大美新疆游（下）

王上游

下篇目录 1、序诗2、罗布人村寨 胡杨礼赞 沙漠双璧：3、火焰山4、坎儿井生态园5、坎儿井6 、旅游中的大确幸7、达坂古城8、传奇音乐家王洛宾 一、序诗 1、古风《胡杨礼赞》金鳞漫卷蔽黄沙，铁骨虬枝映紫霞。曾见楼兰驼队远，犹闻瀚海角声哑。春萌翠玉妆新鬓，秋洒琼霜缀旧痂。莫道江南多秀木，擎天谁似漠中花。 2、古风《罗布麻颂》丝路遗仙草，罗泊有灵根。韧茎穿砾石，纤叶锁沙尘。花蜜凝星露，麻衣织月痕。清茶消宿疾，素缕护衰身。百岁渔歌健，千秋本草魂。 　　二、罗布人村寨罗布人村寨位于巴音郭楞蒙古自治州尉犁县境内，处于中国最大的塔克拉玛干沙漠边缘。中国最长的内陆河塔里木河从这里流过，沿岸有世界上面积最大、分布最密、存活最好的古老物种——470万亩天然胡杨林，有国内最大的原始胡杨林保护区。景区内的罗布人村寨古老而神秘，是典型的自然景观和人文景观兼具的特色景区。在罗布人村寨景区内可以近距离感受沙漠这片金色的海洋、沙漠海子的独特景观和大美胡杨所绽放出来的生命奇迹，也能见识到罗布人的日常生活习俗和民族文化。罗布人是指被中国官方划归为维吾尔族的一支，操维吾尔语罗布方言、以打鱼为生的土著居民。清乾隆二十二年（公元1757年），户部侍郎阿里滚追剿叛匪，却在沙漠中搜出许多打鱼人，这些打鱼人就是罗布人。100多年前，瑞典探险家斯文.赫定涉险罗布泊，意外地发现了一个繁盛的渔村，那就是罗布人的家园，罗布方言称这里叫"阿不旦"。罗布人村总面134平方公里，划入景区面积为72平方公里，居住着20多户人家，是新疆面积最大，人口最少的村。罗布人是新疆最古老的民族之一，他们的先民们生活在塔里木河畔的小海子边，千百年来过着简单而宁静的生活，仿佛与世隔绝，但又与大自然紧密相连。据《新疆图志》记载：罗布人不种五谷，不牧牲畜，唯依小舟捕鱼为食；或采野麻、或捕哈什鸟剥皮为衣，或以水獭皮并哈什鸟之翎，持往城市交換，易布为衣。《尉犁县志》记载，到了民国初期，生活在尉犁县罗布人村寨地区的居民，只是罗布人的后裔，是为数不多的“最后的罗布人”，他们在沙漠中的海子边打鱼狩猎，种庄稼，仍然保持着原始的风俗习惯，过着与世无争的生活。他们的生活节奏仿佛与外界的忙碌格格不入，充满着神秘的色彩。进入阿不旦，首先经过造型奇特的栈桥样牌门，构件要素包括骆驼、长寿柱、鱼骨样的篱笆、船桨等装筛符号，上有"罗布人村寨"五个大字，极具神秘感，代表着罗布人的灵魂与精神。 长寿门罗布人村寨的寨门称为长寿门，全木棍结构，形如一个戴着当地老人戴有长寿帽的人头：帽沿上卷，顶部两侧有羽毛状装饰，面部下方向下向外扇形排列形如八字胡须，颈肩部左右各是一个鱼图腾，整体构图简洁明了。网络中有朋友说这是一位罗布老人形象，"老人的原型是罗布人形象代表肉孜·沙迪克，他于2004年9月28日去过北京，上过了天安门城楼观礼台"。老人活了104岁，2005年去世。长寿，是罗布人村寨最有名的特色，罗布人村寨是中国地域面积最大的长寿村，这里的老人寿命活上百岁是很普遍的事。罗布人的长寿帽被人们称为“长寿帽”的罗布人的毡帽，外形上狭下宽，帽檐可展开以摭挡烈日，放下又可御寒，用草药液浸泡后还可对感冒、头昏头痛起治疗保健作用。年寿最长的罗布人死后还建有长寿柱。走长寿路，戴长寿帽，围绕长寿柱转圈圈，是当地习俗，有“一圈平安，两圈幸福，十圈八圈和天地同寿”的说法。阿不旦门楼罗布人村寨中心广场上的标志性建筑阿不旦门楼。