大同古城游记

黑土

大同：中国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城，一直享有“巍然重镇”，“北方锁钥”之誉。 大同市是首批国家历史文化名城，中国十大古都之一。它曾是代国南都、北魏首都、北魏陪都、辽、金、元时期的陪都。 自2008年，大同市全面实施历史文化复兴与古城保护工程：先后修复文物保护单位11处，修缮历史建筑7处，重建历史地标建筑3处，修复传统院落108处，新修道路18条，使得大同古城从2019年后重现当年雄姿与风采，充满了魅力和活力。 　　大同城筑邑历史悠久，早在作为北魏拓跋氏的都城时就已经修筑有规模宏大的城池。现在城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年增筑而成。 　　大同古城墙位于大同市中心区域，是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑。城墙周长7.24公里，呈正方形，东西长1.8公里，南北长1.82公里，城墙高14米，下宽18米，上宽12米，坚固雄伟。 城墙设有四座主城门：东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门。 每座主城门均设有小门和多种军事设施如：城楼、箭楼、望楼、角楼等。此外，城墙外围还建有翁城、月城和护城河，形成了一个严密的防御体系。 　　从西门清远门进得城内，来到华严寺。大同华严寺有着千年历史的寺院，始建于辽清宁八年（1062年），是中国现存年代较早、保存较完整的辽金寺庙建筑群之一。也是中国现存三大辽代寺院之一。 华严寺鼓楼 华严寺钟楼 　　普光明殿的名称来源于佛教经典《华严经》中的教义，具体是“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义。 这个名称表达了佛教中关于慈悲和智慧的理念，其中“普”意味着广泛无边，而“光明”则象征着智慧和觉悟。这个名称不仅体现了佛教的核心教义，也反映了该建筑作为宗教活动场所的功能和意义。 　　华严宝塔，是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔。通高43.5米，以其独特的建筑风格和丰富的历史文化内涵，成为了大同古城内的标志性建筑之一。 　　华严宝塔的结构十分独特，外形显示为三层，实际上包含两个暗层，总共五层。飞檐翘角，展现了古代木构建筑的优雅与稳重。 　　普贤阁：面阔五间，进深四间，重檐歇山顶楼阁式建筑，阁内供奉普贤菩萨。坐落在上寺中轴线念佛堂南侧，北侧对称是文珠阁，供奉文珠菩萨。 普光明殿剪影 　　华严寺出口，时间到该闭园的时候啦，意犹未尽。 华严寺以其宏伟的建筑规模，精美的雕塑和壁画著称，有很好的欣赏价值。因时间关系，没能仔细游览，是一大遗憾。 　　今天一大早就来到古城中心闹市区鼓楼，在鼓楼西北隅有一座庙宇纯阳宫。 大同九龙巷餐饮街 　　纯阳宫宫门对面是纯阳宫广场。这座是三路五楼石牌坊，牌坊坊额的字是“法道自然”，是纯阳宫的山门。 大戏楼 纯阳宫广场 　　大同纯阳宫是一座集庙宇庄严、园林精巧为一体的三进院落，称北宫。 山西有三大纯阳宫，芮城永乐宫为“南宫”，太原纯阳宫为“中宫”。三宫处在一条轴线上，南北呼应，各有千秋。 　　纯阳宫因供奉吕祖（吕洞宾）而得名。吕祖名岩，字洞宾，号纯阳子，始建于金末元初，并在明代洪武四年进行重修。这座宫观是大同现存的唯一一座道教全真派宫观，具有深厚的历史文化价值。 　　纯阳宫历年历代屡修屡坏，现在的纯阳宫是1999年，庙产归回道教部门后，在道长 “白明钰” 主持下，历时5年，逐步修复。 修复后的纯阳宫，坐北朝南，共建有殿堂70余间，亭台楼阁错落有致，细水长流曲径通幽。是集庙宇、园林为一体的三进院落的道观。 这座是纯阳宫内的献殿俗称“抱厦”，是纯阳宫中一个重要的建筑，具有较高的历史和文化价值。它的主要用途是每逢诸真诞期举行道场时摆放祭品、法器等。 西侧西花园 　　大同鼓楼：始建于明天顺七年至八年（1463～1464年）间，清顺治、乾隆、咸丰屡加修葺。 大同鼓楼，三层出檐，十字歇山顶，平面近似方形，面阔、进深各三间。东西长17.65米，南北宽14.55米，高约20米。是明代楼阁式建筑的典型代表，顶楼上架放一面大鼓，乃古时晚间为“声闻四达”报更时所用。 旧时晨钟暮鼓声震古城及近郊四乡，鼓楼与钟楼相配而建。钟楼位于清远街中心，是2017年复建，“晨钟暮鼓”得以重现。 　　大同古城四牌楼，是大同古城的标志性建筑之一，位于大同旧城中心，由四个相连的牌坊组成。 四牌楼始建于明代洪武年间，当时大将军徐达受命修筑大同城，为壮军威、颂功德，在城中心修筑了这座建筑。1952年四排楼因妨碍交通被拆除。 　　现在的四牌楼是2012年大同市政府复建的四牌楼地标性建筑。修复后的四牌楼宽19.2米，高14.43米。行制为四座四柱、三楼式悬山顶跨街牌楼。比旧时的四牌楼高大很多，非常宏伟，每一牌楼对应每一条街道，牌楼坊额的字就是街道的名称。 现在的四牌楼以其高大宏伟的身姿，集中屹立在古城的中心点，成为了古城特色的标志。 　　