谈谈：现实与思维的关系（共九个章节）2024.7.23

汪其晋

《谈谈：“现实与思维”的关系》

《谈谈：“现实与思维”的关系》

（一） 序 言

退休后把大部分时间都用来看书，而且看书很杂。由此会产生认知与观点之间的矛盾，造成观念的经常性错乱。有时会感觉这人的说法有道理，那个人的讲的也对，这些观点都还贴近实际，似乎“公婆都有理”，想要梳理归拢一体时，就出问题了，而且按照原有思路去梳理，越梳理越乱。看来走出这个“怪圈”，还得调整思路，找到新的切入点，突破“僵局”。

我平时看书，兴趣使然，属于“野路子”看书的一类，不安学理，不分学科，没有探索路径，只是泛泛而阅，思路是自由飞翔，宽广而无形。现在应该调整自己思维的方法和路径，是到了认识这个问题的时候。今天，我们围绕“现实与思路”问题，广开言路，把我的想法与老同志一起讨论，但愿是一次轻松的有关“思路”为题的聊天，随意即可。

先从中西医谈起。最近听了不少中医和西医的专家谈治病与健康的讲座，也翻阅相关的中西医保健书籍。知道一些医学的皮毛知识。譬如：西医是治病，中医是调理。西医理学以理论与实证的步骤展开，杀病毒而治病，有完整的科学体系，有“放之四海而皆准”的医学实践来证明。北京健康研究中心的李玲博士讲，“中医是道，西医是术”。大家都有点这个意思，但是归纳不出如此精炼。

再看中医，纵观天相，天人合一的相图，以阴阳五行之运行之妙，舒筋活血，气血贯通，补正驱邪，达到强身健体。所谓中医治病，就是以调理达到平衡，以气运达到扶正，以通达求精气神。千年运作，造福华夏子孙。

中医和西医是用两种不同理念，两种不同方法来保障人类健康，繁衍。两者都惠及民生，功德无量的科学宝库。我不是医生，我是从两种不同思维方式中来剖析思维方法，不会深度涉及医学领域的内涵（我也没这个能力）。

于是我自己把中医和西医当作自己保健的两把刷子。有病时，要有西医的诊断，病理分析，治病方法，同时能配合中医的饮食调理，以及健身导引，来扶正驱邪。针对亚健康，我相信中医，主要以中医舒筋活血，饮食调理，保证正常情绪和气运通畅，科学运动，作息规律，推进健康。由此，有了两个鲜明阶段：生病——亚健康阶段：主要以按西医的系统为主，中医铺助。亚健康——健康阶段：主要按中医的系统为主，西医铺助。这里要强调，这两个阶段都需要自己的积极主动，不能被动。因为讲思维方法，不同时空的不同思维方法，解决生活中的实际问题，没有深度的理论问题。借着中医学的例子，开始讲思维问题。

看书自然会有思考，思考自然会有反省，反省之中自然有不同观点的博弈，博弈的结果大约有三种：一是，疑虑;二是,坚持原有观念;三是,建立新的观念。

从思维角度看，不同思维就会有不同的思维观念，因而产生不同的实际结果。今天讲思维，认定思维是个过程，就讨论现实与思维的关系，不谈思维的好坏，不谈思维结果的优劣，可以省去许多观念上的是非的争议，也免去我本不擅长的逻辑推理的论述。

我的水平有限，并不妨碍大家提高思维的质量。希望通过交流，大家有思维方式的改进，由思维的低级阶段向高级阶段演进，即处于三个不同阶段的高度。第一阶段，使大家都能从“看山是山，看水是水”的初级阶段；第二阶段，进入“看山不是山，看水不是水”进化阶段；第三阶段，到达“看山就是山，看水就是水”的最高境界。这里的“就是山”，“就是水”是我故意添加一个“就”字，表示：那山已是真实的的山，那水已是真实的水。这个“真实”就是思维运作而得到的“真谛”，那些山和水就是我们生活的客观现实。

（二）

思路是日常生活的“规定动作”，却没有被许多人们看到其流通的价值，常常被大家忽略。我先提出有关思路的七个方面，大家通过微信来交流思维，提高思维的效果，达到抛砖引玉的效果。

一、注意事物与思维的时间跨度

1）没有考虑事物或者问题所处的场景，那是不完整的思考，这样的思路是没有头绪的。即在没有看到所思考的问题处在客观实际状况，最好不要冲动。任何事物都有其产生的原因和发展的过程，这些都涉及与事物主体与客观的联系，把客观的时空因素包络于思路中，才能系统地分析问题。而且随着时间推移，人们对其认识会曲解，会疲倦，会固化，没有与时俱进地改进自己的思维，因思维的缺陷而阻碍的发展，造成扭曲的结果。

