寒食源地-绵山

LIUJIAQUAN-1

绵山，因春秋五霸之晋文公名臣介子推携母隐居被焚又称介山，因此而成为中国清明节(寒食节)的发源地。绵山在介休城东南20公里处，最高海拔2566.6米，相对高度1000米，是山西中部太岳山向北延伸的一条支脉。绵山太多寺庙，山势陡峭，悬崖绝壁，苍松翠柏。彭祖年轻时曾在绵山龙脊岭修行多年，常食绵山黄芪、黄精、党参、柏籽，因而活了八百岁，成为中国历代最长寿的人。 晋国初年战乱不断，国内国外都不安定，封国之间相互吞并、封国内又逐君弑君，在晋国绵延六七十年的内乱间，连杀五六任国君，同宗手足相残、王室小宗取代大宗。献公即位后，把都城迁到绛，为了巩固君权，诛灭公族，给晋国带来第二次发展高峰。这位明君在晚年时，迷恋上了年轻貌美的骊姬姐妹，骊姬为了让自己的孩子继位，于是驱逐、诛杀太子申升、重耳、夷吾。在外流亡多年后，重耳成为继兄弟侄儿四任国君之后的国君，他开设了“三军六卿”，开辟了晋国霸业，成为春秋五霸之一的晋文公。 这次环晋旅游是最窝心的，而介休绵山游览是最糟糕！最气人最后悔的是去绵山不知哪是核心，哪是主要重点，该去的(介子岭)没去，去了不该去的山谷小水沟(水涛沟)，却消耗了4.5个小时的时间！极贵的城乡公交，不斐的门票，半优待老人，毫无主题的建筑，错误路线的引导，上坎的石块路，却能成为5A景区！ 门票110+换乘50，进入游客中心，必须乘坐景区内大巴。共9站，换乘站→龙头寺→大罗宫→一斗泉→朱家凹→云峰寺→正果寺→栖贤谷→水涛沟。游过才知道，水涛沟站就是介公岭下，重点应该是介公岭！乘车应一直坐到底，再乘索道(35+30)上介公岭，顶多再完一个栖贤谷，这是最好玩法。而前面6站全是寺庙，为了扩大景区也被圈了进来。 第一站龙头寺 从下岩光岩寺登山，在山神庙下方半山腰中的石峡处，有座山门称镇峰门，也叫南天门。在门楼上往北眺是佛爷山景观，往南望楞严会、焚烧林、李姑岩、塔岩头(龙头寺)及古石梯就在眼前。 下面就是原来上山的锦山镇兴地村，图左就是灵石高铁站。早期上山是从这下面的崖谷里拽着铁链踩着木板上来的！ 唐营城门 圣迹亭 南天门 关帝庙 真武殿(去龙头寺) 龙头寺 第二站大罗宫 大罗宫，相传这里是春秋晋国介之推当年所看到的“大罗仙境”。道教认为神仙所居的天界有三十六重，最上层为大罗天。 绵山大罗宫高悬于狮子山崖壁之上，高13层110米。群楼高耸，崇阁巍峨，雕梁画栋，富丽堂皇，既雍荣华贵，又古朴典雅。 第三站一斗泉 中岩景区崖边上有座云中寺，狮子山崖顶上有一白云庵佛洞，为洞上洞，洞内有释迦牟尼和文殊、普贤三佛，并在六块石板上刻有金刚经。中岩绝壁上的白云洞，下雨前白云从洞内飘出。 在中岩滴水崖石壁上，联缀数石乳，弥似紫苔，状如蜂房，泉水常滴不断，也称石乳泉、母奶头泉及悬泉等。自古以来有数十首诗词歌颂蜂房泉，是绵山第一名泉。 绵山一斗泉是一处天然生成的石泉，因每次流出的水量约为一斗而得名。出于好奇，便从这里上去看看什么一斗泉？ 上去转了一圈，在西配殿后墙山边找了到，就一个石窝，也没水。 为了感谢神恩，百姓在这里依山而建了‌洞真宫，成为元始天尊的道场。 洞真宫高20米，面积500余平方米，宫中彩色悬塑形象逼真，是道教信徒朝拜的重要场所。 