萃卦之——初六 有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎

牧云

爻辞

【经文+传文】

初六 有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。

《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。

【译文】

初六 有诚信，但不能贯彻始终，导致了行动混乱、不正当聚合。此时若能向正当者呼号，必能握手言欢，不用忧虑，前往无害。

《象传》说：“乃乱乃萃”，是说君子的心志乱了。

【爻意分析】

萃卦的要义是会聚，是讲如何能汇集众人凝聚人心，壮大自身的能力。初六爻为萃卦的初始之爻，身为阴爻，居于阳位，居身不正，处位不当，且一阴在下，受到压制，容易有意乱情迷之举。爻辞中道“有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎”，意思是初六爻虽然有信用，为人诚挚，但是这种品质难以持久，有始无终，因此结交聚拢的朋友鱼龙混杂，局面十分混乱，初六因此而明白了自己不能始终维持诚信的弊端，之后有所改变，与向九四呼号恳求，两者握手言欢，这样的举动没有可担心之处，对于初六的前行更是大有神益，毫无错咎。

初六支虽然很有号召力与凝聚力，但是作为召集者其作出的承诺并不长久，处事做不到公平，因而引起追随者中一部分人的不满与愤恨，兼之初六艾不间断的召集，所聚拢的人越来越多，鱼龙混杂，各怀心事，初六爻的诚信一旦丧失，众人心中便更加没有安全感了，所以有人因此弃之而去。这种混乱的局面警醒了初六爻，于是及时作出了调整，专门致意于阳明刚猛的九四，与其握手言欢，其前途亦是以扭转。

【可断结果】

初六爻辞中的“乃乱”是其心志不坚，神思混乱造成的。这种状态与当初聚集众人时的诚信坚定截然相反。初六爻行事颠倒，反复无常的原因是，初六原本应当与九四阳爻正相应和，借助九四的阳明与刚猛，调和自身的阴蔽与柔弱，但是在与九四爻相应和的途中，受到了六二与六三两个阴爻的阻挡，心中产生了迷惑，大有亲近同类阴爻，远离九四阳爻之意。

初六此举令其追随者大失所望，从而引发了内部的混乱。初六本身是阴爻，才德低微，若是再与同类人相聚，没有德行高远的阳刚君子指点牵引，绝难有所作为，且阴柔者在一起追逐的无非是利益，长此以往，会悖离中正之道，失去贞静仁和，最终难免错咎。

初六如能坚守正道号啕恳求九四相与聚合，九四定会欣然与之相应，二者即可破涕言欢。初六与九四在握手的刹那间破涕为笑，初六前途就也因此而变得无需忧虑了。只要能与九四相聚合，初六必能免除过咎。

【自取之道】

初六作为聚集者，自身的诚信至关重要，聚众以正道，才能前路亨通。所以初六本身阴柔，就更应当远离阴郁小人，接近阳刚的君子，此时，其自身的犹疑已经令团队人心涣散，当务之急是对六二与六三的挽留置之不理，不改初衷地继续前去与九四爻应和。初六若能如此，九四爻定会不计前嫌，与其爻握手言和，初六爻所遭受的混乱也能迎刃而解，一切都恢复如常，不再需要担心于忧虑，从而免除错咎。