譬如“应试教育”。五十年代的在扫盲阶段，把认字识图作为提高人的能力来对待，读书上课，接受教育，劳动者有了许多知识，便是社会文明的进步的标志，也提高劳动生产力的效率，推进社会发展。通过考试，分出掌握文化的人力层次，继续学习的方向，鼓励大家多学习，提高个人文化层次，提升全社会文明程度，也有利于社会对人才的量才录用。那个“应试”为了扩大受教育的范围，是教育和服务于人民的一个方式。随着教育的普及，政策的导向，“应试教育”成为追求个人提升社会地位的阶梯，把能力培养变成学历教育。虽然不是我们教育的初衷，但是很多人都有了“学而优则仕”的观念，或者追求读书“致富”的路径，所谓改变“命运”有为国作贡献的指向，但是客观上潜涌追求物质条件的导向，年轻人就是离开故乡，离开家乡的现象非常严重。这种“应试教育”被异化了，把“教育”变成服务于“应试”的场所和工具，本木倒置了。尤其在市场经济的运作中，在多元文化的影响下，就出现大学里“大楼多了，大师少了”的现象，教风和学风都出现问题。故而，不能用几十年前的教育观念来解释当下的教育现状，从“唯有读书高”到“厌学”成风，不仅仅是校风出了问题，是整个教育体系需要改革。青年的学习、就业、成家立业是社会全面发展的综合问题，不可敷衍。

考试——是量才录用的最公平的方法，这沿用几千科举考试选拔官吏制度，造成“唯有读书高”的等级观念，虽然不能否定儒士的家国情怀，但是滋长“读书做官”、“高人一头”的观念也是不争的事实，使许多读书人成为“有用之器”，成为自己“光宗耀祖”的筹码，也是明哲保身的普及化。这些风气都起到学生争当“高级器皿”的效果，背离“君子不器”的本源，忽视教育“有教无类”的初衷。传统的东西也有优劣之分，不能拿来就用。

由于人们的思想会受到社会的观念的左右，而媒体的主流思想没有理直气壮地阐述社会主义教育的本质与功能，主题不鲜明。而犄角旮旯里的非主流意识乘机肆意横流，占据“厨房阵地”、“广场舞阵地”、“麻将室”等居住集聚地，影响一大片人，甚至我们公办的学校也跟着起哄。说到教育问题应该指整个社会教育体系的问题，不能局限于课堂或者学校里发生的问题。

建国初期，人心激动，“为祖国学习”和“为革命学习”的口号，激励一批又一批学生刻苦学习，一大批学者回归祖国。五十年代“知识就是力量”的口号，鼓舞广大知识分子报效祖国。“文革”造成“读书无用论”的泛滥，看到了荒废了一代人学业的沉痛教训。改革开放后的商业大潮冲击人们的灵魂，“一切向钱看”把学习变成“急功近利”的工具，什么“高官厚禄”，什么“发财致富”都潜藏在青年人的灵魂里，“教育产业化”导向“学校创收”风潮，校长与老师已经无暇再关顾个人道德修养的问题。现在教育领域要拨乱反正，各级政府都在注意这个重要问题时，我们周围的家长们却还在迷茫中，不知道用什么口号来激励孩子学习？用什么方法鼓励孩子努力学习？道德教育是根本，文化教育是主体，分数与就业又是眼前的切肤之痛，左右摇摆。不知所措。百姓的思路的拥堵和闭塞，于困惑之中求出路。一条坎坷的教育路径，经历时代的跌宕起伏，几经周折，几次变异，如果我们再用某个时段的词意来释义当下的教育，显然不对的。

“学而优则仕”是存在一千多年的观念。虽然在主流文化上经常批判这种历史残存的观念，但是，现实的利益的需求，在社会物质还未达到按需分配的阶段，这种想法还会长期存在，并随着市场经济的发展而不断增长。由此这个思维的历史跨度还降延续。那么，我们思考教育问题就应该考虑的教育实际，又要考虑到教育的本质，拉长思维的时间跨度，有利于分析目前存在的问题，以及循序渐进的步骤，而且有要经得起时间磨砺的韧劲。

生活是有需求的，即无论是争名夺利，还是为国奉献都离不开生活的实际需要，在建设“小康社会”的阶段，任何虚高和低俗的口号都不可取。如何在社会生活中生存，是生活中离不开的思路。同时，我们有要有良好修养的精神世界，就必须找准文化学习和道德修养的思维切入点，才能理解“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的含义，才能使文化学习达到“勤学不如好学，好学不如乐学。”的境界。

我没有能力解决社会教育的根本问题。对于对孩子的学习教育方面，我的经验和思维告诉我：应该注重孩子人品教育，关注孩子的行为规范，对今后成长能起支撑作用。对于知识教育方面，我赞成抓住基础教育，强化文化的根基。孩子学习时间很宝贵，不要花太多精力增添花里胡哨的表面光亮，对于将来竖立起“高楼大厦”没有多大作用。让孩子发挥自己的长处，就是教育的成功。时代指向生命的路标是：财富可以包装物质世界，人格才是精神世界的骨架，而人品就是精神世界的标签。

又如：生育问题。战争过后要建设，就要有人，于是建国后出现“光荣妈妈”（鼓励多生子女）。当物质建设速度迟于人口增加速度，就提出“计划生育”。当生活富裕安定后，文明程度的提高，人们自然会关心自己的人生意义，于是承担子女教育的重担，承担多子女的生活负担，成了现代家庭面对的问题。

