鲜为人知的瘦西湖景观

刘建华

　　瘦西湖二十四桥西向北，沿河边一条小路，很长（约五华里），一直到平山堂前的鉴真广场。

外地游客，导游带你看二十四桥、五亭桥、小金山、徐园、钓鱼台等，绝对不会带你走这条路。

本地人到瘦西湖游玩比较多，早春“湖上梅林”赏梅，仲春“春柳长堤”看桃红柳绿，暮春“琼花坞”观琼花。夏天“观芍亭”品芍药，“波光亭”赏荷花，秋天“玲珑花界”赏菊花。极少有人走过这条路，走完这条路的估计是万分之一都不会有。

从这个角度拍“吹箫亭”，不但能拍全景而且还能拍倒影。

　　在“熙春台”拍“二十四桥、吹箫亭”，要躲游人之墙，在这，随便拍，爽！

　　“吹箫亭、二十四桥、落帆栈道”在熙春台拍三景同框很难，在这里河边观景台拍，很容易，而且可以拍倒影。

　　这个小桥头有个喇叭反复告诉你，这条路通鉴真广场，只出不进。

苏亭

　　过了苏亭，便是一个规模较大荷花池，但只能远观，不能进入。此园属“国家税务局党校”。

　　一条长廊将校园与瘦西湖园区隔开，漫步长廊，遮阳挡雨，观里边荷，眺湖区景，不要太惬意！

　　不过，园外靠河边散落的部分，可以近观。

　　“歌吹古扬州”前的紫茉莉花漂亮！

紫茉莉（拉丁学名：

Mirabilis jalapa L .)，

别名为野丁香、苦丁香、状元花，是紫茉莉科紫茉莉属草本植物。

紫茉莉为一年生草本，高可达1米；根肥粗，倒圆锥形，黑色或黑褐色；茎直立，圆柱形，多分枝，无毛或疏生细柔毛，节稍膨大；叶片卵形或卵状三角形…。

来自搜狗百科

　　“三仙亭”傍水而建，凉风习习，在这休闲掼蛋，真乃仙人也。

书画碑廊，上次己介绍过，有兴趣的可翻看我的“书画碑廊”美篇。碑廊共152间，上次介绍的有大几十间，这次不详细介绍了。

碑廊每幅作品均有“释文、作者介绍”，唯一这一幅没有。是不必说还是不便说？我也不说了，自己看吧，懂的都懂。

　　一边品赏书画碑廊，一边观赏对岸的景点。在瘦西湖园区看不清晰的或者是走不到亭榭，在这可以看得很清晰。

“锦泉花屿”牌坊

“醉月飞琼”桥洞

　　走完长长的碑廊，便是“来春堂”。

　　“来春堂”与“醉月飞琼”隔水相望。

来春堂拍醉月飞琼，没拍到飞琼，拍到飞鸭了。

在醉月飞琼拍来春堂。

　　过了“来春堂”，又是一座小桥，对岸的“小吹台”，大明寺的“栖灵塔”，清晰可见。

　　这里是“春流画舫”，与对岸的“梳粧台”，隔水相望。

这里有渡船往返于两岸，朝九晚五，半小时一趟。

接驾厅

　　吹香亭，孤零零掩没在树丛中，找不到接近它的路。

　　出口到了，这里只出不进，一个旋转门，不能逆转。

　　出门了，“蜀岗朝旭”的匾额，一幅摘自乾隆诗句的楹联，胡祝三用左手书写得如此流畅俊逸。

山堂返棹闲留憩，

画阁开窗纳景光。

高咏楼

清代 ： 弘历

高楼苏迹久膻芗，

今古风流翰墨场。

八咏遥年符瘦沈，

一时同气近欧阳。

山堂返棹闲留憩，

画阁开窗纳景光。

却忆髯翁拟搁笔，

似闻翁语正何妨。

签真广场雕像

鉴真大和尚生平传略

鉴真（688-763)，俗姓淳于，唐代高僧，扬州人、少时在扬州大云寺出家，后游学洛阳，长安、回扬州后，建佛寺，造佛像、讲佛法达四十馀年，江淮间尊为校戒大师、鉴真精通律法、医疗、雕塑、绘画、书法、建筑等，并将盛唐文化弘扬扶桑、成为中日两国友好先驱。

