遇见江西（下）

丁丁

山岳奇观《三清山》平均海拔为1577米，位于江西上饶市东北部，因玉京、玉虚、玉华三座山峰挺拔屹立，神似道教“玉清、上清、太清”三位尊神列坐在山巅上而得名。这里是道教名山，景色也有几分仙气，能看漂亮的云海日出，欣赏山间惟妙惟肖的奇石，还能走上高空栈道赏景。 乘坐东部的金沙索道上山，三清山最大的看点就是自然景观，奇石、古木、种类繁多的各种植物。其人文景观主要集中于三清宫道教遗迹。景区最大的特点就是环山一周的高空栈道。 环山一周的高空栈道，古树缠绕，绿茵葱葱。无拾级之虞，其状如平川，脚底云海翻腾，远眺群峰皆伏趾下，实乃人间仙境。 玉虚峰位于三清山主峰；玉京、玉华两峰中间，海拔1771.6米，为三清山第二大主峰。传说玉虚峰高峻秀美，犹如仙境，美若仙荣，为洁净超凡天帝居处，故名。玉虚峰三面峭壁，只有东面曲径小道可登。峰顶巧石多姿，虬松苍劲，南端狭长，地势险要；北端平坦，视野开阔，可观锦屏、天柱、玉笋诸峰。身临其巅，恍如天仙云游。 三清山纳百川之灵，集天地之秀有“人类瑰宝、世间精品、精神玉境”的美称。三清山比邻黄山，山体与黄山颇为相似，全由千姿百态的花岗岩构成，因此三清山有黄山的姐妹山之称。 《巨蟒出山》是由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱，峰身上有数道横断裂痕，但经过亿万年风雨，依然屹立不倒。顶部扁平，颈部稍细，最细处直径约7米，形似一硕大蟒蛇破山而出，直欲腾空而去；峰端略粗形似蟒头，峰腰纤细有若蛇身，云飞雾绕之时，蟒头窜动，蛇身微摇，形似一条巨大蟒龙，吞云吐雾，撼天动地破地出山，昂然挺拔，直欲腾空冲天而去，令人叹为观止，唏嘘不已。 《巨蟒出山》位于世界自然遗产、有华山之险要，兔耳岭的怪石景观，三清山南清园步道东北关口，海拔高度约1200米处，与女神峰相峙而立，为三清山标志性景观，三大绝景之一。 《巨蟒出山》此花岗岩峰柱高达128米，直径7～10米不等，顶部粗，中部略细，犹如巨蟒破山而出，故名“巨蟒出山”。它是花岗岩体被两组垂直裂隙切割，并遭受风化、流水侵蚀和重力崩塌等作用而形成的。同时，花岗岩体沿近水平裂隙产生多处崩解，见多条细小的岩脉，犹如蟒蛇围系着多条彩带。 传说：这条巨蟒出山正要祸害人间，却被女神用长藤勒成现在石形，昂首远方成景观。 《万笏hu朝天》是一组花岗岩奇峰，高约两百余米，如墙并排而立，为典型的指状花岗岩峰墙景观。由于花岗岩垂直节理发育分化，峰体岩石如削，形成一片片长条裂隙，线条均匀，状如竹简。整排石峰如刀切一般裂为6瓣，紧挨其旁的一柱石峰，独立凌空拔地而起，有王者之尊。整组石峰气势雄伟，犹如百官手持玉笏朝贺三清天尊，又如古代六部尚书持笏朝拜皇帝。 《企鹅献桃》位于南清园景区北面，靠近东方女神（司春女神），巨蟒出山旁边。两只可爱的企鹅，脸部朝天鸣叫，身边有一颗硕大的寿桃🍑。企鹅性情憨厚、大方，十分逗人。生动活泼的岩石景观，形态逼真，惟妙惟肖，极富情趣，是三清山标志性景点之一。 逶迤群峰，三清山果然不愧是巧夺天工，人与自然和谐统一。 《司春女神》位于南清园东北部，三清山标志性景观。海拔1180米，通高86米。 《三清山》爱她的湛蓝，爱她的澄澈，爱他们亿万年的相守。山仿佛从天空中看到了大海的倒影，而松树看到的只有自己和群山厮守的过去和未来。 