麦积山石窟

兄弟连

麦积山石窟（Maiji Mountain Grottoes），位于甘肃省天水市麦积区，是麦积山风景名胜区核心景点。麦积山石窟位于秦岭西端北侧，是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形似农家麦垛而得名。麦积山石窟与莫高窟、龙门石窟、云冈石窟并称为中国四大石窟。

麦积山石窟始建于十六国后秦时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个王朝、1600余年的开凿和修缮，现存窟龛221个，各类造像3938件10632身，壁画979.54平方米。麦积山石窟保存的造像以泥塑为主，保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史，为后世研究中国佛教文化提供了丰富的资料和史实，有“东方雕塑陈列馆”的美誉。

1941年，生于天水的冯国瑞，毕业于南京清华大学历史系，在史书中发现了麦积山石窟的文字记载，并回到家乡寻找到麦积山石窟，当时石窟栈道已经破败无法攀登。1947年冯国瑞打听到文家村有个木匠文得权能攀岩，于是与其协商，文得权从山顶用绳索下到石窟藏碑洞（133窟），洞窟内鸟粪就有2尺深，他为洞窟内的泥塑所震撼。由此开始了近代麦积山石窟的研究和开发，冯国瑞的《麦积山石窟志》使其成为系统研究麦积山石窟第一人。

1961年3月4日，麦积山石窟被中华人民共和国国务院批准列为第一批全国重点文物保护单位。2014年6月22日，麦积山石窟作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的组成部分被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。

时代 阶段 特点 代表洞窟

后秦（公元384-417年 创始阶段

剽悍雄健 第74、78窟，51，165

北魏（公元386-534年）辉煌发展阶段

秀骨清像 第115、133窟

西魏（公元535-556年）精练提高阶段

秀骨清像 第127、121弟子菩萨窟北周（公元557-581年）创新阶段

珠圆玉润 第4、62、44窟

隋代（公元581-618年）新发展期

丰满夸张 第37

初唐（公元618-712年）新发展期

丰满夸张 第5窟

宋（公元960-1127年）大规模重修期

写实求真 第165窟重点洞窟

麦积山石窟

麦积山栈道

98窟：西崖大佛，由摩崖石胎泥塑一佛二菩萨造像组成，1978年在山体加固工程期间，沿造像边缘线用钢筋混凝土进行了喷锚加固，立面整体呈竖长方形，通高14米，宽10米，进深1米。造像正中立佛高12.2米，原作于北魏，北周、宋、元、明、清等不同历史均做过维缮，原貌已基本无存。现佛像头顶为低平细密的螺纹发髻，正中置肉髻珠，具有较浓郁的宋元佛像发髻特征。面部敷红色重彩，前额宽颐，下颌削瘦。双眉弯曲，上有三重弧线，两眼平视，眼角略下撇，下眼袋突出。高鼻阔口，嘴角下敛。双耳较短，且略外撇，颈部阴刻三道蚕节纹。整体塑作带有较多明清泥塑特征。佛短颈削肩，袒胸鼓腹。

佛内束长裙，衣带打结下垂，外穿双领下垂式袈裟，袈裟一角于腹前左上绕，斜挂于左肩钩钮之上。下摆表面阴刻刚劲流畅的衣纹线，表面施有红、白相间的田相格图案。左臂曲至胸前平伸，手部仅存木质骨架，手印不明。右臂抬至右膝上侧，掌心向下，执袈裟一角。跣足立于升腾的卷云之上，体姿挺拔飘逸。左侧胁侍菩萨除裙裾尚存外，其余部分已全部剥落无存，石胎外露，大形尚存。可见头、胸部位有细密排列的小形桩眼，而颈、腹、膝等部位有横向排列的大口径方形柱眼，部分桩眼内木桩遗存。从衣裙装束风格分析，其残毁时间不晚于明代；右侧胁侍菩萨保存尚好，具有鲜明的北周至隋代造像特征。菩萨面部侧向主尊立佛，戴三瓣式高花冠，宝缯于耳后垂及肩部。面容方圆饱满，弯眉细长目，双眼微启下视。悬鼻小口，细颈端肩，发辫分三缕搭于双肩。袒胸鼓腹，内着偏衫，下著长裙，帔帛于胸、腹之际做两道弧形下垂，搭肩绕臂后，贴双膝垂至脚面。饰宽边项圈及手镯，帔帛表面缀饰华丽的璎珞。左手微曲于左膝前，执一桃形玉环。右手上举齐肩，掌心向外，托一莲蕾。跣足立于圆莲台上。