因这个寺庙的坡陡庙高，下来时腿开始有些疼痛了，走路两腿也不正常了。 看看无人机拍摄的一斗泉全景。 一斗泉游览区除了众多巍峨壮观的人文景观外，还有‌象鼻山、‌鹿桥、‌固山石等自然景观，这些景观与周围的青山怪石、奇树山花相映成趣，使人赏心悦目。 第四站朱家凹在朱家凹下车了，我们并没有上去，正遇见了一位山东的小伙子，告诉我们，下面几站都是寺庙，直接坐到顶，水涛沟好玩，够你们玩大半天的了，于是我们便听从了他的话。 传说，明太祖朱元璋的父亲朱五四曾在此修行拜灵宝天尊，朱元璋称帝后认为其成功是天尊显灵的结果，曾偕堂妹上绵山祭拜，并派其第十七子朱权修复灵宝殿。嘉靖二十一年(1542年)，明世宗朱厚熜上绵山祭祖，并敕建醮斋法坛，进一步巩固了朱家凹作为朱家王朝发祥地的地位。 第五站云峰寺(没下车)云峰寺原名抱腹寺，因建于高60余米的抱腹岩中而得名。 大岩为绵山百余处岩洞之首，因山势如两手抱腹，所以又称抱腹岩。鬼斧神工的抱腹岩，是华夏岩洞奇观，它坐东北面西南，为一高约60多米、长约150米，深约80米建筑；抱腹岩之“腹大”，抱二百余间殿宇禅房，是天下第一洞式禅院。 唐太宗李世民曾在此祈雨并敕建空王殿，空王殿是云峰寺的核心建筑，供奉着空王佛田志超的包骨真身像，历经千年仍保存完好，是云峰寺的一大奇观。殿内所有构件均为石雕，保持了唐代以前的风格，所以也叫石佛殿。 从抱腹岩(大岩)旁铁岭攀登而上是上岩风景区，在绵峰铁瓦寺下方山凹处，是一佛国圣地，称上岩十刹。 云峰寺西侧还有一个之字型栈道，是连接抱腹岩和正果寺的重要通道，栈道的顶端是正果寺，寺内供奉历代高僧的包骨真身像。之字栈道位于三百多米高的悬崖绝壁上，这条栈道垂直90度，外形像“之”字悬挂在悬崖上，坡度达75度，行人在云雾缭绕中行走，仿佛在爬100层的摩天大楼，体验到一种身临其境的感觉，仿佛是在云雾中穿行，直达天际。通天云衢的设计为游客提供了欣赏绵山美景的绝佳视角。修建这条栈道，古人只能借助旁边的两条铁链，手脚并用，在千仞绝地上攀爬，脚下是万丈深渊，展现了古代人们的智慧和勇气。 第六站正果寺(没下车)这只是上正果寺的电梯入口，上行15，正果寺的位置在云峰寺游览区上方，乘坐电梯可以直接到达，出电梯后向右走即可到达，下行可沿之字栈道下至云峰寺。 正果寺内有多处景点，包括上方院、五楼寺、乾坤塔等，其中最著名的要数十三尊包骨真身像，这些像历经千年而骨架完好，是绵山“三绝”之一，被誉为“东方木乃伊”。 第七站栖贤谷(没下车)栖贤谷是一道蜿蜒而上、九曲一线天的峡谷，两侧山峰耸峙，植被繁茂，溪水潺潺，瀑布飞泻，形成了独特的自然景观。沟谷幽深，九曲一线，仙泉千支，景色极为壮观。 这是栖贤谷正门前的水上大亭，西侧是介公庙，东侧为电梯。从这条幽静的狭谷——栖贤谷蜿蜒而上，可以直登介公岭，据传当年介之推就是从这狭谷中到达归隐地的。谷内有多处古建筑和文化遗址，封侯亭、悬空寺等。 峡谷内小溪穿谷而流，形成了几十处瀑布，水势汹涌，气势磅礴，瀑布与溪流相伴，水声悦耳，环境清幽，是避暑纳凉的好去处。 游客需攀登十余架各式各样的天梯(包括云梯、钢板梯、悬梯、石梯、木梯、梅花桩梯等)才能通过峡谷，这些天梯虽由人工建成，却与山浑然一体。 