现在，谁都不相信祖辈们那个“多子多福”的理论，追求个人生命价值成为年轻人的思想。再来一次“光荣妈妈”的运动亦不适应时代的要求。其他国家低生育率的残酷事实，已经引起大家的重视。其实生育问题是社会发展的战略问题，不是局部的、枝节的小问题，而且需要用几代人的时间跨度来思考的大问题。如今，恰恰又夹杂在碎琐的生活夹缝里，往往被人忽视，即被眼前利益忽视。而问题的难点是：全面思考者往往都不是生育的当事者，而生育的当事者没兴趣思考如此长远的问题。假如我们在十几年前的思路中能重视这些信号的严重性，可能不会有如今的处境。当然历史不能假设，但是思维可以拉长，可以从困境中梳理出好的出路。这就要求我们的思维要超越社会的步伐，领先并指导计划的实施。

我们应该知道：时间会验证我们的思维是否正确 ，同样思维会在时间通道中变化，而一个思维模式的时间跨度必须由现实境况决定，系统地看问题才是实事求是的态度。因为思维是为现实服务的。

（三）

2）关注角色与思维切入点的关系

一件事物的发生，会出现被议论纷纷的场面，而大家往往注意是事物的是与非，结果的好与坏。其实我们应该思考的是议论者与事物的关系，以及他关注的重点是什么？

譬如，一个老人得了不治之症，医生、家属和邻居都会关心，并提出自己的意见。医生会考虑治愈方案，病人对精神与经济等方面的承受力，以及承受压力的情况。家属会考虑各种治疗方案的效果更好，风险更小，家里所能承担的精神与经济等压力的情况，以及病人所能够承受的疾病的痛苦，以及治疗过程的痛苦承受力。而邻居主要是关心的慰籍，或许会提供他人相同病情的治疗状况，让其家属参考。由此看出，大家都主要关心病人的生命延长，以及病人的承受力。他们都没有错，但是他们又都没有走出过度医疗的怪圈。他们的思维与他们的角色相吻合，与他们的认知相吻合，与社会的习惯相吻合，与自己的能力相吻合。

当其家属是该医院的医生，又是该病理学科的主治医生，那么他会作什么样的决定呢？浙江有这样的事例。这个老人的儿子就是这个医院，这个科室的主治医生，他毅然决然地拒绝无效的过度治疗，送父亲回家，享受生命最后时光。他考虑什么？他是医生，懂科学，也懂人情世故，但是他更知道人文关怀的重要性，让父亲最后的时光里享受家庭和亲情怡悦，享受自由自在的生活，免受治疗带来的痛苦，才是对父亲最好的生命慰籍。更重要的是：只有做子女的角色才能作出的决定，如此才能让人们从情理和观念上接受，也符合常理。如果此时，一个邻居小伙子跳出来，说：“回家修养！”，肯定会收到众人指责。因为他的角色没有这个权利，难以服众。

这个事例告诉我们：不同角色有不同思维切入点，我们辨析一个问题的来龙去脉，一定要注意问题与思考问题的角色之间关系，就能梳理出比较清晰的事物变化的过程，作出自己的判断。其中能够看出角色的认知和思辨能力，做人的档次，那么，就更有利于你的正确判断。

注意：我们都很关心医改问题，在中央没有定稿之前，参与评论的人很多，评论的内容很多，出现的观点很多。我认为：大家要注意自己的社会角色：老夫妻之间谈医改，有现实需要与客观限制的前提，要减少痛苦并能方便解决问题为主；与子女谈医改，要有医保的历史过程，明白国力的比较，医患关系有道德问题，不要纠缠于某个人的特例，当然能知晓国际医改趋势更好，让上班的子女不必花太多的时间。还是相信国家会办好这件事。我这样说，好像姿态很高，其实我只是希望我们老一辈要稳重，不要让后世子孙认为我们有随心所欲的坏习惯，有不负责的坏毛病。至于搞不清楚，看不懂，那么就多看，多听，少说自己不成熟的观点。搞乱天下——决不是我们的初衷，胡乱发泄——也不是我们一代人的品格，何必去图不理智的爽快呢？何必要去降低我们社会角色的地位呢？

（四）

3）穿越中的思维变化

俗话说：“时隔三日，刮目相看”。人与人之间，都在各自生活路径上进步，看问题的视野越来越宽阔，看问题的能力也与时俱进。每个人对一个问题的思维方式也会时过境迁，即是一种思维方式在穿越不同场景时，会有不同的思维方式，也就是说，思维方式会在时空变化中变异。无须为此大惊小怪，更没必要想不通而牢骚，因为这是工作与生活的常态。

譬如：人人皆知的学习。小时候学习，就想多懂一点知识，很在乎比其他小朋友多懂一点。尤其自己知道的东西，其他小朋友还不知道，似乎就骄傲了。有时还尽量寻一些犄角旮旯里的东西来显摆，心里猜想人家不会知道，蛮得意！到中学里读书，感觉读书与做人的尊严相关，不知不觉意识到成绩好，自尊性也强了，人格也高尚了，于是读书的自觉性增强了，开始自己去买参考书了。也喜欢钻研一些难题，特别是解开了一些难题，有“春风得意马蹄疾”的快感。

