海上禅路——走寺（01）

涛声依旧

海天佛国—舟山，有众多的寺庙，千百年来，这些寺庙星罗棋布地分布在舟山的各个角落，对我们舟山文化，风土人情产生了很大的影响，有规模宏大，有气势磅礴，有精致小巧，有古朴典雅，有处于闹市之中，有藏于深山之麓，有居高山之巅，它的伟大之处在于人们有了信仰，有了寄托，把自己的烦恼和喜悦及期望用不同的形式诉说，这样方能精神所得。同时，能够更加了解道、悟道、修证、了脱生死，超凡入圣的智慧，在身心两方面投入之中，得到告诫，佛所谓渡众生，其实是传授智慧，而众生自性自渡，只要平实做人，个个都能成佛。

因此，做人是学佛的根基，学佛要先学做人，把儒家四书五经做人的道理弄通了，穿衣、吃饭、洗脚、睡觉，规规矩矩做人，老老实实做事，诸恶莫作，只要善在人心，人成了，就是成佛。

令人不得不感叹世间的至理都是相同的。在世间，最难、最高深的往往是最简单的。

这些大大小小的寺庙，串成了一条海上禅路，像一首诗，高歌低吟，流传至今，我想把它走遍，切身去体会。

有一条路叫虔诚之路，有一种韵称千年古韵，路有高低坎坷，寺有千姿百态，青山行不尽。暮鼓晨钟，传世千年，每一座寺庙传出的诵经声都在祈福国泰民安。

7月4日

高云禅寺、慧云寺、延庆寺、新城庙、善成寺。

高云寺

“高云寺”处在高道山的半山腰，一条蜿蜒的水泥路直接可以到达寺院，我把车停在最下面的的一个停车场。其实，这一点没有造成我们的不便。

首先，登台阶，走到一半有一扇门，里面是一个空旷的大厅，是文殊菩萨殿，五尊造型各异，雕塑精美的菩萨慈眉善目，但也觉得威严，在叩拜之后又忙着看一切能看的东西，木鱼放在一边，心里想着寺庙为什么总有木鱼呢？什么意思呢？原来鱼是昼夜瞪着眼睛的，鱼睡觉就是停在哪里不动了休息一下就算睡觉了，所以，庙里敲这个木鱼，是要我们精进，修道要效仿鱼的精神，昼夜努力不停。我拿起一根木棍敲打一下铜鉢，发出清脆悦耳的声音，几个打坐垫整齐的放在菩萨像前。

大雄宝殿在台阶之上，走到上面是一个广场，宽阔的寺前广场居高临下，倚栏一览新城全貌，高楼林立，大海辽阔，岛屿星罗棋布，景象十分迷人。我几乎为坐在车里匆匆上班的人们感到遗憾，这些人为了工作，生计，不得不忙碌，而我们站在这风景如画的山中，惊讶的发现这一切的美好。

“何为到此”的石碑和一顶皇冠矗立在广场之中。皇冠为什么会出现在这里？有何用意？带着这个疑问，回来之后我翻看书中解释，皇帝带的那个皇冠称为天冠，如果一个人能够丢掉帝王富贵，能够放下一切，才够资格学佛。

大雄宝殿在寺院的正中，旁边建有厢房，厢房中还有人文传承，讲的是战争时期僧侣的事迹，外墙都涂上了醒目的黄色，大殿内正做着法事，阵阵的诵经声从大殿中飘逸而出。草过来问我们，

“你们去过下面的供养殿吗？”

我们说:“还有吗？”

她认真的说:“不是空旷的那个，旁边还有一个。”

这样，她就带我们直接来到那个让我们震撼的大殿，金碧辉煌的大殿一尘不染，四周供养众多菩萨像，张老师还为我们讲解有关佛的事项，挺有感触。

简言之，我这次拜佛之旅是一次发现之旅，在任何一方面都完全值得。

慧云寺

“慧云寺”处在新城洞岙高峰村倪家，在缸窑岭前往螺门的主干道上有一块慧云寺的指示牌，一条很明显刚铺平整乌黑的柏油路引导着我们，也就是说，只要沿着这条路就可以到达慧云寺。从居民楼前经过，蜿蜒而又曲折，我们一点没有走错，望见大门，旁边是一个停车场，有一石碑，上刻“慧云寺”三字。

我们沿着西边道路前行，山上的杨梅已经落市，如伞的杨梅树枝叶繁茂，绿色葱油，慧云寺后是舟山第二高峰，海拔503.6米的黄杨尖山（第一高峰是桃花岛安其峰海拔539.7米）。

全寺布局独特，前有钟鼓楼，后有大殿，佛道融合，寺中轴线上有山门殿，钟鼓楼，天王殿，大雄宝殿和东西厢房。旁有葛仙翁殿及接待客厅，慧云寺的前身为黄杨尖寺院群，旧址在黄杨尖西半山腰，光绪《定海厅志》记载有仙台寺和纯阳寺，民国《定海县志》记载有仙台寺，纯阳寺，回云寺，金刚寺，回云寺建有钟楼，鼓楼，天王殿，大雄宝殿，藏经阁，东西厢房，建国后，黄杨尖山划为军事禁区，1998年起在黄杨尖山山麓建寺，改名“慧云寺”。

