<p class="ql-block"> 《西岳华山庙碑》是刊刻于东汉延熹八年（公元165年）的一方碑刻，又称“华山庙碑”“华山碑”等。碑文中有“郭香察书”四字，学者大多认为郭香察即是书丹者。此碑属隶书书法作品，原石已毁，现有重刻碑存于陕西西岳庙灵官殿。</p><p class="ql-block"> 《西岳华山庙碑》额篆“西岳华山庙碑”6字，碑文共22行，分为三部分。第一部分叙述修庙、祭祀山神原因以及汉代诸帝要求依时节祭祀山川之神的意义；第二部分主要是赞辞，赞颂华岳之神。第三部分，为当时参与修建工程的郡县官员姓名。</p><p class="ql-block">【碑文释文】</p><p class="ql-block">（碑额）西岳华山庙碑</p><p class="ql-block"> (碑阳)《周礼·职方氏》：[ “河南山镇曰华。”谓之西岳。《春秋传》曰：“山岳则配天。”乾(坤？)定 ] 位，山泽通气，云行雨施，既成万物，《易》之义 [ 也。《祀典》曰：“日月星辰，所㫥卬也；地理山川，所生殖也；功 ] 加于民，祀以报之。”《礼记》曰：“天子祭天地及 [ 山川，岁徧焉。”自三五迭兴，其奉山川，或在天子，或在诸侯。是以唐虞畴咨四岳，五岁壹巡狩，皆以四时之中月，各省其方，亲至其山，柴祭燔燎 ] 。夏商则未闻所损益。周鉴于二代，十有二岁，王巡狩殷 [ 国，亦有 ] 事于方岳。祀以圭[ 璧，乐奏《六歌》] 。高祖初兴，改秦淫祀。大宗承循，各诏有司，其山川在诸侯者，以时祠之。孝武皇帝脩封禅之礼，思登假之道，巡省五岳，禋祀丰备。故立宫其下，宫曰集灵宫，壂曰存仙壂，门曰望仙门。仲宗之世，重使使者持莭祀焉，岁一祷而三祠。后不承前，至于亡新，( 寖？)用(丘？)虚，讫今垣趾营兆犹存，建武之元，事举其中，礼从其省。但使二千石以岁时往祠。其有风旱，祷请祈求，靡不报应。自是以来，百有余年，有事西巡，辄过亨祭。然其所立碑石，刻纪时事，文字摩灭，莫能存识。延熹四年七月甲子，弘农大守、安国亭侯汝南袁逢掌华岳之主，位应古制，脩癈起顿，闵其若兹，深达和民事神之义，精通诚至礿祭之福。乃案经传所载，原本所由，铭勒斯石，垂之于后。其辞曰：巖巖西岳，峻极穹苍。奄有河朔，遂荒华阳。触石兴云，雨我农桑。资粮品物，亦相瑶光。崇冠二州，古曰雝梁。冯于豳岐，文武克昌。天子展义，巡狩省方。玉帛之贽，礼与岱亢。六乐之变，舞以致康。在汉中叶，建设宇堂。山岳之守，是秩是望。侯惟安国，兼命斯章。尊脩灵基，肃共坛场。明德惟馨，神歆其芳。遏禳凶札，揫敛吉祥。岁其有年，民说无疆。</p><p class="ql-block"> 袁府君肃恭明神，易碑饰阙。会迁亰兆尹，孙府君到，钦若嘉业，遵而成之。延熹八年四月廿九日甲子就。袁府君讳逢，字周阳，汝南女阳人。孙府君讳璆，字山陵，安平信都人。时令朱颉，字宣得，甘陵鄃人。丞张昘，字少游，河南亰人。左尉唐佑，字君惠，河南密人。主者掾华阴王苌，字德长。亰兆尹勑监都水掾霸陵杜迁市石。遣书佐新丰郭香察书。刻者颖川邯郸公脩、蘇张，工郭君迁。</p><p class="ql-block">（说明：[xxx]括号内文字表示拓片残缺而补全之字。𨹧或？表示此字不能辨识或存疑）</p><p class="ql-block">【华山庙碑之历史传承】</p><p class="ql-block"> 根据碑文记载，西汉时期，汉武帝刘彻修封禅之礼，求成仙之道，巡视五岳，在华山之下建宫立碑，祭祀丰盛，后世亦效仿。王莽新朝之后，宫殿逐渐荒废，仅存断垣残壁。东汉光武帝刘秀倡导祭祀节俭，百余年后，碑石文字磨灭不能辨认。东汉延熹四年（公元161年），袁逢来此主政，按照古制祭位，在废墟上整修宫阙，重刻碑石，但工程未完就升任京兆尹。继任太守孙璆到任后，继续完成袁逢未竟之业，于东汉延熹八年（公元165年）四月竣工，并刻《西岳华山庙碑》以记始末。</p><p class="ql-block"> 据传，此碑流传至明代嘉靖三十四年（公元1555年），碑石毁于关中大地震，世上仅有拓本流传。拓本主要有《长垣本》、《华阴本》、《四明本》和《顺德本》等4种。《长垣本》流传至日本，现藏于日本东京上野书道博物馆。《华阴本》和《四明本》收藏于故宫博物。《顺德本》有两页损毁，现藏于香港中文大学。</p><p class="ql-block"> 因原碑石已毁， 清代学者翁方纲、毕沅、阮元、钱定甫等以金农双钩本为摹本，对照拓本，重刻《华山庙碑》，但可能均已遭毁未见流传。2007年7月 15日，陕西西岳庙文物管理处以《四明本》的字间布局为基础，以文物出版社出版的 4种版本剪贴本为内容，选择好的字形字口，按原大组织重刻《西岳华山庙碑》并安于西岳庙灵官殿内。</p><p class="ql-block">【碑文书法】</p><p class="ql-block"> 专家学者对《西岳华山庙碑》的书法评价很高。认为用笔方圆兼备，兼有《衡方碑》之朴茂、《曹全碑》之溢美流动和《夏承碑》之圆转古拙。点画灵活多变，各具形态。结体方正活泼，气度典雅，秀丽端庄。章法布局整肃庄重，疏密得体，神韵高雅脱俗，当为汉隶第一品。</p> <p class="ql-block">《华山庙碑》2007年重刻碑图片</p> <p class="ql-block">《华山庙碑》2007年重刻碑拓片</p> <p class="ql-block">《华山庙碑》原碑拓本</p> <p class="ql-block">《华山庙碑》碑文临习</p>