<p class="ql-block"> 早餐后，我们坐车前往摩梭古村落参观。走进祖母屋，听当地小阿妹详尽地介绍摩梭文化，摩梭人依山傍水而居，传统住宅独具风格。房屋皆用圆木或方木垒墙，以木板覆顶（现多已盖瓦），一般由四栋二层楼房经戒四合院，分正房、花楼、经堂、门楼。其建筑结构与宗教信仰、婚姻形态和家庭组织相适应。泸沽湖沿湖村落棋布，民房建筑风格奇特，摩梭人占总人口的94%，是典型的摩梭人聚居村落，探访母系氏族"男不娶，女不嫁"的"走婚"习俗。</p> <p class="ql-block"> 泸沽湖畔的居民主要是摩梭人。生活在云南省西北部，四川省和云南省交界处的丽江市泸沽湖畔。他们属于纳西族的一支，尽管没有自己的文字，但有自己的本民族语言。摩梭人至今仍然保留着母系氏族婚姻制度，这种独特的婚姻形式被称为“阿夏”婚姻，使得泸沽湖地区被誉为“神奇的东方女儿国”。此外，摩梭风情和秀丽的山水风光使泸沽湖成为了一个闻名遐迩的旅游胜地。</p><p class="ql-block"> 泸沽湖畔还居住有其他民族，如蒙古族和纳西族。然而，摩梭人是该地区的主要居民之一，他们的文化、历史和社会结构构成了泸沽湖地区独特的魅力。尽管在历史上的民族识别中，云南泸沽湖畔的摩梭人被识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族，但摩梭人保持了自己的文化传统和生活方式，包括母语摩梭语和达巴文化，以及藏传佛教的信仰3。</p> <p class="ql-block"> 参观完古村落后，体验乘坐摩梭人独特的交通工具﹣-【猪檀船】，摩梭阿哥阿妹划着小船，穿梭在绿草盈盈的草海，行走在水域宽广的湖水之上，游湖至湖心岛，远眺"亲爱的客栈"!领略湖中三绝（湖上之舟、舟上之人、人之歌声）,听泸沽湖动人传说，风平浪静的时候可观赏到令人称奇的【摩梭睡佛】，感受泸沽湖的宁静与美丽，尽情欢笑和拍照，看薄雾缭绕，湖面水性杨花点点荡漾，碧空千里之下候鸟飞过。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 坐猪槽船游到湖对面的王妃岛游览。王妃岛位于四川省凉山州盐源县境内，原名博洼俄岛、博凹岛，整个小岛面积7.5亩，四周碧波万顷。王妃岛对于泸沽湖当地人来说，是一个拥有特殊意义的地方，因为这里是“摩梭末代王妃”肖淑明生前居住的地方。</p><p class="ql-block"> 肖淑明，16岁时嫁入泸沽湖，成为摩梭土司喇宝臣的王妃。她不仅参与土司家务政务、收租判案，还经常飞马双枪，带领队伍到各地督征督收，闲暇时便教摩梭子弟学习汉语，深得摩梭人尊敬。为了纪念这位“末代王妃”，博洼俄岛也因此改名为王妃岛。</p><p class="ql-block"> 肖淑明的故事充满了传奇色彩，她不仅是一个勇敢的女性，还是一个有着远大理想和抱负的人。她带去了文明和知识，为当地的发展做出了贡献。她的生活充满了挑战和困难，但她以坚强的意志克服了所有困难，直到2008年因脑溢血去世。</p> <p class="ql-block"> 王妃岛简介 "王妃岛"原名博洼岛，整个小岛面积7.5亩，小岛四周碧波万顷，岛与泸沽湖的东北岸相距近千米，东面是一望无际的草海与湖水，原扎窝落土司府衙门离湖岛约2千米。1943年，左所末代土司喇保臣投靠西康省主席刘文辉，在雅安娶刘文辉属下军需科科长肖显臣之女肖淑明为妻，回左所后将肖淑明安置在博洼岛上，派土司衙门兵丁十余人驻岛保护，并把博洼岛改为"王妃岛"。岛上原修有一座四合院，一座庙宇，一座碉堡，均为土木结构，整个建筑美观大气。四合院周周围栽有槐树、柏树、皂角，背面有一棵万年青，岛的四周是一圈环岛而建的骑马道。上世纪五十年代肖淑明离岛后，"王妃府"最终沦为废墟。