外观上有长寿帽、骆驼、鱼骨、船桨等符号标志。楼顶犹如一把收折拢来的油纸伞形状，我从颜色构成上理解，由上而下应该是白云、蓝天、沙漠。阿不旦，罗布方言意思是“水草丰美,适宜人居住”，也可以理解为"亚克西"或“好地方”。 下图：长寿门 阿不旦门楼 阿不旦圆门 胡杨礼赞 世界九成胡杨扎根中国，中国九成胡杨挺立新疆。塔里木河蜿蜒的臂弯里，罗布村寨八十一万亩胡杨林筑起金色长城，尤以秋季为最，成就世间最壮阔的生命画卷。这种与沙漠对峙亿万年的古老树种，用年轮镌刻着6500万年的地球记忆。其祖先可追溯至1.35亿年前，被地质学家奉为"第三纪活化石"。集耐热耐寒、抗旱抗盐碱、防风固沙等特性于一身，在塔克拉玛干边缘以遗世独立的姿态，演绎着"生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽"的沙漠传奇。四季轮回中，胡杨展现着迥异风姿：春发嫩芽，雌雄隔岸相望；夏擎翠盖，绿云蔽日；秋披金甲，虬枝映水，尽显生命绚烂；冬裹银袍，嶙峋铁骨犹存大漠豪情。当驼铃穿越沙海，正如拂晓在《踏莎行•西域胡杨》中所述："大漠临风，荒原向暮。铜枝铁骨斜阳伫。千年坚守伴驼铃，三生魂梦丹心付。"这片金黄构筑的不只是视觉盛宴，更是生命韧性的史诗。每道龟裂的树纹都在诉说：在时间与自然的角力场上，坚守即是永恒。胡杨树 《时光琥珀》 跨过阿不旦的月亮门，1.5亿年前的胡杨始祖赫然入目——这尊硅化木如同嵌在大地上的时空坐标，被罗布人奉为"塔里木河的第一滴绿色"。突遇地质骤变深埋，经二氧化硅千年浸润，古树以玉骨晶心的姿态重生，树纹经络纤毫毕现，年轮里封印着白垩纪的季风。这截凝固的时光既是自然界的活字典，又是生命的立体史诗。每道裂纹都镌刻着板块运动的密码，每圈纹路皆封存着地球生物演化的密钥。当斜阳穿透晶化的木质细胞，折射出的不仅是侏罗纪的晨曦，更是对"永恒"最震撼的注解：真正的永垂不朽，原是时光淬炼的琥珀。 硅化木从阿不旦圆门进入，迎面就是有名的阿不旦硅化木，可以说这是该村的镇村之宝吧，它是一亿五千万年前的胡杨树化石。罗布人说这是塔里木河胡杨树爷爷的爷爷的爷爷…。远古时期，这棵树木因突然事件被迅速埋葬地下，然后在二氧化硅作用下演化成了历尽沧桑的木化石。它现世至今仍保留了原树木的木质样结构和纹理，这些镌刻着亿万年的岁月痕迹，仿佛在诉说着生命的过去、现在和未来。它是自然界的时空胶囊，隐藏世界的生物多样性和地球历史的密码。何谓永垂不朽？这就是永垂不朽的最佳诠释！ 《荒漠双璧》1、【罗布麻：丝路本草传奇】青铜古籍里的罗布先民，早已掌握捻麻成纱、煎叶为饮的智慧。这株夹竹桃科的神奇植物，在尉犁县特有的盐碱沙地上淬炼出黄金品质——昼夜温差与塔里木河的滋养，使其黄酮含量较异地移植品种高出三倍有余。国际科考队曾惊叹：世代饮用罗布麻茶的老人，血管保持着沙漠胡杨般的强韧。秘密藏在槲皮素与强心苷的黄金配比中，其抗氧化能力形成天然护甲，令自由基难以侵袭。从防风固沙的生态卫士，到纺织界的"软黄金"，再到药典中的心血管卫士，这株小草在罗布人手中完成了三重生命的蜕变。2、【萨托玛：凝固的生态智慧】胡杨林深处，矗立着罗布人独创的生态建筑原型——萨托玛。红柳为骨，梭梭作筋，芦苇编织成流动的墙面，活体胡杨则化身天然廊柱。这种树屋一体式建筑，会随着树木生长自动调节结构间隙，让西域名副其实的"三挡"：日升时筛落斑驳光影，风起时奏响天然埙乐，沙暴来袭则化作铜墙铁壁。