他燃起三根香，点燃祭台两旁的火堆，我台上下来，祭祀仪式到此结束。接着，太阳女神领导着各族的小伙姑娘们，有序的排成一队，穿过堆在一起的人中有序的走向广场中心的巨大火堆。

火把熊熊燃烧着，发出朱红色的颜色，点燃了周围的空气。大家举着火把向中间蜂拥，我们拿着火把上下挥舞，火把的形状在空气中划出了一道优美的弧线，我们站在人群的最中央，围着巨型火堆扑面而来的热浪和有火而燃起的烟尘扑到我们脸上，火苗挥舞着热浪，张牙舞爪，然而火燃的越旺，这里就越热闹，人们的手高高的舞动用力拍打我们手脚，一左一右有节奏的踩动着台上击鼓的舞点，夜幕逐渐加深，天边的绯红渐渐演变成漆黑，火焰愈烧愈旺，橙红色的火焰渲染着黑暗的天边。从广东，广西，陕西，甚至黑龙江的人都到云南的这个地方在火把节这一天举起火把聚炉欢庆，我们共同起舞，踏着相同的舞步，虽然我们的民族，居住的地点不甚相同，但是此时我们的欢乐与友爱再此凝聚，焕发最灿烂的光辉。

火把传递友爱，激情绽放夜空，大家欢聚一堂，共祭火神，共享欢乐，共同续写美丽的神话故事传说。

自燧人氏钻木取火以来，火便燃烧了千古万代。岁月更迭，四季轮回。唯有一把不灭的圣火，照亮人心灵的方向，照亮人前进的道路。火，存在我们的血液里，存在我们的骨子里，烙印着不灭的信仰。在火把节时，各地宾朋如约而至，一起点燃心中的圣火，千万支火把照亮苍穹。

在一年的这一天，从各地的人奔赴这里，载歌载舞。为何汉族的内地的民族和少数民族同源，但是云南地方的人民却载歌载舞，而北方的人却每天都带着因为过度劳累而展现的疲惫？

这个问题的答案我认为有二，其一，在几千年前，我国是农耕民族，而少数民族诸多都是游牧民族，我们日出而作，日落而息，因此，身上更多的是工作和安居的基因，而北方的游牧民族因为多动，所以他们身上所带的是好动的基因，而现在是和平年代，不复往日战争，因此到了如今，少数民族从前的好动，到今天变成了能歌善舞。

第二个原因就是北方的少数民族都非常快乐，且比较团结，而汉族因为长期聚居，有许多的规矩，无论是法律还是道德，已经失去了本身迸发的自由，因此才失去了能歌善舞的能力。

轻盈、空灵、深邃而辽远。对于围棋的棋子来说，再也没有比云子更好的命名了。云，介乎天地之间的水汽，既浇灌大地，也滋养生灵。中国三十多个省，过去也许不止一个地方生产过围棋子，但如今云子一枝独秀，似乎隐含了上苍某种特殊的考量和安排。浓缩中国古代智慧的围棋，棋子产地如果在云南之外，怎么称呼好像都不顺口，也许是习惯使然吧。传统云子的工艺精细复杂，各种手艺都是影响质量的重要因素。高温炼制出来的普通围棋，经过打磨成为大小一致的棋子。黑子乌黑透碧，白子温润似玉，犹如天然玉石磨制而成。

滇国是一个古老的国家，从古至今，他一直活跃在我国的史书中，在史记中也有记载，但是在现实的考古生活中，却好像如同过眼云烟一般消失不见。终于，我国在近代发掘出了滇国的古老墓地，有许多木桩插在土里，再往下挖则是人的累累白骨。在云南省博物馆中记载了挖掘的场面及许多象征当时社会状况的器具。

比如战争场面铜贮贝器盖，储备器便是古代的存钱罐，古代的贝就是今天的钱币，在贮贝器盖的上方雕刻着一幅战争的画面，其中有人骑在马上挥舞着剑和矛向下不停的刺杀敌人，马作奔跑状，好像具有动态，而旁边则是一个人匍匐在地上，他的头已经断裂，是在战争中被直接砍头的场面，更多见的，是举着兵器的士兵年龄打斗的形象。更有贮贝器上有祭祀石柱的画面，一群远古先民，他们身上着着古老的民族衣物，有秩序的围着一个圆柱形竖起的石头天柱，对他围拢祭拜，这不仅代表了古人祭祀的生活方式也代表了滇国对万物的崇尚。