暑假小练笔——元龙日记（作文）选

李富斌

暑假作文（二） 《成长的困惑》 大多数儿童都盼望着长大，因为他们认为长大后不用受家长管控，自由自在。那么，什么才叫真正的长大呢？ 首先，我们要先知道，长大是一个无法学成的过程，长大一定是在达到一定思维理解能力后，经历一件人生大事从而导致一个人的思维阶层得到一个很大的提升。长大的本质是让人拥有属于自己的一套思维方式与世界观，最重要的是可以面对社会中的各种问题，并在社会中有生存的能力。如果是学出的长大，那么这个学出的思维方式只是别人总结自己的经历而得出的，终究是别人的。成长给人带来的有很多好处，如可以拓展生存空间，增长见识，提早适应社会，为后来进入社会打下基础，也可提高处理问题的能力，变的更懂事，但，长大了，真的有那么好吗？这是一个我一直在思考的问题。人一但真正长大了，他的思维会变的十分活跃，那么他会很烦恼，他会认为有千斤重担压在自己的肩上。并且，一旦进入了社会，现实就会颠覆一个人在童年对社会一些美好的向往，拿我自己举例，最开使始我认为这个世界人人都保持着一颗善良的心，但，当我用一颗善良的心对待我周边的人时，我会发现我错了，有的时候事情并不是想象的那么好。每一个人都在为自己的利益而努力争斗，争的两败俱伤，斗的头破血流。心里都在打着自己的小算盘，更不可能出现小时候想的那样真正的互帮互助，人人平等。即使帮助了别人，也是因为出于自身利益而考虑。这样做，有错吗？，古人云："人不为己，天诛地灭"，（生存是万物的本能）一个刚出生的小孩都知道为了生存，他要去喝奶。那一个长大的人为了生存，为了自己的利益付出了自己的努力也就理所当然了。他只想活着，活得好一点而已。这就是社会的常态，也是一个长大的人必须面对的。这看上去很荒谬很残酷，但这就是现实。人在没长大前，是无忧无虑的，衣来伸手，饭来张口，没有什么需要担心，也不知道担心什么，甚至不知道什么是担心，只会遇着自己喜欢的东西后，发自内心的笑起来。可长大后呢？长大后的笑又有哪些是发自内心的呢？曾经有人说过："一个人失去了人性，会失去很多，但失去了狼性，将会失去一切，"这句话听起来很怪，但这是整个生物世界生存的规律，一个人只有学会了为自己的利益而努力。学会了"掩盖真实面目的时候，他可能才算真正长大了。李元龙 2024年7月26日（——孙子秋夏要上初中了，暑假期间练练笔，写写日记。这个年龄段的孩子，按理说应该写一些自己看到的，经历过的人和事什么的。可是他却喜欢写这些难于理解的话题。由于受年龄限制，有些观点和认知感觉不是那么准确或者说有些偏激。但这种乐于思考的态度还是值得肯定的。这篇作文我未做什么修改，诸如“人不为己，天诛地灭”，“人失去人人性，会失去很多，但失去了狼性就会失去一切”这些观点，我感觉他在理解上有问题，但又不能去否定，这样我怕会戳伤他爱思维的兴致。所以就另外写了一篇说明，帮他或者说完善他对《人性和狼性》的理解。由于他这个题目看上去是个小孩子作文的题目，但他着题面有点大，涉及到了人生和社会，所以还存在不少有争议的地方，希望老师们多多赐教，多多修正。元龙爷爷在此感谢所有关注的笔友老师们。） 关于《人性与狼性》 一，人性的问题关于人性的问题，据记载最早提出的应该是南采时期的王应麟，其《三字经》开篇前四句，便提出了关于人性的产生与教化的问题。后来西汉政治家、哲学家、文学家懂仲舒将其概括为个方面：一圣人之性，圣人之性就是天生的善性，不需经过教化而与生具来的。比如成语故事《孔融让梨》中讲到的孔融的善良与谦让之性，即可谓圣人之性。二是中民之性，有善的本质，但需要经过教化，才能形成的善性。三是斗筲shao）之性，天生的恶性，无法通过教化改变，只能通过处刑法和法律处置。 二，关于狼性：常言道：“狼行千里吃肉，狗行千里吃屎”。这便是狼哥和狗的天性。看看动物世界便知道，狼为了生存通常成群结队，只有这样，才能以弱小的个体，形成庞大的群体，从而在食物链中获得生存。（现代战争中有这么一种先刷——狼群战术，就是这个道理）。现实社会中，狼性通常被认为是一种团队精神，主要强调了创新精神和顽强的拼搏精神．是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则，优化琐体的危机意思。从而在有限或者劣势的环境下求生存和发展的手段。 《人不为己，天姝地灭》 “人不为己，天诛地灭”这是一个民间谚语，意思是： 一，自私自利和个人主义：在旧时的解释中，这句话被用来为人的自私自利和个人主义辩护，意味着如果一个人不为自己的利益考虑，就会受到天地（即自然和社会）的惩罚。