在江西插队落户时，自己常常在油灯下寻觅人生的出路，翻阅有限的几本书，什么人物传记、小说、历史书籍，把能拿到手的政治课本都要看，甚至总把自己的命运与书中的场景挂钩，尽管眼前很还是一片暗淡，依旧存有侥幸，摇晃与失措的恍惚之中，矜持地秉烛夜游，希望找到出路。艰难的探路，未必真的能找到路径，如此摸索，就养成学习的习惯，尝到学习的滋味，终身享用。

在学校工作期间，从当“机械制图”老师开始，教务管理，参与教改，有了二两年半下海经商，有回到学校科研管理，最后从事知识产权工作。有着在学校不同的岗位上工作的体会，不同岗位的学习内容，最大的体会是：我在不同岗位的学习能串联起来，把不同岗位需要的知识叠加起来，甚至跨学科地融入其它知识。

譬如当教师，除了专业知识，还需教育学、心理学的知识，能知书达理，能之人达心，方能不负园丁之劳。

又如：参与教学管理和教改，就应明白党和国家的教育方针和政策，不同学校的社会地位和功能，了解学校办学有利条件与办学边界条件，当然还需知晓学校历史与风格。看上去都很零碎的知识，当你想搞出一点特色时，竟然会发现——都是上述知识的叠加与综合，缺一不可。

思维也是有思维的点，点的汇聚成思维的面，竖起来就是立体的思维模式，那么不同的时空就应该有不同的，合适的思维要素组成的思维模式，我把这个过程称“思维穿越的变异”，即根据客观现实的变形，会变得更宽，更强。

而到老年了，读书反而顺心随意，把思维沉淀在无欲之中，无论何种惊险与曲折的路径都淡然一笑中过去，无论多么深奥与复杂的问题都在凝视目光中悄然滑过去，不求甚解，满足于语言符号在局限平静的化合中流过，总是把思维柔捏成没有棱角的面团，一种老年式的“中庸之道”，不是脑细胞衰竭的迟钝，而是自己该明白都明白了，不能明白的就是不去明白，能妥协的平衡也算作自己认知的提升。自己七十多岁了，应该有老人模样了。

耄耋老人是不是思维僵硬了？几千年的历史中，都会留下历史的遗憾，而不追求历史的真相，老人的思维都会重叠，心领神会，年轻人思维永远是年轻人的思维，这就是辨析中的思维。神经纤维的硬化，很脆弱，不能够保持思维的弹性，不适应去解决繁琐的复杂的问题，就做简单的事，讲简单的事，让自己享受自由自在惬意。这就是老年人的思维模式。

（五）

4）认知决定思维的深浅

在“眼球经济”滚滚而来，泛滥至极的现实里，我们周围弥漫心浮气躁的风气，不分真假地，不分昼夜地传播碎片化了的信息，不经过理性分析地随意发表自己的高见，少不了哗众取宠的轰动效应。时间长了，大家也有点讨厌，都来归咎于“一切向钱看”的泛滥，议论纷纷中依旧浑浑噩噩。

我仔细观察，发现最近三四十年里，许多人不喜欢看书学习，沉迷于手机的时空，大量时间浸泡在信息的汪洋之中。他们热衷于信息的“怪、奇、异”，不关注信息的来源和真假，不辨析信息是否理性，不关注信息的逻辑性，喜欢情绪性的表态，也会即刻转发他人，希望通过“晒片”赢得共鸣，鼓噪者不知凡几。可能没有牟利的企图，却形成逢场作戏的浮躁氛围，荒诞蔓延却无羞耻之心，无聊之中看不到尴尬的表情，使人忧心忡忡。

从“文革”到“改革开放”的五十多年时间里，我们学习的机会太少，遇到生活困境的时段太多，面对社会转型的复杂局面，可能我们受到时空的限制，也可能受到把控信息能力的限制。由于长时期没有静下心来学习，弱化了自己的认知能力，加上多元文化的丰富，追求刺激，习惯在视觉的形与色中满足精神的兴奋，在生理肌能上也是放任自行。独立思考，独立判断，审慎分析的好氛围也不被人重视。建立一个好的社会氛围，需要几代人付出的努力。而败坏一个好的社会氛围，顷刻之间就可以“政败人亡”。在意识形态领域里没有“拆东墙补西墙”做法，没有“跟着感觉走”的路径，必须高屋建瓴，提出系统的，完整的理论体系，扩大认知的范围，具有认知的深度，才能开辟出一条科学的思路之道，直达理想的目的。

我认为，如此长期以往的马马虎虎，对社会和环境没，对个人和家庭没有好处，故而提出“认知决定思维深浅”的问题，引起大家注意。

疫情期间，关闭在小区，封闭在家庭，自己长久不运动，浅薄于电视与乐衷于锅盆之中味道，疫情结束就发觉人体消瘦，口干，到医院一查：血糖指标26，从此我就进入糖尿病行列了。