13窟：东崖大佛，位于东崖中部。开凿于隋代，南宋绍兴年间重修。系摩崖浅龛，立面近方形，高17米、宽约18米。摩崖高浮雕石胎泥塑一佛二菩萨像。是麦积山现存最大的一组石胎泥塑造像。正中主尊为阿弥陀佛，高15.7米。佛面形圆润饱满，螺纹低平肉髻，顶有肉髻珠。弯眉细长目，双眉间有白毫相，两眼下视，眼角上挑。高鼻阔口，下颌丰满。两耳紧贴后颊，短颈端肩，颈部阴刻三道蚕节纹。坦胸鼓腹，倚坐姿，双脚踩于仰莲台上。内着偏衫，外穿垂领式袈裟，服饰表面堆塑数道流畅舒展的衣纹线。双手已失，从残迹推测原左手抚左膝，右手齐胸，施无畏印和与愿印。表情肃穆庄严中带着一丝慈祥，仿佛在注视着世间芸芸众生。佛双膝以下部分泥皮全部剥落，石胎外露，岩层表面整齐分布着大小不一的方形柱眼及部分残存木桩，可知此类大型佛像制作流程为先在崖面雕凿出大形，然后在石胎表面等距凿出大小、深浅不一的桩孔，插入缠有丝麻的木楔。然后再敷泥塑形，精雕细塑，最后加以妆彩。既能减轻塑像的重量，又可以增加强度和稳定性，充分彰显出古代雕塑家们高超娴熟的创作技艺水平。佛左侧为普贤菩萨，高13米。束发高髻，头戴高花冠，宝缯自耳后垂至双肩。面容饱满圆润中透着一丝清秀，弯眉细长目，鼻梁直挺，双唇紧密，下颌丰满。短颈端肩，挺胸敛腹。身穿袒右偏衫，下著贴身长裙。帔帛横膝前一道后，搭肩绕臂，沿身体侧下垂至脚面。胸前缀饰一串联珠状璎珞，现多已残毁无存。左手自然下垂，微曲于膝前，执一净瓶。右手横置于胸前，持一莲叶及莲蕾，跣足立于仰莲台上，神态恬静安逸，身姿婀娜挺拔。佛右侧为文殊菩萨，高13米，装束、神态等大致同右侧菩萨，左手上扬至颌下，掌心托一圆莲。胸前缀饰璎珞。体态挺拔之中略显敦厚，仍有北周造像之遗韵。

主佛阿弥陀佛眉心曾出土宋代定窑瓷碗，头部发现唐代卷本"金光明经"

013窟：隋代（公元581~618年），宋代重修。高浮雕石胎泥塑一佛二菩萨。主佛身高15.70米，倚坐式，面如满月，法相庄严，是麦积山最大的造像。两旁的菩萨侧身侍立，和蔼可亲。1982年修复中，从主佛右侧脸颊内出土手抄本《金光明经》一卷，又从白毫相中出土南宋"绍兴二十七年"（公元1157年）墨书题记白瓷碗一件，均具有重要资料价值。

仰望普贤菩萨

仰望文殊菩萨

40窟：北周（557-581）

41窟：西魏（535-557）

39窟；北周（557-581）

42窟：北魏（386-534）

037窟：隋代（公元581~618年）。平面马蹄形穹窿顶。现存一佛一菩萨，造像圆润端庄，敦厚朴实，手臂丰腴似有弹性，极富肌肉质感。

隋代开凿。洞窟形制为圆卷龛，前部已毁。龛内塑坐佛一身，右侧一胁侍菩萨。主佛高2.10米，顶作低平螺旋髻，略有残损，面形方圆，着通肩架裟，善跏趺座于方形座上，中踩半圆莲台，体躯健美，神态安详。右胁侍菩萨，高1.85米，顶蓄高髻，戴华髻冠，面容丰满，形体修长，双手自然交叉于胸际，姿态优美，表现手法简练、生动，是麦积山隋代造像的精品。

