何为“人道”？

本是世间一尘埃

据典籍的记载，古人将天、地、人三者当成三才，从而引申出天道、地道、人道这些概念，如在《易·系辞下》中，就曾如此说道，即：

“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也”

那么，何为“人道”呢？

人智慧：何为“人道”？

据典籍的记载，古人将天、地、人三者当成三才，从而引申出天道、地道、人道这些概念，如在《易·系辞下》中，就曾如此说道，即：

“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也”

那么，何为“人道”呢？

其实所谓“人道”，简单来说，就是人世间的道，最后还是回到人本身。

进一步的说，人所悟出来的道，大多数是人道，也就是在人世中间存在的规律，区别于包含自然的“道”。

之前听说过这么一句话叫——大凡珍奇之物，不可轻易示人，货要卖就卖目光如炬之人。

为什么不能轻易示人？

其实这句话本身就是对一件人世中的事情进行的高度总结，与宇宙无关，与山河大地无关，与自然中蕴含的其他规律无关——讲的就是人世规律，有人在，这条规律才成立，没人在，他不成立，所以这是人中的“道”，并非自然之道。它与道德经里讲的，道可道，是两码事。

言外之意，所谓“悟道”，皆是凡人去悟，悟什么？悟自然之道？当然不是，自然之道不用悟，那是浑然天成，不以人为意志而转移，无论你悟还是不悟，都无法得道。

所以，所悟的，其实是人道，即存在于人类之间的所谓“规律”，包含且不仅限于人性之道——如人性博弈，其实是市场中最为常见的部分。而人性博弈，本质上就是交易者根据对“人道”的理解来进而指导自身的行为。

所谓“珍奇之物不轻易示人”，从人性的角度上来讲，得不到的才是最好的。

事实上，一个人的喜怒哀乐，归根结底，都是由人事起，而不因自然——没有人会因为看到一座山就莫名哭泣，反之，若是有哭泣，那一定是他睹物思情，这是人道，属于人类的心理规律。

从另外方面讲，所谓“悟道”，在此并不是指摒弃掉佛家所言的贪嗔痴这些人性，而是认识到这些人性的存在，同时运用好这些人性，这也才可以称之为“得道”——得道不是摒弃，不是修仙，而是认识。

而人道中，最显著的规律就是人性规律。

所谓“人弃我取”，从本质上讲，实际上就是对人性的窥探到了细致部分，从而能够跳出群的圈子——当你认识到，即得人道时，凡人事所致的任何，你都会说一句“正常”，因为它皆逃不出你对人性的预料，所以你也就不会因为这种事情而生喜怒哀乐等情绪，平淡如水皆因已然看透。

重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》