得知有病，亲朋好友特别关心，讲明危害，什么“烂脚”、“眼瞎”、“心梗”都会不请自来；什么吃药、打针段不能少；“管住口，放开腿”的劝说不绝于耳， 医院专家也是如此，用科学的口气来警告，推荐最好的药来治疗，推荐用血糖仪，每天自查，并关照定期到医院检查。我也着急，也害怕疾病，但是依据自己的习惯，要搞懂病因和治病的原理。于是网上查，买书，求教医生，请教得病多年糖尿病人，才得知以上所有人物的话都有道理，都是出于关心我的好意，都是正确的观点，那是不是针对我病情的最佳方案呢？结论是，反问我自己---认识糖尿病吗？

糖尿病是因为人体胰岛素分泌下降以及人体对其反应的不敏感，以至于血液中不能有效利用和储存。打针以增减胰岛素功能，吃药以加快血液糖分转化，达到治愈。所有教科书和医学常识都这么说。所以打针吃药是正确的。但是，这里疏忽了发挥人体的抵御的功能。

农村劳动者手上会起茧，这就是人类自我的保护的结果。人得病会高烧，引起人体免疫力的提高，战胜疾病。另外肌肉不运动就会衰退。以上都是生活常识（在此不展开论述），可是针对一种疾病时，我们往往只用一个西医的概念，“头痛医头”的方法。

根据我翻阅资料，结合自己情况的分析，认为：自己胰岛素分泌还算中等状态，不能让它有依靠针剂的惰性，在控制饮食的基础上，让它有机会运作胰岛素分泌动作，逐步（慢慢）增强，所以我不采取打针与吃药的方法。同时血液里的糖分，是很难从血液中消失，目前找到最好的方法——就是通过肌肉运动分解血液里的糖分。所以我积极运动，掌握三个要素：有一定强度的运动，有出汗的表现（能耗），有足够的时间保证（每天半个小时以上）。我长的比较矮胖，自己就多增加点运动，当然也是我喜欢运动。由此得方案：早上关节操，太极拳、舞剑共一个半小时；下午一小时快走，每分钟100～120步（不论冬夏）。经过三四年的实践，我的血糖基本保持正常。同样，我的高血压病，也是按照上述思路处理，目前血压也保持良好。

在此说明：并非我对待疾病的方案最好，只是在讨论认知与思维方式的关系时，我提出扩大认知范围，能帮助我们探索思维的深度，更好地解决实际问题，千万不要引入治病领域的方法论证和讨论。

《谈谈：“现实与思维”日常方法》

（五）

4）认知决定思维的深浅

在“眼球经济”滚滚而来，泛滥至极的现实里，我们周围弥漫心浮气躁的风气，不分真假地，不分昼夜地传播碎片化了的信息，不经过理性分析地随意发表自己的高见，少不了哗众取宠的轰动效应。时间长了，大家也有点讨厌，都来归咎于“一切向钱看”的泛滥，议论纷纷中依旧浑浑噩噩。

我仔细观察，发现最近三四十年里，许多人不喜欢看书学习，沉迷于手机的时空，大量时间浸泡在信息的汪洋之中。他们热衷于信息的“怪、奇、异”，不关注信息的来源和真假，不辨析信息是否理性，不关注信息的逻辑性，喜欢情绪性的表态，也会即刻转发他人，希望通过“晒片”赢得共鸣，鼓噪者不知凡几。可能没有牟利的企图，却形成逢场作戏的浮躁氛围，荒诞蔓延却无羞耻之心，无聊之中看不到尴尬的表情，使人忧心忡忡。

从“文革”到“改革开放”的五十多年时间里，我们学习的机会太少，遇到生活困境的时段太多，面对社会转型的复杂局面，可能我们受到时空的限制，也可能受到把控信息能力的限制。由于长时期没有静下心来学习，弱化了自己的认知能力，加上多元文化的丰富，追求刺激，习惯在视觉的形与色中满足精神的兴奋，在生理肌能上也是放任自行。独立思考，独立判断，审慎分析的好氛围也不被人重视。建立一个好的社会氛围，需要几代人付出的努力。而败坏一个好的社会氛围，顷刻之间就可以“政败人亡”。在意识形态领域里没有“拆东墙补西墙”做法，没有“跟着感觉走”的路径，必须高屋建瓴，提出系统的，完整的理论体系，扩大认知的范围，具有认知的深度，才能开辟出一条科学的思路之道，直达理想的目的。

我认为，如此长期以往的马马虎虎，对社会和环境没，对个人和家庭没有好处，故而提出“认知决定思维深浅”的问题，引起大家注意。

疫情期间，关闭在小区，封闭在家庭，自己长久不运动，浅薄于电视与乐衷于锅盆之中味道，疫情结束就发觉人体消瘦，口干，到医院一查：血糖指标26，从此我就进入糖尿病行列了。

得知有病，亲朋好友特别关心，讲明危害，什么“烂脚”、“眼瞎”、“心梗”都会不请自来；什么吃药、打针段不能少；“管住口，放开腿”的劝说不绝于耳， 医院专家也是如此，用科学的口气来警告，推荐最好的药来治疗，推荐用血糖仪，每天自查，并关照定期到医院检查。我也着急，也害怕疾病，但是依据自己的习惯，要搞懂病因和治病的原理。于是网上查，买书，求教医生，请教得病多年糖尿病人，才得知以上所有人物的话都有道理，都是出于关心我的好意，都是正确的观点，那是不是针对我病情的最佳方案呢？结论是，反问我自己---认识糖尿病吗？

