<p class="ql-block"> 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。生于公元前551年，卒于公元前479年。恰逢春秋末期（结束于公元前476年，随后进入战国时期），正是周天子王权衰微，诸侯争霸，社会动荡，民不聊生，礼乐崩坏的时期。孔子一心想恢复周礼，从仁义礼智信入手，劝导人们强化仁德的修养，各安天命，减少纷争，实现君君臣臣父父子子的良好秩序。礼是孔子的核心思想，现将《论语》中关于礼的论述和实践汇于一篇，唯愿利于理解和研习。</p> <p class="ql-block"> 一、论“礼”</p><p class="ql-block"> 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”</p><p class="ql-block"> 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”（《学而》）</p><p class="ql-block"> 子曰：非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。（《为政》）</p><p class="ql-block"> 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”</p><p class="ql-block">子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”</p><p class="ql-block"> 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？''对曰：“不能！”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不如林放乎？”</p><p class="ql-block"> 子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”</p><p class="ql-block"> 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”</p><p class="ql-block"> 或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。</p><p class="ql-block"> 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”</p> <p class="ql-block"> 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”</p><p class="ql-block"> 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”</p><p class="ql-block"> 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”</p><p class="ql-block"> 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”</p><p class="ql-block"> 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”</p><p class="ql-block"> 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”</p><p class="ql-block"> 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”</p><p class="ql-block"> 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉。”（《八佾》）</p><p class="ql-block"> 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”</p><p class="ql-block"> 子曰：“以约失之者鲜矣。”（《里仁》）</p><p class="ql-block"> 子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”</p> <p class="ql-block"> 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《雍也》）</p><p class="ql-block"> 陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《述而》）</p><p class="ql-block"> 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”（《泰伯》）</p><p class="ql-block"> 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭。吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。” （《子罕》）</p><p class="ql-block"> 邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。（《季氏》）</p><p class="ql-block"> 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”</p><p class="ql-block"> 子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《阳货》）</p> <p class="ql-block"> 二、践“礼”</p><p class="ql-block"> 君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手。衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”</p><p class="ql-block"> 齐，必有明衣，布。齐，必变食，居必迁坐。</p><p class="ql-block"> 祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。</p><p class="ql-block"> 席不正，不坐。</p><p class="ql-block"> 君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。 疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。（《乡党》）</p><p class="ql-block"> 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”（《宪问》）</p><p class="ql-block"> 师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然。固相师之道也。”（《卫灵公》）</p><p class="ql-block"> 孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。（《阳货》）</p>