<p class="ql-block">长江上下游四大禅林是成都文殊院、宝光寺、镇江金山寺、扬州高旻寺。</p> <p class="ql-block">上有文殊宝光，下有金山高旻。</p> <p class="ql-block">文殊院，又名“空林堂”，位于四川成都市青羊区文殊院街66号。文殊菩萨专司智慧，是释迦牟尼佛的左胁侍，掌管的“大智”，是智慧的化身，是过去世无量诸佛的老师。</p> <p class="ql-block">该院始建于隋朝大业年间（公元605年——617年），初名信相，历经唐、五代、宋、元明朝，代有兴废，明末毁于战火。清康熙三十六年（公元1697年）由慈笃海月禅师重建，当时，常在夜间见空中火光影辉，依迹寻至慈笃和尚修行之处，是谓文殊菩萨应身，故更名为“文殊院”。</p><p class="ql-block">清康熙四十年（公元1701年），康熙帝御赐“空林”匾额一块，因此文殊院又名“空林堂”。</p> <p class="ql-block">文殊院照壁</p> <p class="ql-block">文殊院不售票不预约，还舍香茶🙏🙏🙏随时欢迎您的到来🙏🙏🙏</p> <p class="ql-block">院外还有网红红墙打卡</p> <p class="ql-block">文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙，坐北朝南，占地面积20余万余平方米，建筑为典型川西平原古建风格，主要为木构建筑。</p> <p class="ql-block">文殊院六重大殿连同前后照壁，分布在长二百米的中轴线上，各殿堂楼阁古朴宏敞，飞檐翘角，殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体。</p><p class="ql-block">照壁，位于山门对面，约8米高、呈“品”字形状。据记载，照壁上的“文殊院”及“睿泽深天地，宗风越古今”联幅为慈笃禅师手书。</p> <p class="ql-block">第一进殿为天王殿（山门），由慈笃禅师建造，本圆和尚改建，供奉弥勒菩萨及四大天王。进门两侧有哼哈二将，山门和天王殿合二为一。弥勒佛龛两侧楹联：“大肚包罗现前住位兜率主，微笑圆融当来出世弥勒尊”。殿柱上有清代方丈弗文际微所题的楹联：“陆海涌精蓝永祝国祚万亿，蓉城辉法界长宣佛化三千”。</p> <p class="ql-block">哼哈二将</p> <p class="ql-block">文殊院的天王殿里的后侧</p><p class="ql-block">有着一尊铜铸的阿弥陀佛造像</p><p class="ql-block">这尊佛像前面</p><p class="ql-block">没有门槛户牖</p><p class="ql-block">恒常面向世间</p><p class="ql-block">佛龛的楹联写道：</p> <p class="ql-block">长伸手接娑婆客相随同路</p><p class="ql-block">久立地等世上人打伙偕行</p> <p class="ql-block">阿弥陀佛引导众生，众生摄受弥陀之光，而往生净土。</p> <p class="ql-block">而且阿弥陀佛已经成佛很久了，一直在等我们早日回头，只要发愿往生西方极乐世界</p> <p class="ql-block">“见了便做，做了便放下，了了有何不了。慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生”是文殊院中三大士殿前的著名楹联。上联是说任何事都不要放在心上,做过就过去,不要有什么放不下.下联是说智慧来源于觉悟,而觉悟有来源于自在,自在就是上联说的一切放下,佛教认为空有不二、生灭不二即无生无灭,所以说生生还是无生.</p><p class="ql-block">因果循环,自在本身！</p> <p class="ql-block">第二进殿为三大士殿，又称观音殿，建于清康熙三十六年（1697年），供奉观音、文殊、普贤三大士。殿内左、右还供奉文昌帝君和关圣帝君。殿后是护法神韦驮将军像。大殿门联出自晚清成都名流方鹤斋题：“见了便做做了便放下了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生”。</p> <p class="ql-block">第三进殿为大雄宝殿，慈笃禅师建造，丈伯和尚重建。大雄宝殿高10.56米，单檐歇山顶。殿中建有高大的玻璃翕，供奉铜铸的释迦牟尼佛坐像一尊；左右侍立为铜铸的迦叶、阿难尊者像，均为清道光九年（1829年）铸造。</p> <p class="ql-block">第四进殿为说法堂，又名“药师殿”，重檐歇山式建筑相传是古信相寺的遗址。