当正午阳光穿透麻质窗纱，坐在悬空树阁品啜罗布麻茶时，恍觉千年时光在此凝结：茶汤里沉浮的是沙漠本草的轮回，指间流淌的是植物纤维的史诗，而承托身躯的，正是先民与自然对话的立体诗行。 部分团友阿不旦留影 塔里木河风光流经罗布人村寨的塔里木河全长2千多公里，是南疆地区的母亲河。水源来自天山山脉及喀喇昆仑山的冰川雪水，经多条支流汇合最后流入台特马湖。是中国最长的内陆河、世界第五大内陆河。塔里木河古代曾经是流经罗布泊，后来改道，加上其他河流如孔雀河苏勒河源头水源不足使罗布泊干涸。原住罗布泊边缘的罗布人也就只得逐水草而居了，仍沿着塔里木河及其大小湖泊以渔猎为生。 寥廓的蓝天之下，几片闲云徜徉，清澈透明的河水微微荡漾、近处的胡楊树倒映水中央、两岸的浅黄色沙丘静寂无声、无人自横的独木卡蓬（小船）在悠闲岸边一一历历在目，简明扼要，不染纤尘。没有浮燥没有暄嚣，一切都自在悠然。尽管没有秋天的浓郁色彩加持，此时此刻也将人融入了黄沙、碧水、天鹅、小舟、胡杨共同交织成的生命之河，直让人六根清净，定志安魂佛系超脱。 这是一位90多岁的老人在劳动。饭量极佳，耳不聋，眼不花，思维清晰，乐观豁达、仍可闻乐起舞，纵情高歌。 三、火焰山五古《咏火焰山》赤石映苍穹，神异造化工。大圣闹天宫，丹炉泄火红。热浪卷碛砂，奇观横西东。百代征伐地，丝路驼铃空。游人指危壁，摩崖辨兵戎。地脉藏玄机，岩层隐赤龙。临渊窥地火，裂谷吞云虹。谁解阴阳炭？长燃造化功。万古惊奇在，玄黄一卷中。 《赤色文明熔炉》横亘98公里的赤色巨龙，在吐鲁番盆地舒展着赭红色山岩。这座被《西游记》赋予神话色彩的"克孜勒塔格"（维吾尔语意思就是“红山”），饱含神秘色彩的火焰山，是神话传说中始终熊熊燃烧着的巨大山脉。同时也是一座文化地理标志，成为文化名著《西游记》故事中孙悟空与朋友牛魔王的妻子铁扇公主斗志斗勇的场景地。但是火焰山的实际历史和文化意义却远超其文学形象。这里是丝绸之路上最炽热的驿站，它目送过张骞旌节、玄奘经卷，也见证过回鹘王族的佛教盛典。崖壁间的柏孜克里克千佛洞，七百余窟佛影与祆教拜火遗迹共生；新石器时代的石斧与高昌回鹘的壁画，在同一个山坳里诉说着文明层积。凡此一切将多元信仰熔铸成独特的火焰山文明。天地玄黄间，哈拉和卓屠龙的传说将山体染作永恒，孙行者踢翻的八卦炉余烬仍在蒸腾暑气。地质学家却从红色砂岩中破译出更磅礴的史诗——1.7亿年沉积的氧化铁，与侏罗纪煤层自燃的星火，共同编织出地表70℃的炽热结界。最奇绝处当属地下烃类气体持续百年的幽蓝火苗，直到现代科技以水为墨，在岩层里写下了灭火的终章。岑参《经火山》的诘问穿越千年：“不知阴阳炭，何独烧此中？”当热浪扭曲的视线扫过交河故城残垣，答案或许正在山体褶皱里闪烁：这既是自然的淬火之地，更是文明的煅造之炉。 ‌火焰山‌金箍棒温度计这是世界最大的温度计，位于景区地宫的中心区域。温度计高12米，直径0.65米，它不仅可以实测‌摄氏100度以内的地表温度，而且测量误差不超过正负0.5度，是火焰山景区的一个标志性景观，被‌上海大世界吉尼斯总部确认为大世界吉尼斯之最，证明其在世界范围内的独特性和重要性。在夏季，金箍棒曾测得地表最高温达摄氏89.2度，最高气温为47.3度，此时沙地完全可以烤熟鸡蛋。金箍棒温度计既是火焰山景区的一个实用工具，也是游客们争相拍照留念的最佳景点，让人们充分认识了火焰山的神奇自然特征和地理奇观。 四、坎儿井生态园《火洲行吟录》 初小时读了课本里的新疆葡萄沟，这葡萄沟便成了我舌尖上的乌托邦。"