整座山体造型就像一位秀发披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。亿万年来，女神端坐山峰，默然注视芸芸众生，神态祥和。 传说女神为西王母第二十三女儿，名瑶姬。世人认为她是春天的化身，因而称之为《司春女神》。 第一眼看到“司春女神”，打心眼里觉得十分亲切，仿佛一个普度众生的女神用充满慈祥的眼神俯瞰神州大地，不仅形似，而且达到了神似的至高境界。 《猴王献宝》位于三清山西海岸景区在二桥墩北。猴王身高约7米，端坐悬崖之上，手捧宝物，凝神观看，憨态可掬。传说悟空来到三清山，参见三清教主太上老君，太上老君不计前嫌，赐给悟空九天锦屏洞府一座，三才多宝灵珠一颗，让悟空在洞府前“妙高台”上捧宝修炼降魔大法。天长日久，留下了美猴王法相化身，故名：猴王献宝。 《望仙谷》位于广信区望仙乡，在灵山七二峰山顶脚下，山谷悠远清幽，溪水欢腾，卵石飞瀑。 望仙；源於东汉，始于三国，辖九十三平方公里，峡谷、巨峰、巨岩、涧瀑、高山清流、山水美如画；古村、耕种、祈福、佛教、民俗、历史文化突出，融灵山自然景观与人文景观於一体，古有“胡祖羽化登仙宫”之传说，物华天宝，人杰地灵。 望仙谷分：村上、民宿（街）区、仿古街、云海崖、四部分组成。 这里有江西民居特有的夯土墙，青石板路，黄墙黛瓦，原味村屋，也有松涛竹海和特具风情的赣家街市。可尽情领略赣家民俗，山水人文，体验悠久的农耕文化，品尝风味美食。（蛇🐍形民宿区） 纵横交错的小巷之间，一座座农家老屋，一层层雕花斗拱，古朴而优美，夜间灯光乍开，宛如仙境。 望仙谷廊桥；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，走在山水间犹如置身于世外桃源。身在望仙谷，眺望远方，一座座峦此起彼伏间镶嵌着一条条“银河”，构成一幅自然的山水画。 横跨山谷的废弃吊桥，又细、又长、又高，是壮观的地标式建筑，桥身挂有“望仙谷”三字。 望仙谷，雨水丰沛，水量充足，到处都有涓涓细流，幽泉飞瀑。悬崖绝壁挂飞瀑，涌泉、巨瀑溪流，组成一道道独特的景观。 峡谷里的水至上而下，遇上高高低低、长长短短的石阶，产生形式不同、水量不同、水声各异的叠水景观。水位高低有序，层层叠叠流入各级水潭，呈阶梯状，正好形成“叠水迎宾”的景象。 “宿林里”露营地，晚上也营业，都是三二的朋友或成双成对情侶在小桌椅前烧烤、喝酒、聊天。沫子酒吧在西侧。 白鹤崖；相传女娲修炼五彩石去补天，在补天过程中，有一些补天石掉落下来，其中一块就砸在上饶这个地方，砸出了灵山。 悬空民宿，传说上古大洪水，白鹤衔来野果解救被围困于崖上的村民而得名《白鹤崖》。东汉胡昭在此羽化成仙后，历代又有众多皆道家方士慕名而来，在崖上结庐修行。《白鹤崖》垂直高度有110多米，为了复原旧时盛况，现在崖壁上建有12间悬空玻璃客房、悬崖图书馆、悬崖餐厅和高空观景台，可俯瞰整座山谷，远眺灵山龍脊，与山野为邻，与星月相伴。 《朝鹤楼》是白鹤崖上的主阁，三层歇山式顶飞檐翘角，是俯瞰山谷的制高点，每个来望仙谷的游客都必打卡。 《揽月桥》相传八月十五中秋月圆之夜，“醉仙”胡老二一夜建成了揽月桥。圆圆的拱桥将溪谷中的月亮倒影一揽而入，得名“揽月桥”。揽月桥取材当地花岗岩，由百层方石堆砌而成，长35米，高6米。 《望仙谷》这个藏在山谷中的古镇，这里曾是古代众多道家方士起居修仙的地方，由于地质运动，断块突起，山体急剧上升，奇峰异石众多，形成了许多峡谷绝景奇观。 