把多余的分给穷人，就是行公义了

阳光

　　按圣书教导的正确地信，有了全备的知识，又能结合当下情况，付诸行动。把所信所知的实行出来，才能见证所信仰的那一位是真实的，使万有能平衡持续地发展。大卫、约拿单、撒母耳等，他们在面对一系列事儿，都在为整体平衡而努力。

大卫一生经历坎坷艰难，虽有很多不及之处但却能立刻回转，重新定位，继续前进。虽然历经磨难，依然心存善念，谦卑自己，尊重扫罗。而扫罗一次次被感动，也愿意悔改，但却没有坚持到底，他的那个恩慈只是在瞬间表达一下，一会儿又变凶恶了。没有持守下去。在自我的狭隘中，总是考虑自己的感觉，就失去平衡，误国伤民，连累几个儿子都在战场上悲惨的死去，无辜的百姓也惨遭祸患。

孔子曾教导我们：做事切莫过犹不及。现实生活中事情做过了头就跟做得不够一样，都是不好的。我们的生活需要平衡，工作需要平衡，生命需要平衡，人生需要平衡，处理人与人关系更需要平衡。

要平衡就要学会从整体评估，总结经验，认识自己在整体中的定位，灵活调整，合宜行动，使公平正义得以伸张。

圣经中记载夫子在地上把公平公义很自然地表达出来。他见到那个年轻财主，心里就爱他。青年财主也渴望自己能够遵守诫命，但当夫子要求他把多余的分给穷人时，他就忧忧愁愁地走了，其实，当你给出去了，补助缺乏的，整体就平衡了。你也不会缺乏的，这是天道的规律。

曾经，施洗约翰出来传道的时候，也教导会众要把多余的分给穷人。因为有胸怀整个宇宙的思想观念，以神的心为心，悲悯众生，行公平公义的道，与上天的频率一致，就可以进入永恒。

上天创造的整个宇宙是何等美丽壮观，何等的平稳平衡，当人持续地在规律里运行，将公平公义之道表达出来，就使宇宙万有都在同一个频率中享受平衡安稳中，也就在与父同心同行了。夫子为了修复与S与人之间的平衡关系，降生受死埋葬复活升天，这一切都在恢复公平公义的律。同时他也言传身教地告诉门徒，怎样按公平的律去解决生活中各种各样的问题。

有一次耶稣在婚宴上，发现没有酒了，主人将面临非常尴尬的局面，为使这场婚宴不至扫兴，夫子以水变洒，满足客人的需要，补足了主人的缺乏。同时他也告诉门徒，不要说出去。他不是为了显示自己的身份，而是帮助主人于急难之中，又平衡各方的需要。

爱是什么呢？爱是给予整体利益的最大化，满足对方的需求，（当然，在正确的秩序中）。爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，不张狂，不自夸，不做害羞的事等等，这是圣灵在各个方面所结的果子。当人有这样公平公义之心的时候。就可以按照神给人永存的生命活出那个精彩和尊贵！面对任何事情都可以很正常很自然的有所取舍。拥有这样宽广的胸怀和恩慈之心，就是行在公平公义的恩慈怜悯当中，一切将是何等的美好！按照神的定律具体去看、听、想、讲、行，可以在永恒的定律里与神一致。

在如今快节奏和高压力的社会中，如何保持心灵上的平衡，中华民族优良传统文化给我们提供了宝贵的智慧和方法。从齐家治国、静心、修身、善行、谦虚等多个角度，使信仰深入到具体生活中保持心灵上的平衡，无论是在工作、学习生活中，将帮助我们更好地平衡处理各种各样的问题，使信仰融入我们的文化自信并保持内心平静和安宁。让我们一起来学习，探索民族传统文化所蕴含的智慧，会使我们的生活更加充实美好！