详解《道德经》【七十六】第六十九章： 梦中知觉，就是玄同大定

春雨

原文：用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行；攘（rang）无臂：扔无敌：执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

本章承接第六十七、六十八章，把此三章合解，就知道“夫慈，以战则胜，以守则固”的含义，并知道后二章是以战为喻，回答世人的疑惑，宣讲慈悲和谦下不争的根本教理。是后人把《道德经》分为八十一章，但解读经义时必须分章合意来解，这样更能完整解读各章经义，否则错会其意。

上一章老子否定统帅、将领、士兵有形力量的第一重要性，此章否定队列、搏击、兵器等有形力量的第一重要性。兵法最讲主客关系和进退的关系。我不会主动挑起战争，更不会主动进攻对方，而是以防御为主，诱敌深入的策略。

队形、搏击、兵器都是普通兵法特别重视的东西，老子更重视的是使人弃恶从善的无形兵法，慈悲是最深刻的人性。

“用兵有言。”接上一章的意思，起下文之意。行道无须用心，不用著意，致虚极守静笃，清静自然，候阴阳二气升降，不敢用意念引导在前，而退于后，静等真一之炁的自然光临。

“吾不敢为主，而为客。”吾，指后天意识。主，指先天元神为主；宾，指后天意识心配合为辅。元神为主，识神为宾。元神是通天道心，后天意识是智障人心。元神带来天地间的大元炁，识神带来的只是后天气质之气。两者是天地的差别。

可惜太多的人，用人心鼓捣出来的气质之气还以为真，用人心操作二、三十年都开不了玄关，费劲得很。

如何才能做到元神为主，识神为辅呢？

梦中知觉

梦中，就是元神能够当家作主，元神就是宇宙大道的精灵，无所不知，无所不晓，没有时空的概念，它可以显化出过去、现在、未来三世的图像。

世人皆有梦，只是不能做到梦中知觉，有的人说自己从来不作梦，不是不作梦，是梦中没有后天意识心的参与，记不住梦境罢了。大多数人的梦境都是颠倒的，心随着梦境随波逐流，当不了家，作不了主，就是在生死轮回之中。

梦中知觉，清楚地做梦，作梦时清楚，这是道心不昧的缘故。道心不昧，慧器入手，人了脱生死就可作得了主，人的生死之别就在自然本心的迷惑与醒悟之间。

有智慧的人，常以梦观其心，由梦而知善恶之报、功长消退、趋吉避凶，世人叫作神通。哪里有人知道，梦中知觉就是合道、得道之时，此等机密之事，谁人肯信？悟到此处，方是真用功之地。

“行无行，嚷无臂，扔无敌，执无兵。”世人夜里做梦时，无眼能看，无耳能闻，无鼻能嗅，无舌能尝，无身能触，可谓是无脚能走、无手能抓。这是自己的元神在梦里教你，元神与识神直接对话，学的最快，才是真正隐显共传的真妙诀。