婺源汪口是一个以俞姓为主，聚族而居的徽州古村落，位于婺源东北部，古称永川，因地处双河汇合口，碧水汪汪而得名。宋大观三年（1110年）由徙xi婺源九代孙朝议大夫俞杲gao建村。 汪口村山环水绕，风景秀丽，得山水之灵气，地灵人杰，是古徽州一方“徽秀钟灵”之地，历史上这里文风鼎盛，经科举中进士者有14人，出任七品以上官员73人。著书立说，以斐然文采名于世者9人著作达27部，还走出了一大批商贾四方的徽商富贾和精杏林，工篆刻、善书画的名士贤达。 古村三面绿水环抱，一面青山相倚，地理位置优越，景色宜人，故成为古徽州时期的繁华埠。 汪口过去是婺源有名的水运码头，水上运输是汪口的第一产业，从事水上运输的船工绝对大于商人和农夫的人数。“三六公祠”原是俞氏三六公一脉的支祠，又称“迪公众屋”，后来成为船工行业的“汪口船会”。 汪口的街巷古韵浓郁，散落在古街巷中的各类古建筑也古风犹存，众多官邸、祠堂、民居和书屋等保存良好，有的至今仍保留着明清时期的历史风貌。映证着古村丰富的历史文化遗存和深厚的徽文化渊源。 沿河岸翻新的古徽州式民居。 《俞氏宗祠》位于村东头，建于清乾隆元年。祠堂包括花园、书院。总占地面积1116平方米，为“中轴歇山式”，建筑形式，分三进（门楼、享堂、寝堂）两个相连四合院落。前后进各五间，中进三间，木板卷棚做顶，青石板铺地。 宗祠山门是宫廷建筑中常见的中轴歇山式五凤门楼。重檐之下是繁复层叠的如意斗拱和雕花梁架，山门前的廊轩梁底，浅克着卷草图案，结构精巧无比。 一条千年古街官路正街，与永川溪平行且沿着溪岸而建。是汪口古村的主街。这条街从头到尾长不过千米，但900余年的岁月积淀，却像是一条时间长廊，铺就了它深厚的历史底蕴和独有的水乡风情。 徽派建筑是中国传统建筑最重要的流派之一，以砖、木、石为原料，以木构架为主。 梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖雕、木雕、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。 徽派建筑坐北朝南，注重内采光；以砖、木、石为原料，以木构架为主。以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体。 典型的古徽州建筑群与松萱桥，犹如一幅精美的山水画。 《松萱桥》；高松佛雲看月色，寸草有心答春辉。松萱桥是松风翠景区的一个至高点，即可观山望水，又寓意放下忧愁，忘掉一切烦恼！ 松萱桥月牙桥洞的极美景色，富有诗情画意。 中国“最美村落”篁岭的索道站。 被中国地理称为“最美村落”的上饶市婺源县有500多年的徽派建筑。婺源篁岭是婺源东线上一个典型的山居村落，当地村民都有用竹匾晾晒农作物的习俗。 在天气晴朗时，阳光下数百栋错落的徽派民居和家家户户晒架上五彩缤纷的丰收成果，构成了绚丽的“晒秋”景观。最佳季节三月下旬至四月上旬油菜花以及秋季的“晒秋”时节。（为迎合游客拍照需求，天好时村民们会将色彩艳丽的农产品放在晒架上）。 “晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台、屋顶架晒或挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这是色彩斑斓的“晒秋”农作物。 