35窟：北周（557-581）

034窟：隋代（公元581~618年）

33窟：宋（960-1279）

31窟：北周（557-581）

027窟：北周（公元557~581年）。三壁七龛，龛内各塑一佛，为宋代重修。正壁龛外胁侍菩萨为北周原作，呈现出温润敦厚的风格。窟顶残存壁画为《法华经变》。

026窟：北周（公元557~581年）。现存四佛二菩萨，左右两壁佛座前有浮塑伎乐天六身。菩萨低首含嫣，风姿绰约。窟顶绘"涅槃变"，人物众多，场面宏大，山石树木穿插其间，意境优美。

12窟：北周（557-581）

10窟：隋（581-618）

009窟：中七佛阁，北周（公元557~581年）,宋、明、清重修。大型崖阁式建筑，前有栈阁，后壁并列开七个龛，龛内分别塑一佛二弟子或二菩萨。现存造像19身，经历宋、明、清重修或重塑。壁画约60平方米，为明、清重绘。第四龛顶部绘共命鸟，为人头鸟身的双头童子形象，造型生动别致。

7窟：北周（557-581）

第4窟又称上七佛阁，散花阁，离地80米，横宽31.7米，通高16米，进深13米仿木建。原形制为一个七间八柱的大型宫殿式洞窟，是北周时秦州大都督李充信为祖父祈福所建。整个洞窟依山而建，屋顶为庑殿顶，在山岩上凿出屋脊、鸱尾、瓦垅等。下部并排开七间四角攒尖帐形佛龛，佛龛上雕火焰宝珠和鳞片网珞花饰，下垂帐幔帷幕，两端分别塑龙、凤、象头等祥瑞的动物，口中衔垂地流苏。在龛的内部，四角各雕一个八角形帐柱，在帐柱和帐杆交接处作一莲蕾的装饰，莲蕾既是结构的需要又有很好的装饰效果，完全是按古代供佛的宝帐而设计和雕凿的。

每龛内供一佛，共七佛。前檐有八根大石柱，每根高7.3米，直径1.2米 ，柱下有覆莲柱础，柱上有大斗、额枋、齐心斗、散斗等建筑构件。屋顶有天花板，每间有六块分格，整体建筑规模宏大，气势磅礴，是全国石窟中最大的一个仿宫殿开凿的洞窟，其他如敦煌、云冈、龙门、天龙山等石窟中的同类窟龛无论在整体规模上或是细部的装饰上都远逊于这个洞窟，当年所用人工难以数计。隋开皇二十年（600年）的一次大地震中，中间的六根石柱连同上面的屋顶都轰然塌毁，仅余东西两侧靠近山体的石柱及一小部分天花板。

由于受地震的破坏，窟龛内外的大型塑像均非北周时期原作，而是经过北宋的重修。中间一龛内作一佛二弟子六菩萨，其余各龛均为一佛八菩萨，但每个龛内三壁上方的影塑千佛为北周作品，精工细致。龛外每两龛之间塑一护法像，共计八身，称为“天龙八部”，是佛的八部护法，即天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩候罗迦，其职责是护卫佛法。洞窟的左右两侧，各塑一金刚力士，为北宋作品，身高四米有余，均上身袒露，腰围战裙。一个手拄金刚杵，双目怒张，阔口大张，似乎在大声呵斥敢于作乱的鬼怪和亵渎佛祖世间小丑；另一个双拳紧握，嘴唇紧闭，双目怒视，似正欲对鬼怪施展其无可阻挡的、超越凡人的力量。两金刚造型坚实有力，动作勇猛，肌肉在写实的基础上进行了合理的夸张，把力士塑作得刚健威猛，无所畏惧，是宋代雕塑中的上乘之作。在金刚力士的上侧各有一小龛，一龛内塑一老者形象，另一龛内雕塑一菩萨，是文殊菩萨与维摩洁辩论佛法的场景。