二，修习和修炼：另一种解释是，这句话中的"为"指的是"修习"或"修炼"，意思是如果人不修身养性，就会为天地所不容。这种解释强调了个人道德修养的重要性。三，自我保护和关心他人：还有一种解释认为，这句话的本意并非鼓励自私，而是要人们在考虑自身利益的同时也要关心他人，做到自我保护和关心他人两不误。四，天地所不容：天地所不容指的是如果一个人不为自己的生存和发展考虑，最终会走向灭亡，这强调了自我保护的重要性。这句话的出处有多种说法，其中一种说法是出自《佛说十善业道经》原文是这样的：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”这句话的关键之处在于一个“为”字。在佛教中，这个“为自己”的意思，并不是自私自利的，而是指自己的修为与修养。这句话的意思其实是要劝人向善的，如果一个人不注重修善修身，就很难在天地之间立足。上千年来，很多人都把这句话理解为“为自己谋私、谋利、谋权上”，其实这是对这句话的误解。我们找到了这句话的出处，就可以真正去理解这句话了，既然这句话是出自《佛说十善业道经》，那么这句话还可以理解为，人如果不去修十善业，就很难立足于天地之间。十善业所指：不杀盗淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪、不嗔、不痴，只有去修十善业，才是真的为自己好。佛教认为善有善报恶有恶报，修善业就会得到善报，要想真正为自己，并不是要为自己谋私谋利，而是为自己积福积德。而那些把这句话理解为为自己谋私之人，才真的没有做到为自己。在佛教中，佛还说过一句话，也经常被人误解了，那就是： “天上地下，唯我独尊”。很多人都把这句话理解为佛是在说自己独尊，其实这里的我，佛并非是说自己，而是在指一切众生，一切众生的佛性。这句话可以这样去理解：“自己的命运是掌握在自己手中的，一切唯心所造，世间并不存在一个主宰”。我们种下什么因，就会得到什么果。别再误解人不为己，天诛地灭这句话了，我们要多去为自己修福修慧，积德行善，这样这才是真正的为自己着想。那些自私自利的行为反倒会害了你自己。 《人性的弱点》狼道中最"狠"的12句话！（醍醐灌顶）（一），狼之所成为大自然中的强者，并非是天生的，而是残酷、恶劣的生存环境逼迫出来的。一个人想成为强者，想获取财富和成功，也要能在残酷的竞争中，不断磨砺磨炼和提升自己的实力。（二），狼群是强大的，但每一头狼也都有很强的单兵作战能力，不会把生存的希望全部交给狼群。人若是想强大自己，也不可能靠别人，你能靠的，永远只有自己，从这种角度讲，你就是一个人在战斗。（三），狼要吃羊，永远都不会先征询羊的想法。真正的强者，对弱者会有的基本的尊重，或许还有同情，但绝不会在乎弱者是怎么看他的！（四），狼在捕猎的时候，只要是有出手的机会，那就是不带任何犹豫和拖延的。人的一生，不缺少机会，但真正缺的是把握机会的能力，尤其是那种魄力和果断。（五），无论你现在的人生有多么穷困落魄，或者有多么的不如意，哪怕在别人看来"好像一条狗"，你心中也要把自己当成一头狼，像狼一样去拼命，成为狼一样的强者！（六），狼虽然很凶猛，战斗力很强，但面对残酷的生存环境，以及像老虎、狮子这样的猛兽，还有可怕的人类，也是会遭遇许多危险的，但狼只要不死，就只会更强大。真正的强者也是如此，"但凡是杀不死我的，都只会让我更强大"。（七）狼是充满智慧的，或者说是非常狡猾的，轻易不会被人类的陷阱所欺骗。真正的强者，是以成事为目标的，不会故意的去伤害谁，但也一定有防人的城府和心机，不会轻信任何人。（八），狼在捕猎中，也会遭遇失败，但绝不会有任何的抱怨，而是调整自我，重振旗鼓。人要成为强者，也需如此，拒绝一切抱怨，用行动去改变所有的不满。（九），狼道无情，尤其是对付敌人时，可以说不择手段，无所不用其极。作为人，当然不能如此，凡事要能坚持底线和原则，但在此基础上，在追求财富和成功的道路上，在残酷的竞争中，也要尽量让自己的心狠一点，切莫有妇人之仁。（十），在搜寻、捕猎和战斗的过程中，狼都是非常有耐性的，也能忍住一切的痛苦，可一旦出手，就必定是稳、准、狠！你要想成为狼道强者，也一样要遇事忍、行动准、出手狠。（十一），狼再强大，也不可能战胜生存的环境，还有其他强大的对手，但是狼有一样东西，却很值得我们人类学习，那就是迅速适应环境和对手的能力！所谓"物竞天择，适者生存"，强者之强，关键就在于强大的适应力。（十二），狼是一种目标导向的动物，在发现猎物之后，就会紧盯着不放，不抓住猎物誓不罢休。真正的强者，也一定是以目标导向，一旦选准目标，就绝不会半途而废。综上所述，狼道是一种狠人之道、强者之道，能有效助你获取成功和财富。