婺源篁岭古村里“隐藏”在黛瓦白墙徽派古建筑中的“爱国墙”，一幅让国人引以为傲的“中国地图”，吸引了无数游客驻足观看、留念，成为著名的网红打卡地图。 据说，这幅地图墙是由于白墙斑驳脱落而形成，因其形状酷似中国地图，加上后期少许加工，而成为现今的热门打卡点。 《篁岭竹山书院》是一所具有丰富历史和文化价值的书院，它不仅是篁岭古村的文化象征，也是徽派古建筑风格的代表。书院建于清代晚期，占地约200平方米，具有三进三天井两层结构。设计与建筑体现了中西结合的风格，其内饰窗户、玻璃全部由国外进口，展示了其独特的建筑风格和艺术价值。 《竹山书院》是由清代曹文植创立，曾是族人子弟读书的地方，承载着家族兴盛传承、后继有人的使命。朱熹的“孝悌忠信、守节自重、廉洁自律、济世救命”的思想在书院中得到体现，通过书院大门的门楼砖雕上的“喜上眉梢、望子成龙、兄弟登科、孟母教子”四个典故，寄托了对后代子孙的殷切期望。书院的侧边墙壁上碑刻有“忠、孝、廉、洁”四个大字，这些细节都彰显了书院深厚的文化底蕴和教育理念。 篁岭天街的牌坊是乾隆帝六十大寿时赏赐给篁岭人曹文埴（zhi）的，曹文埴官居一品，任户部尚书，后加太子太保，与和坤不和，请辞归养，乾隆大寿时二次进京祝寿，带进京徽班为乾隆祝寿，乾隆悦而赐曹文埴的曾祖父、祖父和父亲为一品，加上曹文埴本身即是一品，牌坊故名“四世一品坊”。 婺源篁岭美丽的景色。 花溪水街一条山泉自上而下潺潺流过，形成数个小瀑布，为古村落增添许多精致灵动。 婺源是中国古建筑的大观园，篁岭无疑是这大观园之中的精华。是一座距今已有六百年历史的古村，村内遍布经典的徽派建筑，这里也是著名的“晒秋”文化的起源地。篁岭属典型的山居村落，民居围绕水口呈扇形梯状错落排布，一层层的如梯田一般富有层次。 日落时分，晚霞映红了整个天空。篁岭古山村的家家户户都亮了灯，从高处俯瞰，古山村犹如一幅色彩浓重的美丽油画。 步入篁岭古村游览，核心是天街，有类似北京的烟袋斜街和丽江古城的那种小资情调。夜幕降临，人潮逐渐散去，仍有不少游客在天街食府用餐。它旁边3号观景台是村中赏景位置，商铺、茶坊、酒肆、一览无遗。 婺源以30亿打造的1000余亩的《婺女洲度假区》，以婺女飞天传说故事为核心，以新式徽派建筑风格为特色，这里山水环绕，景色怡人，拥有着徽州文化的美学内涵让人体验到纯美的东方生活。（婺女洲的文昌書肆） 婺女洲文昌书肆比较有特色，文昌书店展示徽州书香文化，将历史文学与现代网红书店性质结合，设有国学、名著、文学、旅游等阅读区。 婺女洲度假区徽州婚俗馆；再现徽州婚礼习俗的过程，提亲、迎亲、出阁、过门、拜堂、开宴，场景。还原闺房、长辈房、书房、展现古徽州习俗。 婺女洲簪花节；簪花坊出租汉服、簪花等。 街景；婺女洲干娘茶馆。 街景；“柿柿如意”。真是晒秋人家乡韵浓，千年古树红枫香，柿子累累挂枝头，白墙黛瓦尽显人间烟火气。 金庸老先生的祖籍在婺源，因而婺女洲内有一座《金庸馆》，馆内展出金庸先生平生事迹及创作精华，此地也是一处古风打卡的好地方。 金庸馆二楼拍照超出片。另外还有经典影视剧场景还原和武器展示，可在此重温经典剧情，圆一回大侠梦。 粉墙黛瓦，青山入画的婺女洲，除了唯美璀璨的夜景，白天也一样好看。坐在摇橹船上，随着船夫不紧不慢地摇桨，悠闲地欣赏徽州江南水乡风情。 