唐代扬州，佛教盛行，民间大兴崇佛之风、鉴真的父亲诚心向佛，曾在寺庙受戒，鉴真十四岁时，随父亲到扬州大云寺参佛，见佛像而心生感动

六岁时，在大云寺出家两年后，道岸法师为鉴真受菩萨戒、从此后，鉴真一心

钻研佛学

唐景龙元年（707)、鉴真为研修佛法、从扬州前往东都洛阳、自白马寺建成后，洛阳成为中国北方佛教重镇，中外高僧常在此交流心得、鉴真在洛阳，时刻浸润于佛学氛围之中。

唐景龙二年（708)、鉴真来到大唐京城长安，在长安实际寺，由著名的律宗法师弘景主持，为鉴真举行具足戒仪式，此时鉴真才二十岁、此后数年间鉴真来往于长安、洛阳二京、潜心于经、律、论三藏，终于成为学识渊博，道行深厚的僧侣。

唐天宝元年，日天平十四年（742)，日本僧人荣睿、普照来到扬州大明寺，诚邀鉴真到日本弘法，鉴真以其道心海量、大国胸襟，欣然允诺。此后十数年间，鉴真六次渡海，九死一生，坚韧不拔，永不言弃，诚信包容，矢志不移，终于抵达东瀛，年已六十六岁鉴真在日即受到礼遇，被封为传灯大法师、大僧都，并建立了正规的戒律制度、唐广德三年、日天平宝字七年（763)，鉴真在唐招提寺圆寂，享年七十六岁。

鉴真大和尚六次东渡行迹

第一次东渡，于唐天宝元年（742）年底开始准备，在扬州既济寺造船、次数年春、准备工作大致就绪。不料僧人道航和如海发生矛盾，如海诬告道航等造船入海、勾结海贼，荣睿、普照、道航等被拘、首次东渡夭折。

唐天宝二年（743）冬日，鉴真购岭南道采访使所属军船一艘，于十二月从扬州举帆启程，同行者八十五人、行至明州（今浙江余姚），船被巨浪击破、众人被迫登岸，二次东波结束。

唐天宝三载（744）春、鉴真应越州（今浙江绍兴）、杭州（今浙江杭州）、湖州（今浙江湖州）、宣州（今安徽宣城）等地寺院邀请，前往讲法、回到阿育王寺后，准备三次东渡，事为越州僧人得知，向官府告发，结果荣睿被捕，三次东渡作罢。

唐天宝三载（744）冬，鉴真决定从福州买船出海，他率弟子三十馀人，从阿育王寺出发，南下福州、弟子吴佑担心师父安危、请求官府阻拦、结果鉴真在黄岩禅林寺被护送回扬州，四次东渡失败。

唐天宝七载（748）春、荣睿、普照再到扬州拜谒鉴真、六月末，鉴真一行三十五人从扬州新河出发，到越州（今浙江绍兴）三塔山，出海后遭遇飓风，漂泊至海南，鉴真在振州（今海南三亚）、大云寺停留一年后北返、其间、荣睿病死、鉴真失明，五次东渡又未如愿。

唐天宝十二载（753)，日本第十次遗唐使藤原清河等到扬州参见鉴真，再次邀请他到日本传教、鉴真当即表示应允，于十一月起航、经过一个多月航行，于日天平胜宝五年（753）十二月抵达日本、此时，鉴直已六十六岁、六次东渡终于成功。

　　这条介绍完了，你有兴趣走一趟吗？