就在第一次鸦片战争10年后的1851年，爆发了太平天国运动。太平天国是洪秀全领导的农民战争所建立的政权，前后持续了14年，势力发展到18个省，占领长江中下游富庶地区多年，战事波及半个中国，使清廷国力大伤。太平天国达到了中国历史上农民战争的最高峰，不仅是中国历史上第一次在南方兴起而波及全国的农民战争，也是世界历史上规模空前的一次农民战争。对于这场战争目前褒贬不一，但无论如何评价，太平天国是中国近代史上的一个重大事件。<br> 第二次广东之行最后一天的12月9日，我们参观了位于广州花都区的洪秀全故居。<br> 洪秀全祖籍嘉应州（今梅州），是客家人。他在广东花县福源水村出生不久，全家就迁到官禄㘵村定居。官禄㘵村一开始没有正式的村名，因村子里有家卖棺材的铺子，“官禄布”就得名于当地客家话中“棺木铺”的谐音。清道光十二年（1832年），18岁的洪秀全被聘为官禄布村塾师，任教于书房阁。在经历多次科举失败后，洪秀全开始接触基督教义，受到《劝世良言》的影响，他创立了拜上帝教，自称为上帝的次子，耶稣的弟弟。这一宗教运动为后来的太平天国运动奠定了思想基础。咸丰元年（1851年）1月11日，洪秀全领导发动金田起义，就任天王，定国号太平天国。咸丰三年（1853年），定都江宁（今南京），改称天京。建都之后，洪秀全分兵占领长江各省，派兵北伐、西征，并摧毁江南、江北大营。咸丰六年（1856年），洪秀全诛杨秀清、韦昌辉，史称“天京事变”，随后，他迅速启用陈玉成、李秀成等新将领；并以洪仁玕为军师，推行新政。同治三年（1864年）6月1日，洪秀全在天京病逝，享年51岁。同年7月19日天京失守。1872年4月，太平军最后一支部队，石达开余部李文彩部在贵州大塘覆灭，标志着太平天国运动彻底失败。<br> 洪秀全故居始建于清代，他在这里居住生活了三十余年，是他成长、耕读和从事早期革命活动的地方。金田起义后，清政府于咸丰四年（1854年）和同治三年（1864年）先后两次进村“诛九族”，官禄㘵村成为一片废墟。洪秀全故居被清军焚毁。 <br> 清宣统三年（1911年），洪氏族人修复洪氏宗祠。1959年，考古发掘，按当年的墙脚墙基，重新建成复原书房阁。1961年，广州市文物考古队发掘出洪秀全故居的房屋墙基，参照客家民居形制重建故居。1988年洪秀全故居被列为为第三批全国重点文物保护单位。<br> 第三批全国重点文物保护单位牌 洪秀全故居景区包括洪秀全故居、古井、洪仁玕故居遗址、洪氏宗祠、官禄布客家民俗展、民居陈列展、太平天国文书精选展、书房阁以及洪秀全故居纪念馆等部分。<br> 洪秀全故居外是洪秀全故居广场（见题图）。广场中央是洪秀全立姿雕像。两侧分别有《结义创回》、《金田起义》、《永安建制》、《定都天京》四组群雕。<br> 洪秀全雕像 结义创会 金田起义 永安定制 定都天京 洪秀全故居前面有半月形池塘，在风水学上被称为“水聚明堂”。这在南方民居建筑中是普遍的现象。水塘附近有一口水井，水井边有一棵形状奇特的龙眼树，是洪秀全青少年时期亲手种植。 洪秀全故居大门 洪秀全故居题刻石，为郭沫若题字 故居前的池塘 洪氏水井与洪秀全手植龙眼树 洪秀全故居为一排六间相连的横屋，客家人称为“五龙过脊”。房舍坐北向南，为悬山顶人字山墙，泥砖（土坯）木瓦结构，三合土地面。每个房间面积约13平方米。整座建筑非常简陋，没有厅的设置，房前也没有前廊，屋前屋后都没有窗户。每个房间各自一个前门，为双页开启的木门。西端第一间为洪秀全夫妇住房，洪秀全夫人赖惜英在此房产下儿子洪天贵，即后来太平天国的幼天王。紧邻洪秀全夫妇房间的第二间房间，是洪秀全当年缅怀和赞颂他的太祖公从嘉应州迁来花县创基立业，建立洪氏家族的纪念屋。墙壁正中悬挂洪秀全太祖洪英纶夫妇画像，画像上有洪秀全的亲笔撰写的对其太祖父和太祖母开创基业的赞词。