身穿汉服的姑娘，在马头墙下河边的乌篷船上尽情嬉戏。漫步在婺女洲，一步一景，随处都是动人的景观。 山水环绕，景色怡人。婺女洲充分挖掘了徽州文化的美学内涵，规划将其打造成为一个徽艺文旅小镇，让游客在悠闲游览中体验纯美的东方生活。 每到暮色降临，华灯初上，便是婺女洲如梦似幻的高光时刻。诗情画意间，与爱人、朋友相聚在此，尽享古意盎然的浪漫之夜。 五显湖上的金阁水幕秀，金色的宫殿悬空而立，瀑布从悬空的金阁上倾泻而下，流光溢彩，充满创意。若是乘船观赏，可以近距离感受“天上宫阙”的震憾。湖面上不时会有花船演艺，还有鱼灯巡游、摇橹夜游船等项目，真是越夜越精彩。 打铁花在“金阁水舞台”表演，工作人员正在紧锣密鼓的进行《打铁花》前的准备工作。 随着财神爷的到来，9点10分，打铁花表演正式拉开序幕。“打铁花”是国家级非物质文化遗产，也是中国民间一项古老而浪漫的技艺，在江西婺源婺女洲景区，非遗匠人们用木板将1600度的铁水打向空中，流光溢彩的铁花，犹如一簇簇烟火，绽放夜空，金花四溅，宛如一场漫天缤纷的“铁花雨”。 古色古香造型的演出音响与灯光设备，使表演达到更加精彩和震撼的效果。 《抱玉塔》塔身七层，塔高约54米，以传统榫卯结构搭建，尽显唯美与浪漫。每晚21点准时上映的抱玉塔《天工开婺》灯光秀，雄伟伫立的抱玉塔在灯光的映射下，利用裸眼3D形式将历史传说娓娓道来，带你感受一场震撼的视觉盛宴。 《抱玉塔》塔身下层的地宫为理学艺术展示空间。以朱熹和王阳明为代表，展示中国传统哲学理学的发展与演变，以及理学和心学的发展与演变。是景区物理空间和精神文化的双重制高点。 婺女洲造型别致的商铺橱窗。 景德镇皇窑陶瓷艺术博物馆，不仅是个展示陶瓷文化的场所，还是全景再现、活态传承、真实演绎历代皇家御窑制瓷技艺的陶瓷文化4A级旅游景区。 皇窑景区的建筑风格融合了皇家庭院和明代江南古典园林的特色，恢宏大气、精美壮观。 为了纪念唐英对景德镇陶瓷做出的贡献，在皇窑建有一座唐公祠，展示了清代督陶官唐英的生平事迹。唐英在任时，正是景德镇陶瓷的鼎盛时期，制造了众多瓷器珍品，把景德镇陶瓷艺术推上了新的高度。 皇窑品牌的主要创始人黄雲鹏是国内著名古陶瓷鉴定家、国家级非遗传承人、中国古陶瓷工艺美术大师，享有“中华仿古瓷第一人”之荣称，2013年获中华非物质文化遗产传承人第二届“薪传奖”，被聘为中国艺术研究所（艺术类）硕士研究生导师，2016年荣获“大国非遗工匠宣传大使”称号。 皇窑陶瓷艺术博物馆大厅的“劲松迎宾”的大幅陶瓷艺术作品。 在手工制瓷非物质文化遗产生产性保护示范基地，工匠师傅们正在用传统工艺制作瓷器，将一道道工序实际操作展示在游客面前。 皇窑景区园林建筑古朴雅致，通过实景展示瓷土的加工过程，从矿石到陶泥，每一步都兢兢业业，体现了严谨的工匠精神和丰富经验的积累。 “白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”，是景德镇瓷器独树一帜的风格，历经千年沉淀与历练，形成了完整精密的手工制瓷工艺体系，其成就之高、影响之大、技艺之精湛、品种之齐全，是任何时代，任何地方都难以企及的。 景德镇自五代开始大规模生产瓷器，到宋代出现“村村窑火，户户陶埏”的景观，至明、清时设御厂，成为全国的制瓷中心。 景德镇皇窑陶瓷艺术博物馆留念。 