魁星楼为明三暗二盔顶楼阁式建筑，底层十字穿心通街，平面呈正八边形，通高33.26米。 魁星是中国神话中的一个重要神祗，主要掌管文章兴衰和文运，被古代读书人尊崇。它象征着文运和考试的成功，古代士子中状元时和“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主管考运的缘故。 可见魁星的信仰在中国传统文化中占有重要地位，故多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”以供奉魁星像。 大同古城北门武定门 大同代王府 　　代王府壁照（九龙壁），为全国重点文物保护单位。始建于明洪武二十五年（1392年），距今已有600多年的历史，整座龙壁长45.5米，高8米，厚2米。由壁座、壁身和壁顶三部分组成。壁身用426 块特制的五彩琉璃构件拼砌而成。 　　九龙壁中九条龙之间，由水草山石图案相连，相互映照烘托。九条巨龙腾云驾雾，翻腾于汹涌的波涛之中，活灵活现。 　　壁前有一长方形倒影池，飞龙倒映水中，水动龙游，妙趣横生。大同九龙壁是我国现存规模最大，建筑年代最早的一座琉璃龙壁。 太平楼 　　法华寺山门：琉璃牌楼，斗拱层叠，做工精细。 琉璃牌坊不仅是一种建筑形式，更重要的是一种文化和权力象征。可想法华寺的历史地位。 法华寺山门琉璃牌坊，金碧辉煌，非常壮观。这是一座三门四柱七楼式琉璃牌坊。上面五彩的琉璃色彩斑斓。 　　进得山门，两侧的钟鼓楼很是别致，是圆形的，很是稀奇。 钟鼓楼建成圆形的这种设计在国内的传统寺院建筑中并不常见。有种说法，这种独特设计可能是为了与寺中藏传风格的大白塔相呼应。以更好地突出多民族融合与异域风情色彩。 　　法华寺天王殿：里面供奉是弥勒佛、韦驮菩萨及四大天王。 　　法华寺三士殿：供奉观音、普贤和文殊菩萨三位士菩萨。 　　法华寺庭院幽深闹中取静，非常好的一个所在。 　　法华寺大雄宝殿：供奉三尊大佛，卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦摩尼佛。 　　法华塔：始建于元末明初，是大同市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔，展现了明代古塔的秀美壮观。因塔内存有《法华经》便称之为法华塔，法华寺也因此而得名。 藏经楼 　　巍峨雄伟的白塔，历经七百多年的风风雨雨，华美庄严，尽显异域风情和中国建筑之美。 　　今天来到善化寺，俗称南寺。为什么呢？因为寺院坐落在大同古城南门西侧，主要是这一称呼不仅反映了善化寺的地理位置，也体现了其在当地的文化中的重要地位。 善化寺是一座拥有四座辽金传世建筑的千年古刹。是全国重点文物保护单位之一。 该寺始建于唐代，原名开元寺，后历经多次更名和修缮，最终在明代正统十年（1445年）明英宗赐名为善化寺，并沿用至今。 　　五龙壁，虽无大同九龙壁的规模，但整体展现了明代琉璃艺术的精湛技艺和独特魅力，仍值一览。 　　善化寺三圣殿，殿内供奉着华严三圣是佛教中的重要神祗，具有深厚的历史和文化意义。 　　这是大雄宝殿供奉着五尊佛像。其造像严格遵循仪轨塑造，造型工瑾、体态丰腴、表情庄重，背光与佛座装饰繁缛华丽。 　　这是大雄宝殿内二十四诸天像其中两尊。 普贤阁内供奉的普贤菩萨坐像 文殊阁内供奉的文殊菩萨坐像 　　游览完善化寺，出得寺院向东便来到了大同府文庙。 庙前棂星门是大同府文庙的第一道门。是一座六柱三间五楼柱出头带斗拱的木牌坊。云柱高耸、云冠生辉、雕龙飞动，精美中尽显庄严宏伟。 　　大成殿：为明代洪武年间所建，黄琉璃歇山顶，面阔五间，进深三间，高21米，门外悬挂匾额（斯文在兹）为光绪帝御书，为蓝底金字。 　　孔子汉白玉塑像，高3米多。塑像描绘出了孔子眉目传神，双手交叉于胸前，展现出一派 “学养高深而又谦躬对世”的哲人形象。孔子像背后的“尊经阁”是府文庙中最高大、最漂亮的建筑，作为儒家学宫中的藏书楼。 　　尊经阁内孔子与老子塑像，墙壁四周是孔子故事壁画，出自中央美术学院2009年创作的，精致优美。 　　文峰塔又称雁塔，原坐落在古城东南角城墙之上。因修筑城墙之际，大同市文物部门对雁塔实施了迁移保护，精心拆下雁塔的每块砖，每块砖雕，每个套兽构件等，仔细编号、打包，运到府文庙，现在的地方，使用原构件、原材料，复原建成。 大同府文庙内的五龙壁 　　雁塔：古城东南角城墙上，在原塔地方又复制了一座，比原来的塔按比例高大一些。 大同古城正门永泰门 　　如梦如幻的晚霞，为古城增添了一抹神秘的色彩。 　　古城的晚霞宛如一幅美丽的油画，色彩斑斓，令人心旷神怡，仿佛置身于童话世界之中。 　　当夕阳西下，古城的轮廓逐渐融入了晚霞之中，古城仿佛焕发出一种古老的魅力，让人沉醉。 　　古城音乐喷泉绚丽绽放，使得古城如梦如幻。 　　大同自从市政府全面实施历史文化复兴与古城保护、复建、修缮等工程，使得大同古城得以修复，巍峨壮美的古城墙、碧波荡漾的护城河、美丽惬意的带状公园与古城内古韵悠长，风格迥异的寺庙教堂、阁楼牌坊、四合院落交相辉映，大同古城“北魏帝都、明清重镇”辉煌再现。谢谢收看摄影：黑土摄于2024.07.18文稿：网络发稿：2024.07.28