人们缺乏对元神和梦境真相的正确认知，只能停留在后天意识的层面上错误地理解这些现象。

为什么梦里会荒诞杂乱无章？

梦乃人的音魂能量运动所幻成像的结果，梦中幻像可以重迭、交叉、扭曲、复制、重演、分裂，就相当于一个物体由不同的光束照射而产生无数的影子一样。

因音魂在宇宙中飘移不定，故而梦境也是流动飘移，它所呈现出的结果就显得荒诞杂乱无章。只有观照方可明白梦的本质、本来意图。

先天一炁进入人体，我若以意迎之，心取之，是我轻敌，祸莫大于轻敌。一动用后天意识，就会头痛俱裂，致崩于鼎，性光一闪再也不见了。

性光不见，元神退位，识神当家，元炁也会消失不见，至此，更谈不上性命双修，吾之三宝，慈、俭、不敢为天下先，丧失殆尽。

悟道者，以梦中知觉为性命得救，若以梦中昏沉或熟睡视为死亡对待，凡此者谓之精进，才是真信，必能梦中初觉，弃生死之地而登寿域。

世人日复一日，年复一年，终无觉醒之期，虽遇善知识点拨真道妙义，仍是得过且过，今日复明日，常以“多念几卷经文补数”来塘塞自己，何期能了生死？

“故抗兵相若。”指后天意识心与先天自然本心的对抗。人心乃后天行事，梦乃是后天中之先天。后天意识休息，自然本心行事。

哀者胜矣，指进入梦中，常处柔和之中，行之以柔顺，自然所向披靡，大道成矣。梦醒后，先天又落后天，因未悟真，故有梦想倒颠、心生恐惧之患，念念在心。

知之者，世人都会做梦，人人能为之。禅定，万里无有一二；不知者，梦与入定，同工异曲。所同者，入梦的过程与入定一样

能知入梦者即能入定；能观梦者即是住定；能出梦者即是出定；能忆梦者即能忆元神之境；能净梦者即能自净其意；能变梦者即能改因果；能托梦者即能定结果

所异者，梦是阴神显化之结果，由魄能量阴转阳为魂能量所致，梦境杂乱无章

入定是元神显化之结果，由纯阳魂能量所致，境界相清晰有序。

人的睡梦有十二时辰之分，然寅时之梦特殊，此乃阴阳交合之时，所得梦境或善或恶，或得或失，实是心之真实写照，非为幻相幻景。

然人多不识此妙，皆言虚妄荒谬。

《西游记》里，孙悟空得菩提祖师法诀，如何短时成就大神通？三更得诀，五更而成，可知其中之奥妙？借梦修真矣。正古人云：“行千里路，不如明师一言”之意。

梦者，元神主事之时，识神休息之候。元神即是天意，万事皆有定数；识神即是人意，事事皆由心变。不管多大事，在元神那里只不过轻轻的一念就遂心满意了。

只有修真心、通元神，改造识神、不良习性，才能跳出老天在投胎时已经给你安装好的程序，自我掌控，跳出轮回，摆脱识神的累赘。

人生如梦，斯是如梦。然梦中独醒，可是梦否？心神迷昧，见闻觉知皆是梦，心神清明，在梦梦亦真。敢问天下修真之士，孰有孙悟空之灵根，三更闻法五更成就，何哉？

假梦修真，悟与不悟，知空不空，只在梦中、梦醒之别。吾也是假梦成真而登彼岸，佐老子所言乃真实语者。虽婆心叮叨，然人心高傲，皆争强好胜之徒，真是“不遇至人传妙诀，空言口困舌头干。

梦中知觉，就是睡着与清醒中间的状态，就是阴阳混一、道、元神的状态。

梦中知觉，元神就开始苏醒运作，它可以进入任何多维时空里进行信息能量的沟通、转换，这些都是人心、意识心无法认知的无形生命世界。

所谓通三界，三界即在眼前。梦才是真心显化的结果，只有在梦中，才能摆脱后天意识的管制，没有人为所谓道德、法律、乡俗等后天一切的羁绊。

梦是以影像、宇宙先天形式给我们展现，若能破译了梦境的真意，那你就是先知先觉。

世人以为梦是虚幻、假的，殊不知，梦是修道重中之重，就是梦中知觉，梦里能当家作主，才是真修行

每一个梦境都是你心性当下能量状态最真实的写照。倘若你能梦中知觉，就是真心，即处于合道的状态。倘若你梦是梦，觉知是觉知，即处于二心状态，就是假心，即背道而驰的状态。

修道自始至终都是修心，随时觉察自己心性处在什么状态。

自古以来，所有修道成就之人，无一不是在梦中修炼，梦中成就，然后再通过世间法验证自己的修学。

为什么？因为梦中是元神当家作主，所谓梦境其实就是先天隐态师父直接与元神对话，会对元神进行加持、传授、解惑、排魔、印证等一系列神修过程，金丹大道的立足点是元神在修，而不是识神在修。

很多人都觉得梦很怪异，并不是梦怪异，只是天机你没悟懂。