杏子香梨蜜桃沙果"这些字眼在六十年代黔北少年的想象中绽放异彩，尤其读到"葡萄一大串一大串挂在绿叶底下，红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的，五光十色"时，喉咙里仿佛涌起一股清泉。当看到《西游记》里铁扇公主的芭蕉扇卷起火焰山万丈烈焰，这片赭红色土地便成了心尖上的秘境。谁曾想到一个甲子后，我竟站在海拔零点的交河故城遗址，看夕阳把火焰山烧成赤金。这座古称"姑师"的城邦，两千年前车师人已在交河台地上凿穴而居。高昌故城出土的《三国志》残卷——1800年前的中原典籍竟通过驼铃声声传入西域，而摩尼教壁画上的粟特文又与汉字共舞于斑驳墙面。来到坎儿井生态园，民俗住地紧邻葡萄园，层层叠叠的葡萄架相互交织，形成天然的绿色屏障，几乎望不到尽头‌。设计优美的葡萄架5月中旬巳临近葡萄开花的高光时刻，藤架上的无核白已经垂下圆锥形的花苞，每个花苞里都包裹即将怒放的上百朵小花。维族老汉艾合买提执铜壶斟茶，坎儿井水泡的桑叶茶沁着凉意。"小时候课文写的就是我家葡萄架"，老人皱纹里淌着笑意。阵阵微风中他弹起热瓦普（一种维族独奏乐器）唱起木卡姆，古老音律在沟谷间流转，我恍惚看见张骞使团与波斯商贾共饮蒲萄酒的身影。触摸过火焰山灼热的岩壁，这才懂得这片土地的神奇：它用四十度温差酿就吐鲁番蜜果，以极端环境淬炼文明。那些在语文课本里生根的向往，穿越六十年光阴，终在丝绸之路的十字路口开出了花。 吐鲁番风情 葡萄晾房 五、坎儿井一方水土养一方人，水利是农业的命脉。闻名遐迩的坎儿井便是当地水利灌溉系统的一大特色。坎儿井是在干旱地的劳动人民漫长的历史发展中创造的一种地下水利工程。坎儿井的主要功能是将冰川及积雪融水通过利用山体的自然坡度，引出地表进行灌溉。坎儿井的存在具说已有2000年历史。一个完整的坎儿井系统包括了竖井、暗渠、明渠和错现（小型蓄水池）。吐鲁番人民用智慧和双手创造了坎儿井，把融化后渗入吐鲁番盆地下的天山雪水用坎儿井引流出来，大规模应用于生产生活。得益于坎儿井的农业灌溉功能，吐鲁番人民开拓出了一片片绿洲。可以说坎儿井是绿洲文明的源头，坎儿井承载吐鲁番独特的历史文化。坎儿井景区包括多个景点，这些景点以坎儿井这一古代水利工程为主题，展现了坎儿井的历史、文化和旅游价值。赞曰：《题坎儿井》地脉通灵泉，林公续古篇。※千渠润火洲，智水沃桑田。 ※："林公"，指林则徐1845年被放新疆时，勘察吐鲁番时大力推广坎儿井技术，完善了当地水利体系。 六、旅游中的大确幸下一行程出发前，我在景区民俗住地的广场散步时，无意间邂逅这位名叫吐尔逊的吐鲁番维族退休教师，在和他交谈中应邀走进了他的家。吐尔逊是本地人，早年曾在中央工艺美术学院学习3年，回到本地在师范学校任教，学校后来并入职业技术学院，他任教直至退休。子女都各自有家，他的老伴举止大方，谈吐文雅而且很建谈，还招待我品尝他刚摘的甜梅。退休的老教师功于绘画，还会弹吉他，显然这是一个知识分子家庭。这次邂逅家访是我新疆旅游中的一个大确幸：平生首次置身于维吾尔族人的家中，感到什么都新奇，大有走入童话世界的感觉。这位老师有问必答，只可惜我听力水平太臭，加上队伍要出发，匆忙间隐约只听懂他部分汉话，时间仓促，对他们的起居环境没能仔细观察，所以也就没有探讨和评价的资格了。邂逅是生命中最美好的际遇，让我们与万千美好相拥，用心感受人生每一个瞬间的唯美吧。 