道玄子戏言：中国《尚书·大禹谟》中记载，舜帝临死传给禹帝“齐家、治国、平天下”之十六字真言或秘决：“人心惟危，道

道玄子

道玄子戏言：中国《尚书·大禹谟》中记载，舜帝临死传给禹帝“齐家、治国、平天下”之十六字真言或秘决：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。什么是人心惟危？——即凡夫俗子之人心倘若不参悟道，或大逆不道便很危险；所谓“危险”，就是胡作非为和作恶多端；恶者，违背天道良心也。心者，可善可恶、不善不恶也；故“人心”顺道者善，违道则亡或恶。什么是道心惟微？——即大道规律“微妙玄通，深不可识”——老子《道德经》上有详述，在此不再啰嗦。什么是惟精惟一？——即人心聚其“精”，方可通其神或通道；通道者，无事不成也。惟一者，一乃道也；惟一就是“唯道是从”耳，——即人心道心合二为“一”，便是“内圣外王”之神人。什么是允执厥中？——即允者，乃应该或允许；执者，乃执行力或顺从；厥者，乃语气助词；中者，乃中庸之道也。中乃太极，庸乃阴阳；无极而太极，太极化阴阳五行和六十四卦也。故知人心道心，并顺道而行，及掌握无极太极和阴阳五行的规律；便可齐家、治国和平天下。纵观人类各国总统党派，皆狗屁不通；哪有一个能“安邦定国或治理天下”之人耳。当下地球人，只有个人、家庭和国家利益，而无“天下”之利益。

天下者，四海之内皆兄弟也；天下者，有人类的地方皆为“周天子”之臣民也。现在世界各国，只有“国家”而无“天下”；所谓“为往圣继绝学，为万世开太平”，便是“胸怀天下”的境界——如佛祖一样，不仅胸怀天下人类，更兼爱宇宙众生。众生者，包括一切动物植物等生物，也包括天地日月和星辰之万物。故“治天下”者，不是管理天下人的“身体言行”，而是让天下人“一心问道”——即让天下人开悟觉醒或拥有“人心和道心”，这才是“治理天下”的终极目的。欧美等国不懂“治理天下”，政治经济军事教育等霸权的目的是“割世界人民的韭菜和剪各民族公民的羊毛”；故欧美国家皆虎狼社会，哪有“为万世开太平”的格局和大智慧？佛祖即能量，能量即万物；上帝创造了万物，圣人会缺“钱”么？少L和尚当下不仅“缺钱”，更是“缺道”或“缺佛”——即释迦牟尼“皇位不要和太子不当”要出家“弘道传法”，而当下“和尚”不去传经讲法，却大搞“房产业”。近闻少L寺主持控股十八家公司，又投资近五个亿进军房产业等；不知佛祖闻迅会作何感想。佛祖掌握三千大千世界的规律或智慧而普渡众生，他的所谓的徒子徒孙们却在“与民争利”而误入红尘。试想，真正的“上帝”会缺“钱权名利色”么？

圣贤伟人是争不来钱权名利？还是对此俗事不屑一顾呢？古今中外，没有圣贤伟人和科学文艺书画等大师们的精神理论或产品，人类的一切认知都是苍白无力的——即世界各国所谓的大学知识，都是人类圣贤伟人和科学文艺书画等大师们参禅悟道之产物。世界上没有一切哲学家、科学家、艺术家和思想家等的无私奉献，当下人类就是动物世界。故地球上几千年来，几百亿地球人几乎都是混吃等死的废物；——即​“钱权名利色”等假如皆不为圣贤伟人和科学文艺书画等大师们服务，即是天理难容或天崩地裂之节奏也。人类不参禅悟道，就没有“发愿、发心的能力，或有愿力”，没有“愿力”也就不可能参禅悟道，也就没有“内驱力”去造福社会和利益众生；——更没有“能量或能力”成为圣贤伟人和科学文艺书画等大师。故参禅悟道和修心养性为做人之本，本立而道生——即没有道心就没有人心，也就没有成为圣贤伟人的先决条件。那么，所谓学习的内驱力，奉献精神及为众生服务等，亦都是自欺欺人的口号。内因决定外因——内因即参禅悟道，外因服务众生；故无果之因，亦无因之果。心通大道，方可成圣成贤；争权夺利势必如虎狼猪Q。修道行道为上，修心修性为下；“上下其手”乃君子。否则，皆衣冠禽兽耳。