堂中有砖砌的戒坛，正中墙壁间镶嵌有康熙手书“空林”二字；堂中央宝盖下方供有药师佛一尊，左右供有药叉大将十二尊。</p> <p class="ql-block">第五进殿为宸经楼，慈笃禅师创建，清道光四年（1824年）本圆和尚重建。宸经楼分两层，高15.84米，是寺院收藏经藏及重要文物的地方。</p> <p class="ql-block">文殊院较为出名的文物遗存是“空林二圣”和“空林八观”。还有铁铸、铜铸、石刻、玉雕、脱纱、彩塑等佛像300余尊。宸经楼除了清康熙皇帝御赐文殊院的“空林”墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅外，还珍藏着宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法、碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大千、丰子恺等人的书画作品。</p> <p class="ql-block">空林二圣</p><p class="ql-block">“空林二圣”——即佛陀舍利和玄奘法师顶骨舍利。</p> <p class="ql-block">空林八观</p><p class="ql-block">天题瞻榜、缅玉敷龛、群窟涌光、双杉表瑞、田衣绚彩、舌华涵宝、发绣披珍、窣睹晖金。</p> <p class="ql-block">其中的田衣绚彩、舌华涵宝、发绣披珍、窣睹晖金四样宝贝就收藏于此。当然，最为珍贵的还属“空林二圣”了。</p> <p class="ql-block">佛祖舍利要浴佛节才开放。玄奘头骨舍利好像是玄奘的圆寂日才开放。日子不对，无缘得见！</p> <p class="ql-block">每年的农历四月初八“佛诞日”，以及农历二月初五“玄奘法师圆寂纪念日”，文殊院都会开放两座舍利塔，供大家礼拜瞻仰。</p> <p class="ql-block">宸经楼前廊东边的券门上，镌刻着一幅华岩玉禅师的草书遗墨。它笔墨飞舞，字体道劲，内容是这样的：“吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，教我如何说。”此处的不知如何说，不是真的不会说，禅宗有一句话叫“言语道断”，意思是无法用言辞表达其中的深奥含义，“教我如何说”也是这个意思，一说出来，它真正的意思就变了。</p> <p class="ql-block">“正法眼藏”，也被称为“清净法眼”，指的是佛陀内心所证悟的境界；在禅宗，则专指佛陀和历代禅宗祖师教外别传的心印，它强调的是由师父传给弟子。</p> <p class="ql-block">柱头上的装饰比较独特，狮头撑弓</p> <p class="ql-block">宸经楼，由文殊院开山祖师慈笃禅师创建于康熙三十六年；道光四年，本圆和尚任内重新修建。楼高15.84米，从外面看好像只有一层，但内部却分为三层；整栋楼一共有硖石大砫48根。前后的檐砫上嵌有镂雕的狮头撑弓，共计12个。建筑底层为大法堂，是讲经说法的地方；上层是藏经楼，藏有文殊院的重要经典及文物，其中就包括了康熙皇帝赐送的藏经5400余册。</p> <p class="ql-block">宸经楼前的石柱高大耸立，让人肃然生敬，其雕刻工艺也很精湛。特别值得一提的是，石柱上的楹联联框是在石上直接雕刻而成的，与石柱竟然是一个整体！简直厉害！据说在修建时，工人运送石料进城，但因石料过于粗大，不得不将当时的城门暂时拆掉。所以，修塔建庙着实不易。</p> <p class="ql-block">第六进殿为文殊阁，位于文殊院内中轴线最后，占地1000平方米，由第一层“空林讲堂”、第二层空林佛教图书馆及第三层万佛殿构成。</p> <p class="ql-block">1991年前后，文殊院恢复了祖堂（祖师殿）、念佛蕈（西方三圣），新建了玉佛殿（4米高缅甸玉佛坐像）、圆通殿（5米高32臂铜观世音菩萨）、文殊阁共十重殿堂，敲堂佛像是青铜铸佛像，像貌庄严。</p> <p class="ql-block">1988年，新建千佛和平塔，并增种上千株银杏、香樟、梅花、玉兰等花木，又增设了茶座和素餐馆“香斋堂”。</p> <p class="ql-block">千佛和平塔，建于1988年，由赵朴初先生题写题匾并撰联。塔呈6角形，共11层，高21米。铁塔共有佛像1000尊，由此得名。塔顶上有6条龙，挂有铃铛。塔的东、西、北三面建有碑廊，内为清代以来皇室、官宦、名人赠文殊院的题咏以及本院历代高僧的墨迹碑刻等。塔四周有两层矮墙，内侧墙壁雕刻花草图案，外侧墙壁则雕刻西游记故事。</p> <p class="ql-block">北向南望塔</p> <p class="ql-block">南向北望塔</p> <p class="ql-block">感谢您的欣赏🙏🙏🙏</p>