吐尔逊的画作和居室 葡萄籽葡萄籽所含的“原花青素"具有强力的抗氧化作用，特别是野生葡萄籽，抗皮肤衰老作用比维生素E强数十倍。 ‌新疆葡萄园合作社的农户被称为“新农人”‌。这些“新农人”不仅是村里的致富带头人，还是田间的“土专家”，他们利用无人机种植，还可能是养殖大户，在农业生产中发挥着重要作用‌1。我买了这家700块钱的葡萄干和野生葡萄籽，她家98岁的老寿星用粉碎机为我加工葡萄籽。 老板娘的葡萄干甜美可口，她的新疆舞跳来更显优美地道：变幻的手势，勾魂的眼神，轻盈的脚步，旋转的阿娜身姿，让人心动的节奏…，一切动作和表情都尽显新疆人的民族文化传承，这就是吐鲁番的魅力和风采，让我们完全沉浸其中。 七、达坂古城从吐鲁番往乌鲁木齐的路上，有一座名闻遐迩的小城。它的名气，来自一段优美的旋律和一段质朴诙谐的歌词，就是歌曲《达坂城的姑娘》中唱的达坂城。达坂城隶属于乌鲁木齐市，地处天山脚下，扼守着进出天山的关口，北去直达乌鲁木齐市。达坂城区在历史上曾是多个重要政治和军事机构的所在地，在古代具有重要的战略地位，可能涉及军事活动和战争。达坂城自古以来就是联系南北疆的交通要冲，是‌丝绸之路新北道的重要经过地。还有许多历史文化遗迹和古代佛教寺庙等文化遗产。现代人们对于达坂城的认知更多地来自于其文化、旅游和自然风光，是体验新疆独特民俗文化的好去处。‌达坂城是新疆有名的大风区，因其靠近东天山风源地，同时地处山口位置，具有明显的“狭管效应”，即当风吹过狭窄的山口时，风速加快加强了风能。由于地形的影响，所以风力极其强劲，特别是冬季。‌再加上植被稀少，缺乏风力屏障，也有助于风的流速和风能的积累。这些因素共同作用，使得达坂城成为风能资源丰富的地区。‌这一带铁路线有"三十里风区"和"百里风区"的说法。达坂城气象站的数据显示，风力在八级以上的大风日数每年都有150天以上，十二级以上的特大风也不少见。2007年在吐鲁番段珍珠泉至红山渠站之间百里风区瞬间来袭，将11节车厢吹翻，造成人员伤亡，南疆线被迫中断行车。其实大风也并不是百无益处，为了充分利用这里风能资源，国家在“三十里风区”、“百里风区”建有中国最大风能基地一一达坂城风力发电站，目前总装机容量已近25万千瓦。 八、传奇音乐家王洛宾王洛宾（1913年12月28日—1996年3月14日），汉族，北京人，中国民族音乐家。他自幼喜爱音乐，具有很好的音乐感受力和记忆力。1938年，他改编新疆民歌《‌达坂城的姑娘》，从此与西部民歌结下了不解之缘，并将一生献给了西部民歌的创作和传播事业。‌王洛宾的一生悲惨又传奇。抗战时他加入‌西北抗战剧团，曾担任‌新疆军区歌舞团艺术顾问。曾两次入狱，共登监狱十八年，在漫长而苦难的监牢中仍坚持收集创作西北民歌。九死一生于1981年在新疆平反，恢复了名誉和军籍。‌王洛宾的作品丰富多样，包括《‌在那遥远的地方》《‌半个月亮爬上来》《达坂城的姑娘》《‌掀起你的盖头来》《‌阿拉木汗》《‌在银色的月光下》等经典歌曲。这些歌曲不仅在中国广为流传，还传播到了国外，成为中华音乐宝库中的经典之作。1991年，王洛宾享受国务院政府特殊津贴，并被授予“人民音乐家”称号。 一个甲子的音乐生涯，王洛宾留下了千余首美妙的歌曲，《在那遥远的地方》、《半个月亮爬上来》被评为20世纪华人经典音乐作品。《在那遥远的地方》被外国歌唱家们演唱后风靡全世界。他心驰神往而始终无缘企及的巴黎音乐学院，已将他创作的歌曲作为那里的教材。