糖尿病是因为人体胰岛素分泌下降以及人体对其反应的不敏感，以至于血液中不能有效利用和储存。打针以增减胰岛素功能，吃药以加快血液糖分转化，达到治愈。所有教科书和医学常识都这么说。所以打针吃药是正确的。但是，这里疏忽了发挥人体的抵御的功能。

农村劳动者手上会起茧，这就是人类自我的保护的结果。人得病会高烧，引起人体免疫力的提高，战胜疾病。另外肌肉不运动就会衰退。以上都是生活常识（在此不展开论述），可是针对一种疾病时，我们往往只用一个西医的概念，“头痛医头”的方法。

根据我翻阅资料，结合自己情况的分析，认为：自己胰岛素分泌还算中等状态，不能让它有依靠针剂的惰性，在控制饮食的基础上，让它有机会运作胰岛素分泌动作，逐步（慢慢）增强，所以我不采取打针与吃药的方法。同时血液里的糖分，是很难从血液中消失，目前找到最好的方法——就是通过肌肉运动分解血液里的糖分。所以我积极运动，掌握三个要素：有一定强度的运动，有出汗的表现（能耗），有足够的时间保证（每天半个小时以上）。我长的比较矮胖，自己就多增加点运动，当然也是我喜欢运动。由此得方案：早上关节操，太极拳、舞剑共一个半小时；下午一小时快走，每分钟100～120步（不论冬夏）。经过三四年的实践，我的血糖基本保持正常。同样，我的高血压病，也是按照上述思路处理，目前血压也保持良好。

在此说明：并非我对待疾病的方案最好，只是在讨论认知与思维方式的关系时，我提出扩大认知范围，能帮助我们探索思维的深度，更好地解决实际问题，千万不要引入治病领域的方法论证和讨论。

（六）

5）巧用逆向思维

先说说何谓“逆向思维”。

逆向思维，也称为求异思维，是一种对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的思维方式。这种思维方式鼓励从问题的相反面深入探索，从而树立新思想、创立新形象。 逆向思维不同于传统的正向思维，它要求思考者敢于“反其道而思之"，让思维向对立面的方向发展，从而找到创新的解决方案。逆向思维能够打破常规思维的束缚，开拓思维的边界， 激发创造力和创新能力。

甚至有人认为：逆向思维的应用非常广泛，几乎世间所有的问题都可以尝试用逆向思维来解决。

以上所讲的都是理论的表达方式，我们通俗地说正常思维，就是按照时间、情感的顺序或者事物过程的顺序展开，符合人情世故的逻辑来叙述，大家听起来熟悉、易懂、能理解，能遵循日常生活的常规。而逆向思维就是从不同角度切入，可以不从即事、即时、即地的现实切入，另辟蹊径地进入问题，不按照原来事物发展的顺序递进。这种思维切入角度，会把问题展现在新的时空边界，会递延出新的思维边界，产生新的概念，突破原有边界的匡定，有了新的解决问题的方案。

譬如：退休后我们有机会外出旅游，见到大美山河，沉浸历史古迹，肯定会禁不自禁地拍许多照片，我也分门别类地作记号，电子存档，有利于衰老不便之时可以消遣。这是很常规的想法，也是符合当时实际的。

过了一段时间，一个偶尔的机会，我突然想到一个问题：如果我老了，记忆差了，思维能力也减退了，尤其是自己达不到原来的表达能力，那时再看现在的照片，还能回到原来的感觉吗？于是我自己设定一个场景——所有旅游的记录必须图文并茂，画面与文字相配，尽可能附上当时的感觉。让以后体力衰老，记忆消退之时，夫妻俩也能找到旅游带来的快乐，哪怕末路时间之短，记忆有了丢失，还能快乐地陪伴最后的时光。大概这就是我用逆向思维的方式，设计晚年旅游中保存资料的方法。经过七八年的积累，我用“美篇”软件制作“的旅游照片与文字作品有510篇，现在翻阅起来，十分方便，即刻能回到当时旅游盛景，领受当时的情感交集，可亲、可乐，还有趣。

我们已经进入人生的晚年，已经没有承担重大责任的能力，但是能照顾好自己就是对国家，对家庭的帮助，同时兼顾一下自己的生活乐趣，何乐不为？

我认为，逆向思维是一种非常重要的思维方式， 它能够帮助我们从不同的角度看待问题，提供创新的解决方案，是解决问题和创新的重要工作。作为老人，运作逆向思维，可能会给你增添许多意想不到的快乐。

又如：在邻居的帮助下，我一退休就参加常式太极拳学习班，健身运动是所有老人知晓又喜欢的运动。通常，学习太极拳都是从形似太极拳的“太极操”开始，逐步练习到形姿正确，然后练气，最后抵达精气神的功效。我们老师也是这样关照的。2011年的鲁迅公园，是打拳健身的人特别多，各式太极拳学习班也很多，他们都有各自预习动作，差异很大。我刚开始学拳，不知各种拳派的动作和套路什么意思？会有什么效果？我怎么办？