在7个佛龛的上方，各有一幅飞天壁画，为北周原作，未经后代重绘。每幅宽3.5米，高1.9米，每幅中有四身飞天，两两对飞。飞天或弹奏乐器，如阮、笛、拍鼓、钹等。或手捧供物，如仙果、香熏等。与其他壁画不同的是这些飞天的脸部、胳膊、手、脚等这些身体的裸露部分是用浮雕的手法塑出来的，泥层最大厚度不超过5毫米，一般在2～3毫米之间；而其他部分如身体、衣裙、飘带等是描绘出来的，这便是麦积山石窟壁画艺术中的精品之作“薄肉塑伎乐飞天”。这种做法是匠心别具地把雕塑艺术和壁画艺术、平面的和立体的两种完全不同的艺术手法融合在一起，而且做得天衣无缝、相得益彰，让这些飞天有一种破壁欲出感觉，立体感强。同时飞天的线条流畅，如行云流水，飞天衣带飞扬，虽是静止的画面，但却给人一种满壁生风的感觉，这种艺术效果当时是雕塑或壁画任何一种单一的手法都难达到的效果，这种作法在全国仅此一处。

金刚力士，上部耳龛内塑维摩诘与文殊菩萨辩论佛法的场景（明1368年―1644年）

天龙八部，护法像

“是无等々” 匾额是1675年康熙14年陇西著名诗人书法家王了望原作

薄肉塑飞天壁画，北宋原作。

头顶壁画北宋原作

一佛八菩萨

中间龛，一佛二弟子六菩萨。

005窟：隋代（公元581~618年）始凿，初唐完成。俗称"牛儿堂"，三间四柱式崖阁。现存泥塑造像15身，中间龛内的隋代造像清俊慈祥，左右龛内的初唐造像丰润俊美。龛外的踏牛天王，孔武雄健，气势不凡。壁画约70平方米。左龛外正壁右上方的《西方净土变》及前廊顶部平棋内的《夜半逾城》构图严谨，施色艳丽，为唐代壁画中的上乘之作。

141窟：北周（557-581）

142窟：北魏（公元386~534年），平面方形平顶窟，三壁前有低坛基。正左右三壁塑三世佛。正壁左右两角上方分别塑牛头瑞像与象头瑞像。右壁为交脚菩萨及胁侍，左壁为结跏趺坐佛。力士位于前壁窟门两侧。壁面空隙处分层贴塑数十身影塑佛、菩萨、弟子及供养人，造像题材众多，内容丰富。

162窟：北魏（386-534）

148窟：北魏（公元386~534年）。平面方形，正壁前有低坛台，正壁主佛及两胁侍菩萨均位于坛台上，左右壁圆拱龛内各有一身坐佛。在正壁主佛两侧和左右壁龛内开凿有多个小龛，内有交脚、思维菩萨，并坐二佛等影塑。造像雄健古朴，衣纹细密，有明显的键陀罗风格。

146窟：北魏（386-534）

147窟：北魏（386-534）

155窟：北魏（公元386~534年）,平面方形平顶窟，三壁三龛，内塑三世佛。正壁左右及左右壁、前壁上部开列龛，其内为影塑交脚菩萨和思惟菩萨、坐佛等。正壁左侧菩萨和左右壁二弟子，形体瘦长。窟顶部中央及四周有五朵圆莲及十余身飞天。

129窟：北魏（386-534）

90窟：北魏（公元386~534年），壁画为北周重绘、塑像为宋代重塑。正壁佛左侧的弟子迦叶沉着稳健，右侧的弟子阿难潇洒聪颖，具有较浓郁的生活气息。

191窟 ：西魏（ 公元535~556年），宋代重修。现存泥塑造像7身。龛外下方塑化生力士，两侧上方悬塑交脚菩萨，构思奇特，风格新颖。

54窟：西魏（535-557）

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