第八站水涛沟(介公岭)！这都是一些错误引导，本来来绵山最主要的是来祭拜介公，核心是介公岭，景区大巴的最后一站居然标的是水涛沟！而介公岭下开辟了这么大的一片停车场和摊位，而又居然没最显眼最主要景区的建筑标志，而错误的把游人的视线引向了一个小山沟！ 虽然远离停车场的介公岭下有这块导游图，又让人很容易的认为上面的景区是以碑林为主，淡化主要景点！让游客放弃核心景区的重要景点。最遗憾是错误的引导让我放弃了介公岭的游览！只好在网上补充几张照片，以聊补这次遗憾！ 绵山‌介公岭是纪念春秋时期晋国名臣‌介子推的遗址，是绵山风景区内的重要组成部分。介公岭不仅是介子推的隐居地、焚身地，也是享祀的地方。 介公岭的建筑和雕像也是近些年修建的，虽然时间并不久远，但其规模和精细程度都显得非常壮观，展现了中国传统文化的深厚底蕴。介公祠，也称介子祠、介神庙，位于介公岭一处山岩之间的巨形石窟中，是我国最大的石窟祠庙之一，体现了古代建筑艺术的精湛技艺。 《诗经·伐檀》“逝将去汝，适彼乐郊，乐郊乐郊，谁之永号”，就是此时介之推母子生活的写照。 晋王嘉《拾遗记》晋文公焚林以求介之推，有白鸦绕烟而噪，或集之推之侧，火不能焚。晋人嘉之，起一高台，名曰“思烟台”。 宋神宗元佑二年，文彦博来到此地，被这段历史深深感动，命令工匠将这段历史刻在思鸦台的台基上，以便后人观赏和学习。 介子祠修建在深邃的山凹里，庙貌宏伟，洞窟依山而凿，洞高22米，宽40米，进深25米，大殿中央有与山岩为一体的两根擎山石柱，三层飞檐抱厦，金碧辉煌，可谓天下最大的石窟祠庙。 当代历史学家李裕民考证，山西最早的寺庙即介之推庙，修庙时间应在东汉阳嘉三年(公元134年)以前。“从已形成的风俗看，可追溯到西汉。”《后汉书》周举传和介休条目中都提到此庙。 明代嘉靖间进士杨巍谒拜介之推后曾感叹云：“龙蛇寂寞一祠存，浊世谁知处士尊。漫向绵山寻旧迹，火能烧骨不烧魂。” 正中供奉介子神像，高11米，神态安详、古朴凝重，左右两侧供奉介母和介神庙第一代主持解张金妆塑像。彩塑工艺色泽鲜明、流光溢彩，红飞黄舞。 足下亭位于介公岭半山腰。南朝宋刘敬叔在其《异苑》中写道：“介之推逃禄隐迹，抱树烧死。晋文公望木哀嗟，伐而制屐。每怀割股之功，俯视其屐曰：‘悲乎，足下！’足下之称始此”。后人为纪念这段历史，在此建足亭。 介子祠前面有8个介子文化忠义礼信的四棱塔。哀号坡位于介公岭山脚下。史载介之推跟随晋文公出亡19年，曾割股啖君。文公返国后封赏功臣，“介之推不言禄，禄亦弗及，”遂偕母归隐绵山。文公为迫使其出山，竟三面举火。而介之推宁肯烧死也不改初衷，母子相抱被焚于大柳树下。晋文公面对枯木余烟，不禁顿足哀嚎。随从们争相效法，哀嚎坡之名即由来于此。屈原《九章·惜往日》：“介子忠而立枯兮，文君寤而追求；封介山而为之禁兮，报大德之优游；思久故之亲身兮，因缟素而哭之。”可谓这段历史的生动记述。 介公墓，位于绵山介公祠上方百米处5公里的柏树岭下的圆形山丘。介之推母子被焚后，晋文公命随从收拾他们的遗物，依山为墓而建的。