我开始收集资料，跑书店买书，把自己拉上太极拳的丛山峻岭，真是无穷无尽的高峰耸立，也把自己推入健身运动的科学知识的汪洋，太极拳的书籍数不胜数，深渊不可测，时起彼伏的知识波浪，浩瀚的健身知识海洋。面对目不暇接的书海狂澜，都在中国文化书架上的宝贝，我只能摘取片甲，从黄帝内经，中医学，导引术、气功与太极拳，以及现代医学知识中摘取部分可自己消化的部分，认真学习，慢慢进入自我保健的区段，初步懂得健身的内涵。

根据运动锻炼的套路，自己设计一套适应在家里运动的健身操，关键是二点：其一，在家锻炼是主题，无论刮风下雨都可以锻炼；其二，把肌肉锻炼中融入舒筋活血，气血畅通的动作，有运动五脏六腑的动作。如此一套动作大约四十分钟，由于力度较大，冬天锻炼也会出汗。

十几年下来，自己感觉效果很好，主要是日常感觉精气神好，外出旅游，还能登高望远，还能四五小时的旅途跋涉。这里不是介绍我的健身锻炼方法好，而是介绍多用一个思维角度切入，增加思维入口的宽度，提升思维的高度，有利于达到更好的效果。当然，也会迪迦你的思维深度，更深层次地进入问题核心。我感觉巧用逆向思维会充实我们的生活，提高我们的生活质量。

我开始收集资料，跑书店买书，把自己拉上太极拳的丛山峻岭，真是无穷无尽的高峰耸立，也把自己推入健身运动的科学知识的汪洋，太极拳的书籍数不胜数，深渊不可测，时起彼伏的知识波浪，浩瀚的健身知识海洋。面对目不暇接的书海狂澜，都在中国文化书架上的宝贝，我只能摘取片甲，从黄帝内经，中医学，导引术、气功与太极拳，以及现代医学知识中摘取部分可自己消化的部分，认真学习，慢慢进入自我保健的区段，初步懂得健身的内涵。

根据运动锻炼的套路，自己设计一套适应在家里运动的健身操，关键是二点：其一，在家锻炼是主题，无论刮风下雨都可以锻炼；其二，把肌肉锻炼中融入舒筋活血，气血畅通的动作，有运动五脏六腑的动作。如此一套动作大约四十分钟，由于力度较大，冬天锻炼也会出汗。

十几年下来，自己感觉效果很好，主要是日常感觉精气神好，外出旅游，还能登高望远，还能四五小时的旅途跋涉。这里不是介绍我的健身锻炼方法好，而是介绍多用一个思维角度切入，增加思维入口的宽度，提升思维的高度，有利于达到更好的效果。当然，也会迪迦你的思维深度，更深层次地进入问题核心。我感觉巧用逆向思维会充实我们的生活，提高我们的生活质量。

（七）

6）思维不与情绪同轨

面对一个事物或者问题，犹如一石激起千层浪，思维跟着情绪冲动开始蔓延。他们可以来源一个起点，但是他们不能携手并肩，合作共进。尽管情绪会死缠烂打地纠缠思维，拖攥思维的衣角，不停缠绕思维的步伐。而思维是清高的君子，沉思的理性者，一路不断甩脱情绪的纠缠，喜欢独自向前，只是在脑子发晕时才会被情绪捆绑而糊涂出错。

为什么？一件事情的发生，即刻会引起生理与情感的反应，表现为情绪。情绪可以是喜怒哀乐，也可以是急、燥、悲、愤、厌、烦、悦等等状态，是一种由内而外的表现，表示情感兴起，是情感发散，没有逻辑性和事物内在的连续性，只是不同的表现形式，而显示寓意层次的深浅。而思维是连贯的系统，有严密的逻辑性，他需要所有相关要素有规律的排序与组合。根据理性判断作出结论，人们可以从思维的过程来判定思维的结论正确与否。所以思维是思绪有规律交集的清泉，是清静与孤独的流程，严格按照逻辑关系，把各种要素组合递进，推演之中追寻结果。这个思维的过程决不允许情绪的干扰与纠缠，故而思维不能与情绪同流而进。

现实中，人们又常常把情绪掺和在思考中，有人把情感当作生活的第一要素，生活中带着情感看问题成了日常的习惯。我在此不评判情感因素的利弊，只是提醒大家带着情绪去思考问题，一定会破坏完整的思维过程，不利于正确对待事物，看待问题。

尤其是我们老年人，平时遇到生活琐事，不涉及重大问题，而温馨的生活往往充满情感。再说老年人确实需要情感的关怀，所以容易感情用事。最近电视上曝光的电讯诈骗，上当的多数是老年人。骗子利用老人的情感，讲几句好听话，老人就云里雾里搞不清了。有的骗子送了两次鸡蛋，给了几斤大米，老人就把骗子当菩萨，自己手中几十万元轻易出手。甚至银行工作人员反复劝阻，他还固执地坚持转钱给骗子。可恨之中有可气，可气之中有可怜。