没去庐山前，一直想象不出李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是什么样？今朝总算开了眼界，一睹这一盛景。清晨驱车前往庐山东大门，爬了7000多级的登山石阶（1.4公里），观赏庐山第一瀑---三叠泉瀑布。庐山玉川门位于九叠屏下，这里两崖峙立，当中巨石横亘其上，垒石如门，石色白如玉，丰水季节涧溪激流飞奔，若百川夺门而出，故称“玉川门”。玉川门下巨石堆叠潭水清澈见底。《吴阐思游记》称：“庐山之秀，钟于五老，五老之秀，结于玉川门”。崖上“玉川门”石刻、潭边巨石上“宝映珠悬”皆是石刻佳作。 《铁壁精舍》因面临铁壁峰而得名。据《庐山志》记载，“铁壁峰下有玉川门，门内有铁壁精舍”。相传黄石公终年在此采药炼丹，行医看病，“行者当茅屋，长拌此峰居”。更让人称奇的是，此处有一道残门遗址，门外瀑声如雷，而刚迈进门坎，顿时万籁俱寂，静如禅境。 鹰嘴峰在橄槛山的北端，在峰峦层叠，千仞绝壁上有一巨石凌空突兀，如雄鹰张口，故名“鹰嘴崖”。据说是欣赏雲雾的佳境，到达时确实是雲雾缭绕。 庐山飞来石位于西谷上端，底层的桌形巨石长8.9米，宽6.1米，高4.5米；上面的巨石长5.6米，宽2.9米，高1.3米。两块超然叠置的巨石，小的横架大的上面，乍看形如老鹰翅膀，又似天外飞来，神乎奇妙，故而得名。相传盘古开天辟地后，天被共工大破，女娲补天之时，跌落碎片飞来这里化成。据中国著名的地质学家李四光1973年到庐山进行科学考察认证，在距今约二三百万年前的新生代，庐山进入了第四纪冰川期，全山冰天雪地，披银带甲。后来冰川融化奔涌，把高处的物质侵蚀和冲流到低处，使地表形态发生了巨大变化。飞来石不仅具有很高的观赏价值，而且对第四纪地质、生物和人类等学科，均有一定的研究价值。 铁壁峰等诸峰共同组成了九叠屏，这里是庐山最为险峭雄伟的一处悬崖，相对高差有120米。绝壁岩石沿剪切节理裂隙不断崩塌，犹如刀切斧劈一般，巍然雄奇。古人谓“山如屏风九叠而成”，故名“屏风叠”，“九屏叠”。又因铁色壁立，似裂云制锦，称之为“屏风叠锦”。古人云：“匡山雲锦九叠之胜神所栖，界天绝壁雲为梯”，也是奇观。相传李白在此“寻仙”和隐居，有“吾非济代人，且隐屏风叠”。 庐山三叠泉景区总面积16.5平方公里，距九江市区26公里，经环庐山旅游公路可达。是集险峰、怪石、飞瀑、流泉为一体的山丘型旅游地。三叠泉秀美险奇，匡庐瀑布，首推三叠，故有“不到三叠泉，不算庐山客”之说。 但三叠泉却长期隐藏在荒山深壑he,隐居在它上源屏风叠的李白，讲学在它下游白鹿🦌洞的朱熹都没发现它，直到宋绍熙二年（1191年）始被樵者发现，故有“一朝何事失扃（jiong）钥，樵者得之人共传”的诗句。20世纪80年代初期开始进行旅游开发，2001年11月经国家林业局批准为国家森林公园。 三叠泉所在的九叠谷因在九叠屏下被称为九叠谷。九叠屏呈西北至东南走向，长约700米，相对高差220米，是是庐山最为陡峭高大的悬崖绝壁，其下曾是李白隐居“把跋”之地，留有“屏风九叠雲锦张，影落明湖青黛光”的诗句。九叠屏又名屏风叠。九叠谷层峰叠翠，鄱湖黛光，山川秀丽，景色宜人。 三叠泉於南宋绍熙二年被樵夫偶然发现，其后无数文人墨客慕庐山美景而纷至沓来，赋文作诗，为匡山添色，在九叠谷留下许多赞美三叠泉的摩崖石刻。路边的南宋石刻便是其中之一，现存的还有宋留元刚题记、元大德九年庐山寻真观题记、明刘世扬题记、清双溪草堂等摩崖石刻