其余东侧的几个房间，是洪秀全家其他成员的房舍和厨房。房舍的左边，有一棵大菩提树。<br> 洪秀全故居 洪秀全故居全国文保碑 洪秀全故居介绍 洪秀全故居全国文保碑（花县政府立） 洪秀全故居 洪秀全故居，郭沫若题字 洪秀全夫妇卧室 厅堂（第二间）洪秀全太祖洪英纶夫妇画像 厅堂介绍 厨房 菩提榕 洪氏宗祠为官禄㘵村洪姓祠堂。建于清代，坐北向南，三间两进格局，青砖墙，硬山顶，人字山墙，龙船灰脊，正脊是灰塑两头翘尖的龙船，碌灰筒瓦。明间设中门，有花岗石虾公梁，虾公梁上有石狮子，雕花异形斗拱。门面是嵌花岗石门框，门楣上面自右往左阴刻：“洪氏宗祠”四个大字，落款刻“宣统三年辛亥孟秋吉旦重修”。前堂与后堂之间带两廊，两廊之间是天井。地面全铺方砖。后堂名“燉煌堂”，列有祖宗牌位，牌位左右上书对联：“由嘉应徒杨梅，祖德宗功，经之营之，力图官禄之基础；籍花峰贯花邑，光前裕后，耕也学也，恢宏敦煌之遗风。”对联说明了官禄㘵村洪氏世系源流。 洪氏宗祠 洪氏宗祠介绍 祖堂“燉煌堂” 祖堂内的祖宗牌位 洪秀全故居右前方是洪秀全族弟、太平天国领袖干王洪仁玕故居的遗址。洪仁玕被认为是中国近代政治家、思想家。他发表《资政新篇》，主张学习西方科学技术，革新政治，发展资本主义经济，希望通过改革朝政，在中国发展资本主义。洪仁玕是太平天国革命运动中最进步、最有远见卓识的思想家，其发展资本主义的思想在中国近代史上占有重要地位。 洪仁玕故居遗址文保碑 洪仁玕故居遗址 洪仁玕故居遗址往东是一排复原后的官禄㘵村的民房。利用这些民房布置了“官禄㘵民居陈列展”、“官禄㘵民俗展”和“太平天国文书精选展”。 复建的官禄㘵村民居 官禄㘵村民居展说明 官禄㘵村民俗展室 “太平天国文书精选展”精选部分现存的太平天国文书，以及由现代书法家书写的洪秀全、冯云山、洪仁玕、杨秀清、韦昌辉、石达开、李秀成等太平天国领袖的诗文，展示他们建立“太平天国”的基本思想和心中理想。 太平天国文书精选展室 展览说明 洪秀全半身像 太平天国曾用的武器 太平天国幼天王玉玺 太平天国天王玉玺 天朝田亩制度 资政新篇 洪秀全诗句 洪秀全诗作 洪秀全诗作 洪仁玕诗作 洪仁玕诗作（左），李秀成诗作（右） 韦昌辉诗作（上），石达开诗作（下） 杨秀清诗（左上），冯云山诗（左下，右） “书房阁”是官禄㘵村的村塾。洪秀全少时在此上学，道光十年（1830年）被聘为本村塾师。“书房阁”为客家传统的“三间两廊”结构，坐东向西，泥砖墙，悬山顶，碌灰筒瓦，三合土墙基墙脚，方阶砖铺地。书房阁正门中间是用花岗石铺砌的天井。天井两侧为廊。右侧廊作塾师卧室，左侧廊作厨房。厅堂敞开三间相通，立四条青砖金柱作支柱 书房阁 书房阁为郭沫若题字 书房阁天井，右为塾师卧室，左为厨房 教室 书房阁说明 洪秀全故居院落外建有洪秀全故居纪念馆，建筑形式为仿古双座青砖绿琉璃瓦庑殿顶楼房。馆内常设《洪秀全与太平天国历史陈列》，展示的文献、文物资料，是目前国内外涉及洪秀全、太平天国历史陈列展品数量最多，内容最丰富的展览。其内容分为花都之子，创教宣道、起义金田、建都天京等十个部分。 洪秀全故居纪念馆 序厅， 两旁对联：天命诛妖，杀尽群妖，万里河山归化日；王赫斯怒，勃然一怒，六军介胄逞威风。 前言 花都之子 三元里抗英指挥旗 《劝世良言》是基督教新教派最早的中文布道书。由中国传教士梁发著于1832年(道光十二年)。此书对洪秀全影响很大。 太平天国用过的武器 太平天国用过的藤牌 起义金田 金田起义 全景画《金田起义》 建都天京 玉玺 玉玺 皇袍 官帽：凉帽（左）状元帽（右） 东王杨秀清颁布的《安抚天京四民诰谕》 宗教活动礼拜图（左上）服饰、发式（右下） 告示 火枪 天京建都 钱币 群雄响应 天京事变 天京事变