<p class="ql-block">2024.7.23</p><p class="ql-block">读《论语.八佾第三》《里仁第四》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">听真真早课收获：</p><p class="ql-block">1.祝福孩子而不是担心；</p><p class="ql-block">2.多维度看问题，多维度借力；保持中的状态，不要破坏能量场；止语，说正能量、积极的话，给对方祝福，随意觉察自己的意念。</p><p class="ql-block">3.曾子曰：以朋友之墓，有宿草而不哭焉。告诉我们注意悲的度，当坟墓的草长出来就不要再悲伤了。保持感恩心、宽容心、觉察心，让心变得从容淡定，在日常中成长。守住自己，成长自己，世界变得更美好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感恩圣贤立经著典！感恩小代老师搭建高能量的成长平台！感恩真真老师的精彩分享！感恩家人们的一路同行！我爱大家！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p> <p class="ql-block">《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。《论语》分为二十篇，每篇又分为若干章节。《八佾第三》和《里仁第四》分别是《论语》中的第三篇和第四篇。</p><p class="ql-block">1. 《论语.八佾第三》：</p><p class="ql-block">"八佾"指的是古代的一种舞蹈，由八个人组成，是周代天子专用的礼仪舞蹈。在《论语》中，孔子批评了季氏使用八佾舞，因为这是超越了他作为诸侯应有的礼仪规格。孔子认为，礼是维护社会秩序和等级制度的重要手段，季氏的行为是对礼的破坏，反映了当时社会礼崩乐坏的现象。</p><p class="ql-block">这篇主要讨论了礼的重要性，以及如何通过礼来维护社会秩序和个人品德。</p><p class="ql-block">2. 《论语.里仁第四》：</p><p class="ql-block">"里仁"可以理解为"与仁为邻"，即选择与仁德之人为邻。在这篇中，孔子提出了"里仁为美"的观点，强调了选择良好环境和朋友圈对个人品德修养的重要性。</p><p class="ql-block">这篇还讨论了仁德、礼仪、政治和教育等方面的问题，如孔子所说的"不仁者不可以久处约，不可以长处乐"，意味着没有仁德的人不能长久地处于贫困或快乐之中。</p><p class="ql-block">两篇都体现了孔子关于仁、礼、德行和社会秩序的教导，强调了个人修养与社会责任的重要性。《论语》作为儒家思想的重要文献，对后世的道德观念和行为规范产生了深远的影响。</p> <p class="ql-block">《礼记·檀弓上》是儒家经典《礼记》中的一篇，主要讨论了古代的丧葬礼仪和礼节。这篇文献详细记载了关于丧礼的许多细节，包括丧服的穿戴、丧事的程序、以及对丧事中行为的规范等，体现了儒家重视礼节和孝道的思想。</p><p class="ql-block">在《檀弓上》中，记载了多个与丧礼有关的故事，其中一个著名的故事是关于公仪仲子的丧事。公仪仲子在嫡子去世后，没有按照传统礼节立嫡孙为继承人，而是立了庶子。对此，檀弓表现出了不满，并故意穿戴不符合常礼的丧服以示反对。这个故事反映了儒家对传统礼节的坚持和对家族继承规则的重视。</p><p class="ql-block">此外，《檀弓上》还提到了服侍父母、君主和老师的礼节。比如，服侍父母时要委婉劝谏，不可冒犯；服侍君主时则应直言不讳，有过失要指出；服侍老师时则要内心真诚，即使老师有过失也不应冒犯。</p><p class="ql-block">《檀弓上》还记载了孔子及其弟子们在丧礼中的行为和言论，如孔子对弟子伯鱼在母亲去世后仍然哭泣的行为表示了不满，认为这超出了礼节的范围。还有孔子关于如何对待不同类型仇敌的教导，体现了儒家的道德观念和对待仇恨的态度。</p><p class="ql-block">整体而言，《礼记·檀弓上》不仅是对古代丧葬礼仪的详细记录，也是对儒家礼节和道德观念的深刻阐释。通过对这些礼仪的描述和讨论，可以看出儒家文化中对礼的重视，以及礼在维护社会秩序和表达个人情感中的作用。</p>