现有"王妃府"系参照原有格局重建。岛上现有的王妃府遗址博物馆是我县重点打造的"两府一馆一中心"项目之一，是集中展示摩梭末代王妃肖淑明生平与事迹的专题博物馆，也是泸沽湖摩梭家园建设和摩梭文化保护工程的重要内容之一。 </p> <p class="ql-block"> 水里长的波叶海菜花，也叫海藻花，通常被称为“水性杨花”是因为它的生长习性。**这种植物是一种沉水植物，其茎叶都沉在水下，只有白色的小花露出水面。花朵会随着水流而漂浮，不固定在一处，这种随波逐流、不安于室的特性使得当地人将其形象地称为“水性杨花”。此外，波叶海菜花的花茎长而柔软，开花时在水面起起伏伏，这种动态的特性也加深了“水性杨花”这一名称的形象化描述。因此，这个名称不仅反映了波叶海菜花的生物学特性，也成为了当地人对这种植物的一种亲切的俗称。</p> <p class="ql-block"> 下船后，大家望着眼前美丽的湖，依依不舍。</p> <p class="ql-block"> 午餐后，乘旅游车环湖360"观光，环绕泸沽湖一周游览里格半岛观景台、情人滩、远观格姆女神山、女神湾祭神台、泸沽湖镇等，沿途领略泸沽湖的奇特风光。</p> <p class="ql-block"> 在情人滩打完卡，前往摩梭人神圣的女神湾祭神台祈福。祈福需要一颗虔诚纯洁的心不是简单的形式，藏民千里转山就是一个心灵净化的体现，用心去感受信仰的力量，伴着翻动的经幡为自己和家人朋友祈福！</p><p class="ql-block"> 摩梭人的玛尼堆并不是他们特有的文化现象，而是藏族文化的一部分。也不是他们的坟墓，而是祈福的地方，烧的是经文等。</p><p class="ql-block"> 玛尼堆，藏语称为“朵帮”，意味着垒起来的石头。这些石堆通常出现在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎随处可见。玛尼堆不仅是一种宗教信仰的象征，也是藏族民间艺术家的杰作，石块和石板上刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案等。玛尼堆分为“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”两种类型，前者用于阻止不洁和灾难，后者用于镇压邪恶。在摩梭文化中，虽然玛尼堆不是其核心文化元素，但摩梭人同样尊重并参与到这种宗教和文化活动中，通过添加石子、刻写文字或图像等方式，表达对宗教的虔诚和祈愿。</p> <p class="ql-block"> 因为雾气太大，看不清格姆女神山。格姆女神山太高大，伸进了云端。</p> <p class="ql-block"> 前往里格半岛的路上，导游给我们讲了猪槽船名字的由来。</p> <p class="ql-block"> 经过泸沽湖四川和云南分界线时导游指给大家看。泸沽湖位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县交界处，是两省共同管辖的高原断层溶蚀陷落湖泊，以其独特的自然风光和摩梭文化著称。</p> <p class="ql-block"> 今日最后一项活动是在就餐地参加篝火晚会活动。</p> <p class="ql-block"> 我们前往摩梭客栈，接受摩梭人热情的迎宾礼，带上黄色的哈达，喝上一杯醇香的咣当酒，献上一首动听的迎宾歌，享用摩梭风味特色餐，用餐后参加泸沽湖原生态歌舞晚会，摩梭姑娘、小伙手把手教大家跳摩梭甲搓体舞，大家情绪高涨，氛围火烈，醉在歌舞海洋。</p> <p class="ql-block"> 晚上，我们返回泸沽湖多情的走婚“花楼”，舒心入睡。</p>