文人相轻与真的文人

慎独

　　文人，应是博览群书，有文采会写文章的人，或在文化艺术某一领域某一行业颇有建树之人。他们既不神秘也不遥远，或用声音诉说历史沧桑，或是文采斐然，妙笔生花能写锦绣华章。无论诗词歌赋史，无论书画音律舞，凡在某一方面有其独到视角的人，我们姑且都称其为文人。

　　文人，首先必须要有文采，其次应还有风骨，最后更重要的是还要有文品。文采，是文人内心世界厚积薄发喷涌而出丰富精彩情感的华丽表达。然而，光有文采是远远不够的，文人一定是要有风骨的，因为风骨，是文人的脊梁，是坚守正义与真理的勇气。而真的文人，一定还要有文品，文品是文人堪称为文人的标配。他们以文采书写人生，以风骨铸就灵魂，以文品丰盈灵魂。

　　然而，现实中，一些所谓的文人庸俗不堪大雅，猥琐自鸣得意，自私贪婪成性，势利只认权贵，狷狂自大无知。混溺与市侩之井，流连于勾栏瓦肆，稍占一点风口，摇曳婀娜多姿。对同行以贬低诽谤为能事，以己之长攻他人之短。那论道理和道义，非我族类，皆为异教学说，轻则蔑视，重则打压，全无百家争鸣，百花齐放之谦虚与襟怀。

　　自古以来，文人相轻久矣！前有苏东坡怼王安石之例，后有刘文典对沈从文之往，还有梁实秋对老舍之怨，不一一枚举。当然学术之争不在其列，因为学术争论无气而只有实，它没有人身攻击。

　　吾窃以为，文人相轻是毛病，需要看医生，需要一剂猛药，痛其心扉，打其气焰，灭其威风，荡其权威。余非良医，却研得五剂良药，诸君试看药效。

　　一、文人相轻是狭隘是短见，是知识积累的不够宽广，不够厚重，是格局没有打开。这种人常常因一点分歧就贬低他人，充满着狭隘与短见！真的智者，知海洋之无边无际，而个人只是其中探索的一叶扁舟。知识的积累需要广阔的视野和深厚的沉淀，若因自负而轻视他人，只能说明自己的学识还不够宽广，认知还不够长远，学识还不够厚重。

格局大的人，会欣赏他人的闪光点，相互学习，共同进步。自动会摒弃文人相轻的陋习，以开放的心态来拥抱多元的文化。

　　二、文人相轻是自卑是肤浅，是羡慕嫉妒恨，是扭曲的灵魂。这种所谓的“文人”，对他人的作品轻易贬低，不是因为自身的高明，而是源自内心的自卑。他们害怕别人的光芒掩盖了自己的暗淡，于是用尖酸的言语进行攻击。

这是肤浅的体现，看不到他人作品中的深度与价值，只执着于挑刺。羡慕别人的才华，嫉妒别人的成就，恨自己的无能，最终让灵魂扭曲。真正的文人应相互欣赏、学习，而非于人前人后，释放恶意、留下污名。

　　三、文人相轻是无知是傲慢，是井底之蛙、自视甚高。有些人自视才高，对他人的作品不屑一顾，随意贬低。因为他们如同井底之蛙，只能看到头顶那一小片天空，却误以为这就是世界的全部。这种无知的傲慢，不仅暴露了他们的肤浅，更阻断了交流与进步的可能。

吾生也有涯，而知也无涯。真正的文人会懂得欣赏他人的闪光点，从不同题材的文学作品中汲取营养。

　　四、文人相轻是失意是嫉妒，是患得患失，重名重利。唐代宋之问为了剽窃自己外甥的《代悲白头翁》这首诗，先是委婉祈求，再而恼羞成怒，后又不择手段，直到害死刘希夷。那张扭曲失意的面孔，充满嫉妒的眼神，是对名利的过度追逐。

这种人在自己的小世界里，对他人的才华要么企图占用，要么嗤之以鼻，却忘了敏而好学，不耻下问的道理。为了一点点虚名，为了短暂的蝇头小利，连人品都不要了，极尽攻击之能事，忘记了文人应有的包容与谦逊。而真的文人，应是相互欣赏，相互学习，共同在知识的殿堂里探索与并肩前行。

　　五、文人相轻是德不配位，是把知识没有转化为智慧的初级认知。

有种文人相轻，是德不配位的表现。拥有知识，却以此贬低他人，这并非真正的才华展现。真正的智者，会将知识转化为智慧。他们懂得谦逊，懂得包容。明白每个人都有独特的见解和价值，从而接近他们学习他们。

那种陷入文人相轻的误区，困在了认知牢笼的人，永远都无法触及智慧的光芒，他们是占据风口而德不配位的人。

　　总之，有“文人相轻”毛病的人，你们真的是生病了，而且病的很严重！急需要修炼三观，使自己厚重；需要仁义礼智信的重新洗礼，把才华升级为智慧；需要泰山崩于前而我自岿然的烈烈风骨；需要虚怀若谷秉承百花齐放百家争鸣而能吐故纳新的文品，具备这些的人才算得上真的文人！否则只会误人误己，贻笑大方。