绵山回銮寺至今还保存着北宋咸平五年(公元1002)所立的《大宋国抱佛山回銮寺及诸寺院灵境之碑》，碑文中记载，“当山有晋文公忠臣介之推敕葬陵墓，传曰生唯忠孝，设显威灵。每年清明大地禁火，信之者福沾雨露，犯之者祸惹雷霆。”墓周布满苍松翠柏，有东晋、隋、唐、宋、元、明、清墓碑数十通。游人至此，无不肃然起敬，伫立仰之。 绵峰绝顶(也称岩顶)上的铁瓦寺，是东汉年间修建，是我国最早建在山顶寺院。铁瓦寺西侧绝顶上有座摩斯塔，为介休六塔之首；铁瓦寺东侧的茅庵是建在三面环沟绝壁上。 绵山还很有故事，唐初李世民曾在绵山下雀鼠谷大败宋金刚，收降尉迟恭; 一百二十回《水浒传》留下了田虎带领农民起义军与官兵对垒的故事; 绵山还记载有南宋有李武功、李实领导义军抗击金兵入侵的事迹; 冯玉祥将军所属方振武部在绵山举行了震惊中外的抗日誓师。 下了景区大巴，我们也跟随大批人流往前走，不远就看到古藤谷三个字，看看溪边有些小孩在玩水，才想起来今天是周六，年轻人不上班带小孩出来玩水！ 古藤谷全长3公里，是一个原始苍茫的野生植物园，这里生长着各种山珍野果，其茂密的古藤，这些古藤缠绕在古树上，形成了奇特的藤景奇观。《史书》记载，这里曾经是唐代著名宰相令狐楚创办静林书院之地，反映了古代文人雅士对自然美景的热爱与追求。 绵山景区内有两条长溪，这座木桥旁就是古藤谷与水涛沟的交汇处。 水涛沟全长15公里，从这里上到水帘洞也还有4公里！ 不知不觉、鬼使神差的跟着人群进入到水涛沟了。 河上小舟载老翁，水聚瀑布向下流。这里叫碧溪垂钓。老翁正是写下“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的唐代诗人张志和。 佛香亭，坐于一条鲤鱼的背上。这条鲤鱼因听空王佛讲经有了灵性，成了空王佛的座骑。宋元佑九年绵山庙会，名士皇甫韶来绵山拜佛时，建了这座佛香亭。上游神泉浴上，两只仙鹤栩栩如生，张翅抬脚在水面上跳舞。 进入水涛沟，虽是慢上坎，因为沟长，到了此处才算上了一半，心里有点发怵了！ 岸上奇树怪枝。 此处为郑板桥题字处，还是年轻人历害。 清郑板桥所题水浊心清山矮人高 听涛石上石树结合构成了一幅美好画面。 二龙戏珠 得贤亭 到了二龙戏珠得贤亭，老妻发现我的腿已经瘸了，担心刚做手术的又搞坏了，便不愿在上了，因在朱家凹碰到的一个小伙子错误引导说水涛沟好玩，我也错误的认为水涛沟是绵山景区的核心，我便坚持上到顶，要看水廉洞。 过了得贤亭，往前走人的明显少的多了。金蟾石刘海戏蟾的地方。 人随山转，水绕山流，左侧青山耸翠，右侧峭壁挺立，层层叠瀑有如镶嵌在深山茂林中的一串串珍珠链。 前面这座横跨在沟谷上的桥楼叫"泻月流花楼″。 最前面的这座叫听海楼。 在听海楼上回看泻月流花楼。 终于到水帘洞了 原来这就是水廉洞？！太失望了。 从水涛沟下来，才明白景区的核心搞错了，这时已白白耗掉了4个半小时的时间，看看时间不早了，眼睁睁的远望着介公岭却不敢上去了。于是便乘车下山。 路上还是游意末尽，到了栖贤谷还是下了车。谷口的封侯亭是当年文彦博宣旨诰封介子推为“洁惠侯”时所在地，封侯亭内立有嘉庆年间的《封侯亭记》石刻，亭内还有一尊宋神宗圣旨碑刻，十分珍贵。 还没进栖贤谷，老妻担心我的腿承受不了，只好下山进市，吃饭休息了。