葛仙翁殿供奉葛仙翁葛云，殿后有“葛仙背母”雕塑，讲述的是“塌东京，涨崇明”葛玄救母的故事，民间称葛仙翁为葛仙翁菩萨，每年农历四月初十为葛仙翁生日。

一股清泉水从寺后的高山中缓缓的经过寺院发出清脆的声响，旁有一水池，池中建有凉亭，廊桥下，水中有锦鲤游动，观池中，水面落有花絮，池水清澈透明，虽池两端各有一孔一入一出，终因水流不急，花絮不能流出，池底放有花盆，养着水中植物，可惜没有花开。

整个寺院寂静无声，也看不到僧侣，只有提泉水的人络绎不绝，对我来说，它的总体特征，寺院很气派，只是还没有完全修缮完成，前面几座大殿都还没有画上图案及上油漆，但它的独特之处和其特征与众不同。

我们走遍整个寺院，烧香，叩拜，慢慢的回到前门，来路而归，经过隧道，下坡，到东西快速路高架桥下的信号灯，前方就是“延庆寺”，直线并不远，所以望得见。

“延庆寺”就在路边，崭新的大殿，夺目的鲜艳图案，委实是个奇观。

这个寺属于老寺新建，在唐朝时（公元899年）就有这个寺院，从外观看，整个寺院飞檐翘角，金碧辉煌，高低错落，宛如一幅幽美的中国画。门前有一棵树，可以遮阴避阳，场地上放有建筑材料，走上台阶，前门紧闭，绕过前门大殿，一排篱笆墙挡住了去路，因还在施工禁止入内，我们只能抬头远望，遗憾而归，但不会抱怨。

第一大殿后门开着，里面有二尊金刚罗汉木雕像还没贴金上色，做工极为考究，高大结实的造型，面露怒色，惟妙惟肖的站立大殿二侧。就这样，我们只能在外面仔细观看，依依不舍，等待它完工开放的那一天。

新城庙

“善成寺”离延庆寺不远，在东西快速路北边，我们拐进一条小路来到“新城庙”，这是刚发现的小庙，是一个村庙，此地叫“茨湾”。来到跟前，还以为是敬老院，一排低矮的平房毫不起眼，如果没有门楣上的“新城庙”横匾，很难想象这是一个庙，走进里面一个人都没有，居中供奉的是菩萨像，对面是戏台，二者之间放有桌子，凳子，桌子上是忘记带走的经书，显然是信徒念经的场所。我们想询问一下上面那个寺院如何上去，苦于找不到人，处境非常的尴尬，不知道此时从那条路可以进入，看起来我们似乎一定要找到一个人，我们不能，真的不能已经到了此地放弃我们已经计划好了的行程。不管怎么样，我们都必须继续前进。

后来，总算来了一位骑电动车的妇女，张老师夫人上前询问，说明来意。她说上面叫“善成寺”，车子可以上去，你们可以跟着她走，这个可爱的村庄早已是新城拆迁范围，但一些民房还没拆除，走的人少了，路边的茅草肆无忌惮的野蛮生长，有的干脆伸向路中。一路上，时宽时窄的水泥路，高低不平，因此，作为防范，我有时慢慢悠悠的开一段路，这样我们就一路平安了。

善成寺

“善成寺”在山脚下，有大山做背景看上去玲珑秀丽，前门还在装修，当家方丈想把它变成美好一点。

现在天气阳光明媚，和煦宜人，在黄色的墙上有一个大大的佛字，这里的大殿不是很高大，前后房子比较紧凑，空间比较小，呈现一种古老的建筑布局，低矮但不失典雅，处处体现一种古朴。在场地上有树根和树桩，据施工员说，这是用于茶室的摆放，给到访信徒创造一个优雅的环境，寺院建筑不多，泥塑木雕精美，一尊观音像就摆放在屋檐下，太阳能照到，雨雾能飘到，周围都是绿油油的青草，但菩萨还是微笑故我，慈眉善目的站立着。

在大殿旁有食堂，有一男一女正在忙碌，觉得这工作极有意思，桌上有各种新鲜蔬菜。而大殿中和尚正在做法事，悠扬的诵经声从大殿中传来，仿佛是在向美好的世间致敬，唯一存在的理由唯愿天下太平。

出了大殿是一片农田，拆迁搬出去的老人又回到熟悉的地方开荒种地，毕竟故土难离。

我们的面前是绿色植物编织的帷幕，空气中飘来花香，而四周阴凉树影随风起伏，真是一个美妙的旅程。

几个老农改不了以前的习惯，光着膀子在太阳底下辛勤劳作，时时刻刻守望着即将丰收的农作物，他们的土地旁是通过一条从上面山上流下来的泉水，然后在田地旁挖了一个小池塘储存来浇灌，那些一小块一小块组成的玉米，大豆，蔬菜，特别是西瓜，像是跳来跳去的精灵，它们欢笑着望着自己细小的身影正在茁壮成才，即是这时我忽然听到透过殿宇悄然传来僧人悠扬的诵经曲调，我也不会感到惊讶，那些精灵并没有打破我们旅程的寂静，大地上的一切绿色赠予我们的除了无尽的诗意之外，还有撒在我们虔诚心中的花朵。

待续