尔等两眼直视任何一个不参禅悟道之人，不管是看所谓美女还是帅哥，开始觉得像“猿猴”；——即两个耳朵一双眼，还有一排吃肉的牙齿。反复细看半天所谓的人类，七窍流血和淌脓，还会射精生娃；最后用“白骨观、不净观”等天眼一看，皆是一群动物和魔鬼。故佛祖老庄等圣贤伟人，羞于投胎转世成人，更不愿与动物鹅鸭为伍；于是乎，便都出家修仙去了。

附录：

宇宙奇点大爆炸之后，物质，时间和空间也同时诞生。物质和空间都是我们可以看到和接触到的事物，它们的存在没有任何疑问。唯独对于时间是一个虚无的事物，我们看不到它，摸不着它，无法用现有任何的科技方法来研究探索发现它的存在。当然，站在科学的角度来看，看不见摸不着的事物并不代表它一定不存在。对于时间想要知道它到底是什么？在现实生活中，时间就好比箭头一般为我们提供事物发展的大致方向，也就是我们所理解的未来。而在后来的物理实验中，人们也证实了无论时间是从正向还是反向运行，都适用于牛顿的运动定律。爱因斯坦他提出的相对论能够揭开很多事物的奥秘，那么在相对论的世界里，时间是什么？相对论告诉我们，世界万物的存在都是相对的，任何事物没有绝对只有相对，那么时间自然也是相对的。

[傲慢][白眼][呲牙][偷笑]

道玄子简介

(微信：daoxuanzikuangcao )

道玄子：字真如、号圆觉斋主人；职业书画家，国学讲师，道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南，成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院，中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州独山奎文阁道观名誉主持；中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家；联合国世界艺术巡展艺术顾问；武当山明月道院文化顾问；中国书禅派狂草书法创始人；世界宇宙法则哲学体系的创始人。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子九一至0一年闭关修炼十年，0一至0九年国学讲师十年，一0至一三在北京进修，一四年至今游学布道近十年。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇（共50万多字）关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。

附录：

道玄子论书法艺术中国狂草所谓满纸云烟，就是“电磁波”和“磁力线”；气韵生动，就是“能量场”和“地磁场”；本仙一发功，就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之节奏也。石涛说：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”八大山人说：“墨点无多泪点多，山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗：“国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”

中国书法艺术追求形神兼备，更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界，才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来，本尊书法创作皆为妙手偶得之，初写兰亭的节奏。李白诗一首，便是半个盛唐；道仙草一幅，就是一个盛世；即近百年来，没有本尊支撑这个时代，便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性；中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场；中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一；中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等；即中国书画艺术倘若无以上功能，皆艺术垃圾耳。故本尊参禅修道几十年，字如其人、书以载道，其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者；广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉？书道之技法是找不到笔尖的，所谓万毫齐力、八面藏峰是也。

只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸，即用“内擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法，更何况书道之技法本属末流，不见字形、气场为大。书法为大道，非凡夫俗子所能为也。尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等，皆小儿科，不足观也。书技为形而下之器，书意乃形而中之情，书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥，老庄假吾爪一耍，天下无敌、流芳百世矣；故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了，否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信，一百年后追悔莫及也。世无孔子，中国千年如黑夜。宇宙无本尊，亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”，其字外功，成仙成佛；字内功，如芭蕾舞——即把身心“气功”，让笔尖在纸上跳舞；所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也，这比“房中术”还牛x万倍。书道者，用笔如地球公转中有自转，章法如蜘蛛结网，气场或气韵如达摩面壁；此乃千古不传之秘决。书者，道也；法者，万物之规律也；书法者，通道通神通万物。尔等凡夫俗子，亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通，——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界！道玄子狂草书法视频http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586