有一次，我在医院里遇到医患纠纷，一个老人对医生发脾气，说医生配的药无效，是没有把好药配给她，指责医生大骂，原因是服药后身体一直不舒服，心里难过。而医生又没有耐心介绍这个病与这些药的关系，让患者感觉是服药就会减轻症状，一定能治好病，而我的不舒服是医生不负责造成的。

当然，大家知道医患纠纷的结果—— 来了一个医生耐心劝导，慢慢劝解，最后老人感觉好了，人也舒服了。当医生送她出医院大门时，她还感谢这位医生，并说现在比在家吃药后的感觉还要舒服。我举的例子并不包括当下医患所有问题，仅仅是指情绪与思维的交缠与错位，一个长期关闭在家的老人，特别需要关怀，老人的情绪不好会影响思维，还会影响饮食与睡眠。当情绪占主导，思维就混乱了。我们老人应该有意识地把情绪与思考隔开，或者保持相当距离，是非常有必要的。

我的体会是：日常生活中要注意这个问题，慢慢地学会把情绪问题与分析问题分开。熬不住时，先情绪一下，情绪完了在来思考问题。如果情绪不断，就停止思考，告诉对方或者家人明天再说。这样有利于人际关系处理，有利于今后妥善解决问题。

还有，有些家庭问题可以交代孩子去处理，有些邻居纠纷或者物业上的事情可以交给居委会、业主委员会或者物业公司处理。我们老了就是老了，能知晓即可以，收到尊重即好。当今社会，天塌不下来的。这也是老年生活的“蹒跚”，符合客观规律。

（八）

7）显示思维的标点符号

最近听到一位中年人谈起与父母谈话的困境，并且说许多同龄人都有这个感觉。这个难言的困境就是：与父母谈话时常中断，无缘无故地中断未了的谈话内容。转而又谈起其他话题，未等你接口，他们又不知不觉转了话题。而我们老年人相聚聊天，都有与孩子谈不拢，不想与子女沟通，觉得没劲。

家人都是血缘关系密切的亲人，怎么会发生这样的事呢？我已经七十多岁，仔细观察老少交谈和老人之间的谈话。发现：由于老年人记忆力衰退，近期的是容易忘记，少年或者年青时的是记得清楚。而年轻人每天工作遇到的是当下的事，考虑是明天的事。有空坐下来与父母交谈已经是机会难得，双方都没有去认真备课，做预案，作为随意的日常交流，难免暴露出不相协调的问题。我们优先体谅年青人工作忙，生活压力大，从我们老人应该注意的事项谈起。

我们对时局的了解越来越少，判断能力也下降，容易对孩子们讨论当下的事，由听不懂到不想听，又不想让孩子们看出来自己听不懂，往往表现出心不在焉，眼睛走神，让孩子觉得很无趣。谈起过去的事，老人滔滔不绝，只是用过去的观点谈过去的感觉，事情经过未必完整，唠唠叨叨的情绪装满一大箩筐，对方感觉烦——还是烦，老人以为谈不拢，即刻中断，然而又想起过去的某件事，又啰啰嗦嗦来一统，孩子又是听不明白什么事。话题就断线了，情绪上来了。如此交谈，每次在不了了之的结束。问题是：知己又要知彼，知道讲自己的事容易，知道对方讲话的意思是什么？不容易！

其实，这里有谈话的常识问题。谈话是思维的产物，就像一篇作文，对方兴致勃勃地来交谈，意思还未表达完，听者要有礼貌，思维跟不上时，眼睛与表情要尊重对方，不能冷淡对方。如果是家人的话，可以直接告知自己听不懂，让对方转移到浅薄的事例来讲。或者多请教，搞明白。

自己讲话时，尽可能把事情经过讲清楚，语速慢一点，就像点了标点符号，注意停顿，注意解释，要让孩子知道事情真的相，自己的感觉只要表达出来即刻，不必多讲，因为过去的事，过去的年代没有孩子的经历，也没有年青感情寄放的场所。

一代胜过一代是客观规律，不需要遮遮掩掩，承认老了，承认跟不上时代，不是老年人的羞耻，我们听话和讲话，都要体现这个规律，那才是一个懂事的，可爱的老人。

我想讲的意思都讲出来了，为了能保持两代人或者三代人的交流，我用“显示思维的标点符号”来开篇，不尽合理，清晰地讲：思维中逗号、句号、问号与省略号，都要在需要中表达出来，那么无论何种场景的对话都是和谐的，亲切的，温馨的。

《谈谈：“现实与思维”的关系》

（九）

8）结束语

思维 我们老人之间谈思维，学究的气味，没有学问的严密性，所以回到题目——现实与思维的关系。

思维会影响语言的表达，会决定行为是与非。上了年纪的人宁可慢一点，不要去争抢“投名状”，谦虚点是为了实惠点，平和点是为了愉悦点，心平气和才能健康长寿。风风雨雨几十年，坎坎坷坷都过来了，难道还要在最后一口气中挣个黑白分明不可？

思维是自己修炼的问题，不必兴师动众，只要自己暗暗用电功夫就可以，不求100分，满足六十分就可以了。无忧无虑，太平日子，就是最大福祉。

再见

汪其晋

2024年7月23日